الرئيسية / الفن / العصور الوسطى, فن الرومانيسكي والفن القوطي فيغ روزانجيلا
التين.. 1 --عرض مذبح الكاتدرائية بيزا, في إيطاليا مدينة بيزا, بنيت بين 1064 و 1118. "الرقم المسيح" في الخلفية, وفي بادرة نعمة.
التين.. 1 --عرض مذبح الكاتدرائية بيزا, في إيطاليا مدينة بيزا, بنيت بين 1064 و 1118. "الرقم المسيح" في الخلفية, وفي بادرة نعمة.

العصور الوسطى, فن الرومانيسكي والفن القوطي فيغ روزانجيلا

يمكنك أيضا سماع هذه المادة في بلده صوت الفنان روزانجيلا فيغ:

Rosângela Vig é Artista Plástica e Professora de História da Arte.

فيغ روزانغيﻻ هو فنان وأستاذ تاريخ الفن.

العصور الوسطى, فن الرومانيسكي والفن القوطي من روزانجيلا فيغ

فن العصور الوسطى - الجزء الأول – روما الغربية

رجل ما ترون عجائب في الأحلام ومرة مستيقظا يحتفظ في الذاكرة فقط الطباعة رؤية خافتة تتساءل الآن, دون لها أسرة العودة إلى العقل? -لي مثل التي حدثت. (أليغييري, 2004, ص 335)

وسط فترة من عدم اليقين, الشاعر دانتي أليغييري (1265 - 1321) عاش الجحيم الخاصة بك, تنقسم بين الثقافة العتيقة الكلاسيكية والثقافة المسيحية في أواخر العصور الوسطى; وفي خضم الظلم الاجتماعي من وقتك والسعي من أجل السمو الروحي والأخلاقي; ومعاناتكم, لفقدان الخاص بك بياتريس الحبيب. منظم في شكل ملحمة, القصيدة مكتوبة بالإيطالية وكان الفلسفية. في تاريخ, ويرأس دانتي فيرجيل, الكاتب الكلاسيكية المفضلة الخاصة بك, من العذاب إلى الجنة, أين هو الحب الخاص بك. تصميم الأعمال الفكر حول الصراعات الروحية في أواخر العصور الوسطى, في هذه الازدواجية بين العقل والإيمان, ومن المتوقع في "عصر النهضة إنساني" الفكر.

لعشرة قرون, وبدأ العصور الوسطى 476, عندما سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية في يد البرابرة. و, وفي حين لا يوجد توافق, ومن المقدر أن أخذ القسطنطينية (اسطنبول الحالية) قبل الأتراك, في 1453, ونهاية الحرب مئات من السنين بين فرنسا وانكلترا, وقد يؤذن بنهاية الفترة, تعتبر الأطول في التاريخ. يمكنك أن تأخذ في الاعتبار هاتين المرحلتين في تلك الحقبة, العصور الوسطى عالية, حتى القرن الحادي عشر وأواخر العصور الوسطى, القرن الحادي عشر إلى الخامس عشر, على الرغم من أن هناك المؤرخون الذين ينظر في ثلاث مراحل. فن غربي حتى يقوم أساسا في اثنين من الأساليب, الرومانية والقوطية. في روما الشرقية, من ناحية أخرى, أزهر نمط فريد من نوعه وجميل, الفن البيزنطي, التي ستستكشف المزيد.


فن رومانسي أو رومانسي-9 إلى القرن الثالث عشر

كانت القرون التي تلت سقوط روما لأوجه عدم اليقين, وسط الانخفاض في العالم القديم، وتماماً تقريبا اختفى, الثقافة الكلاسيكية. في العام 800, ومع ذلك, تتويج شارلمان, البابا ليو الثالث, أدت إلى حدوث نمو كبير في الغرب. الإمبراطور النهوض التعليم, الحفاظ على تراث غريكو-الروماني وعزز التنمية الفنية.

