Египетский Искусство на Rosangela Vig

Вы также можете услышать эту статью в свой собственный голос художника Rosangela Vig:

Rosângela Vig é Artista Plástica e Professora de História da Arte.
Виг является Rosangela художник и учитель История искусства.

Картина является рев шок, предназначенная для создания различных миров и в их бою, новый мир, который называется работа. Каждая работа рождается с технической точки зрения, как именно космос родился. Для бедствий, от хаотических fragores инструментов, в конечном итоге создание симфонический называется музыку сфер. Создание работы является создание мире. (КАНДИНСКОГО, 1991, с.92)

Мысль переводится поэтично, что творение художника вызывает у зрителя: играет особую вселенную, где они вставлены мысли, культура и образ жизни один раз. Существует никаких сомнений, что в созерцании искусства, участвуют в приятных чувств восторга по форме и цвету, но пойти в арт-объект, зритель вступает в контакт с более чем, он воплощает в себе мир перед ним. Многое из того, что известно, например,, привычки и образ жизни первобытного человека было по пещерной живописи. Аналогичным образом, часть египетской культуры была указана, и мы увидели через искусство. В его наследии являются печатные привычки, религия и значения одного из основных цивилизаций древности, что между viveu 3200 и 1085 переменный ток, нет Vale Do Rio Нило, в Северную Африку.

Религиозные причины культуре этого народа налицо, например, пирамиды Гизы, построен в Старом Королевстве, Вольта в 2200 a.C. Такие конструкции,

Составляли погребальные памятники, которые символизировали ступени, ведущие к Мертвого Ра, бог солнца. Покойный, надеясь, что добавление была похожа на жизнь, была похоронена рядом с едой, ювелирные изделия, перевозка груза, папирусы молитвы, обстановка, скота и рабами. Если он будет принят, по мнению Осириса, Фараон и его окружение продолжают существовать неопределенно долго в другой план. (ГОЛДБЕРГ, Д'Амброзио, 1992, с.59)

Получайте новости о выставках и событиях в нашей группе WhatsApp!
*Только мы размещаем в группе, так что спама нет! Вы можете прийти спокойно.

Эти величественные камеры размещены останки фараонов, который считал, что религиозные обряды бы гарантирует счастья после жизни. Помимо органов, остались объекты, которые принадлежали мертвых. В Новом царстве, Вольта в 1500 переменный ток, с целью демонстрации силы фараонов, были построены храмы Луксора и Карнака, посвященный богу Амону; и известные храмы Абу-Симбел- (рис.1), посвященный богине Хатхор, Представитель любви и красоты.

Fig. 1 – Um dos Templos de Abu Simbel. Egito, construído entre 1284 e 1264 a.C., por ordem do Faraó Ramsés II. Foto de PetraD. Arte egípcia.
Инжир. 1 - Один из храмов Абу-Симбел. Египет, построен между 1284 и 1264 переменный ток, По приказу фараона Рамзеса II. Фото PetraD. Египетское искусство.

Краска, было своего рода сочетание геометрической регулярности и природопользования наблюдения. В представленном рисунке, может реализовать Закон Frontness, а именно, стволы, которые изложены во фронтальной плоскости и руководителя в латеральной плоскости. Представление людей дает двумерную путь, со стилизованными и угловых форм, показывающая схему простых линий и прямолинейной, не заботясь о перспективе и глубине, которая ограничивает угол обзора. Еще одна деталь, было то, что женские фигуры были окрашены охрой и мужчины, в красном. Использование сильного цвета, и представление подробной информации, делает следующая цифра реального мира. Цель была на высоком уровне и торжественное искусство, сделал для вечности. Можно заметить, что египетское искусство расширенный некоторые черты, которые стали значимыми в кубизма искусства, как удлиненные представления людей и прямые линии, особенности поразительное эм Les девицы Авиньона. Иерархическая вопрос также очень важно в египетском искусстве, люди, наиболее важные в королевстве были представлены в большем размере, будучи первым Фараон, затем его жена, его священники, солдаты и люди.

Еще один важный аспект этой цивилизации было использование камня лазурита, считается камень фараонов. Очень высокую оценку за то, что темно-синий и непрозрачный, неописуемой красоты, материал представлен воду, символ жизни и, следовательно,, очистка и регенерация в другом мире. Помимо органов остались объекты, амулеты, ювелирные изделия и скарабеи, сделанные из камня, который был также измельченные и распыляют над глазах мертвых и египетских женщин, как макияж. Существует также запись живописи с лазуритом и фрески в гробницах Древнего Египта. В средние века и эпоху Возрождения увеличили использование камня для художников, для изготовления пигментов с сильным голубого тона.