في إمبراطورية الخاصة بك, وبالإضافة إلى الأكاديمية الأدبية, تم إنشاء حلقات العمل المتعلقة بالقصر, وكان هدفه الأولى إنتاج المخطوطات والنصوص المقدسة, منذ ذلك الحين أنها كانت مكتوبة ومصورة باليد. حلقات العمل هذه قد أصبحت مراكز للفن و, وبعد عهد شارلمان, هذه الأنشطة تركز في الأديرة, التي عملت كمدارس الفنون, حيث أنها تدرس, بالإضافة إلى إنتاج الكتب, اللوحة, النحت, هندسة معمارية, ومن بين الأنشطة الأخرى, التي شملت حتى صنع أجراس.

لا يزال تحت تأثير العمارة الرومانية, نمط رومانسي المميز عبر الانحناء, استخدام الأعمدة الضخمة وخزائن, لدعم جيد, بالإضافة إلى جدران سميكة والفجوات الضيقة لنظام التشغيل Windows. الحصون لله, كما كانت الكنائس, كان هيكلية قوية وأسس متينة كانت أماكن للحج, كدير سانت بيير, بالفرنسية من كامينو دي سانتياغو دي كومبوستيلا.

Fig. 1 – Vista da Capela-mor da Catedral de Pisa, na cidade de Pisa Itália, construída entre 1064 e 1118. A Figura de Cristo está ao fundo, num gesto de benção. Arte românica e arte gótica.

التين.. 1 --عرض مذبح الكاتدرائية بيزا, في إيطاليا مدينة بيزا, بنيت بين 1064 و 1118. "الرقم المسيح" في الخلفية, وفي بادرة نعمة. فن الرومانيسكي والفن القوطي.

هي الحقيقة في الأقبية والجدران سميكة وكبيرة والكنائس, يفضل طلاء جداريات, من خلال تقنية فريسكو (التين.. 1). في منهم, وكان الموضوع نفس الكتب; وكانت هناك فترات من تاريخ مقدس; كانت هناك لا الحيوانات, أو مشاهد أنشطة اليومية. القوالب لعمل رومانا, الفنان ينبغي أن يروي الوقائع, بما في ذلك على, بتفسير باطني لواقع. وعرضت الأحرف بأحجام مختلفة, ظهر المسيح في الحجم الكامل و, لتعزيز هذه بادرة نعمة, وقدمت ذراعيه عادة في حجم مبالغ فيها. كان هناك تصور عمق معين, ولكن كما أن التركيز لم يكن تقليدا للطبيعة, هذه الفكرة لم يكن المحسن الظل. في نهاية القرن الثاني عشر, يمكنك أن ترى أن الاستمارات أصبحت موحدة وصلبة.

نحت هذه الفترة استكمال الأماكن المقدسة, إنشاء الواجهات والبوابات مع مشاهد مقاطع من الكتاب المقدس, في محاولة لتتسبب في تأثير مرئي. كذلك في اللوحة, وكان هناك تسلسل هرمي للأرقام, وفقا للقيمة الرمزية الخاصة بك.

الفن القوطي أو القوطية النمط الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر

لقد قضينا في السماء التاسعة سماء, هو الضوء النقي, الضوء الروحية, الامتلاء الحب, الحب الحقيقي اليمين, الفرح الكامل, الفرح الذي سوبليماتيس جميع الآلام. هنا سترى اثنتين من الميليشيات ملائكة الجنة، وطوبى. واحد منهم سوف تشاهد في الطريقة التي تقوم بها في الحكم الأخير. (أليغييري, 2004, ص 325)

Fig. 2 – Detalhe da Catedral de Chartres, França. Arte românica e arte gótica.

التين.. 2 -تفاصيل عن كاتدرائية شارتر, فرنسا. فن الرومانيسكي والفن القوطي.