Fig. 2 – Fac símile de pintura da tumba do Faraó Ramses III, Novo Império, 20ª. Dinastia, reino de Ramsés III, 1184 – 1153 a.C., Egito. Rogers Fund, 1933 (33.8.7). Imagem: © The Metropolitan Museum of Art. Arte egípcia.
Инжир. 2 - Fac сравнение живопись из гробницы фараона Рамзеса III, Новая империя, 20ª. Династия, Царствование Рамзеса III, 1184 - 1153 переменный ток, Египет. Роджерс фонд, 1933 (33.8.7). Изображение: © Музей Метрополитен. Египетское искусство.

И художник, скульптор, этот период, работники по-прежнему неизвестным. Его функция заключается в подчиненных и их личности не может быть выделен. Мало имена известны и, и не подписывал свои работы, Трудно их связь с авторами. Те, кто показал больше навыков, работал на фараона и пришел, чтобы их гробницы украшены.

Хотя часть великолепного сокровища этой великой цивилизации Востока была объектом краж, гораздо подтверждается об их истории и их культуры, раскопки в конце девятнадцатого века и открытия Ключ, который помогает решить ранее неразрешимую загадку в 1799, фундаментальное значение для понимания иероглифы. Эстетическое производство, соответственно, выступает как механизм для демонстрации идеи и, несмотря на атрибуции личностных ценностей, Искусство отражает, в первую очередь, Синтез временной структуры, Shaped памяти. И египетский художник, показывая элементарную оборудование изъято простоту виде удлиненных фигур, принять участие в демонстрации одной сущности красоты. À Лус философии, простота работы можно объяснить следующим образом:

Более простым и важным обувь, более трезво и чистый рост источник в сущности, как более быстрый и четко становится вся сущность вместе с ними быть более. Таким образом, в том, что таится освещает. Clareado в работе такого рода красиво. Красота, как приходит правда, пока раскрытие кода. Clareado темпе эта природа, что у вас есть свой славу в работе. Положения, содержащиеся в рабочей блеском красиво. (Хайдеггер, 2008, стр.44, 45)

Для философа, красота подвергая внутреннюю содержание и не является чисто демонстрацию реальности; работа, надеется диз, разъяснительного характера молчит, между строк цветов и основных форм, которые имеют. Это где красота возникает. Все еще никакие дискуссии красоты в Древнем Египте, но художник этого периода, с несколько артефактов, мог ясно оставить суть, в своей работе, простые и стройные фигуры людей, представленных. Его руки оставили видимый чувственность, I нежные и медленные жесты и, но все же она оставалась неизвестной, его искусство было проведено на, на протяжении веков.

Спасибо:

Отдельное спасибо Музей Метрополитен, Музей основан в 13 Апрель 1870 ет Нова-Йорк, чьи миссия “является сбор, сохранять, исследование, выявить и способствовать признательность за, и заранее знание произведений искусства, которые в совокупности представляют широчайший спектр человеческих достижений на самом высоком уровне качества, все на службе общественности и в соответствии с самыми высокими профессиональными стандартами”. - Миссия музея.

Также посетите История сделать Museu The Музей искусств Метрополитен.

Подпишитесь, чтобы получать новости о мероприятиях
и Вселенная Искусств в первую очередь!

В избранное? [выделять]Оставить комментарий[/выделять]!

Ссылки:

  1. ГОЛДБЕРГ, Иаков Пиньейру; Д'Амброзио, Оскар. Ключ к смерти. Сан-Паулу: Editora Мальтийский, 1992.
  2. Гомбрич, E.H. История искусства. Рио-де-Жанейро: Editora Гуанабара, 1988.
  3. HAUSER, Арнольд. Социальная история искусства и литературы. Мартинс Fontes, Сан-Паулу, 2003.
  4. Хайдеггер, Мартин. Происхождение произведение искусства. Издания 70, Лиссабон, 2008.
  5. КАНДИНСКОГО. Взгляд в прошлое. Сан-Паулу: И. Мартинс Fontes, 1991.

Как фигурас:

Инжир. 1 - Templo Абу-Симбел. Египет. PetraD, Фотограф.

Инжир. 2 - Fac сравнение живописи из гробницы фараона Рамзеса III, Новая империя, 20ª. Династия, Царствование Рамзеса III, 1184 - 1153 переменный ток, Египет. Роджерс фонд, 1933 (33.8.7). Изображение: © Музей Метрополитен. (HTTP://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/33.8.7).

Вам также могут понравиться:

71 мысли о «Египетский Искусство на Rosangela Vig”

Оставить комментарий

×