وفي أوروبا الغربية, حتى القرن الثاني عشر, الحياة المتقدمة في الميدان. كانت الأديرة الأماكن حيث كانت المكتبات, حيث كان يدرس فن, نشرها وإنفاذها. من القرن الثاني عشر ومع ذلك, تشجيع التجارة تنمية المدن و, ظهور البرجوازية, وتتكون من قبل التجار. وأصبحت المدن أماكن للمناقشات بشأن الوقائع, حول الآراء والأفكار حول. جنبا إلى جنب مع المعارف الجديدة, الفن اكتسبت قوة أكبر. في هذا السياق, ظهر النمط القوطي, وعلى النقيض رومانسي, كتغيير في البنية و, وحتى إذا كان قد أدى غرابة في الوقت, ويعتبر اليوم واحداً من أكثر جميلة ومليئة بالمعاني.

في النموذج, جمال فريدة من نوعها والعمارة القوطية مميزة قدمت نفسها من خلال تشييد أقواس مكسورة, أو كما تسمى في شكل الرؤوس, لأنه لا يتم تقريبها, كما هو الحال في الفن رومانسي. أضف إلى ذلك الضلع المدفن; إطارات أكبر مع الزجاج المعشق, أن ذلك يوفر إضاءة داخلي أكثر; كمية كبيرة من التفاصيل الزخرفية المعقدة; أعمدة بنقوش; وشكل أسطح الهرم. يسمح دعم الطيران سوف توزع الوزن أفضل على الأعمدة والجدران, يمكن أن يكون أيضا أعلى. وكانت النتيجة الانطباع بأن فيرتيكاليسم, الضوء, من عظمة, ولكن قبل كل شيء، من خفة. ومن الواضح أن الهدف من عمل تجاه التصوف والارتفاع إلى الله.

بدأ النحت كملحق للهندسة المعمارية (التين.. 2 والتين. 2.1), كتابة المداخل والواجهات من الكاتدرائيات, كذلك فن رومانسي. الأرقام, عقب القوطية القياسية, وكانت ممدود ومرهف, ترجمة معنى العمودي و, كلا إيماءات التعبيرات, وقد تكتسب تدريجيا الدينامية وطبيعية.

مثل النحت, اللوحة القوطية الأصلي, وأعرب عن الشعور بالسرد، وكريستيان. بين الرسامين, وتشمل أبرز Bondone جيوتو (1266 - 1337) أن, بالإضافة إلى أعمال أخرى, إنتاج اللوحات الجدارية لزخرفة الكنائس, مثل كنيسة Scrovegni, في إيطاليا, العمل الخاص بك أكبر. على, وضع الفنان التدين كموضوع رئيسي, ووصف مشاهد الكتاب المقدس و, على الرغم من أن هذا التركيز على الأرقام للقديسين, ويبدو الآن أنها مع مظهر الناس العاديين. فمن المتوقع الرؤية الإنسانية التي أنشئت في عصر النهضة.

ولكن اللوحة القوطية لم يعامل فقط التدين, في المرحلة المتأخرة, وقد العمل علاقة كبيرة مع الواقع, ثروة أكبر من التفاصيل, مفاهيم أكثر من المنظور والظل. فإن إيك (1390 - 1441), كسلائف وقت سابق, سعى إلى التعامل مع عمل واقع, واستخدمت ألوان زاهية وكشفت التفاصيل التي تؤكد على الحياة الحضرية والاجتماعية من الوقت. للزوجين أرنولفيني 1, أحد أعمالك أفضل المعروفة, من 1434, النفط جعلت, حول خشب بلوط, تفاصيل الميزات, لهذا الموسم, واعتبرت مبتكرة. ويبرز العمل التاجر وزوجتك, في المقدمة, ولكن في الجزء السفلي وحوالي, البقاء في الأفق, الكائنات وأثاث المنزل, كنموذج للتقارب مع الحياة اليومية للوقت. تتضمن هذه الكائنات, مرآة حيث يمكنك يمكن أن يتم تصوير صورة الفنان.

في اللوحة, كانت ذات أهمية كبيرة الصور المصغرة 2, اللوحات الزخرفية في المخطوطات, وأدلى في الأديرة, الأديرة واديرة. النصوص, معظم المواضيع الدينية, زخرفة المتلقاة بالأحرف الأولى, عند الحواف، وهناك أمثلة في المساحات الصغيرة, وينبغي أن تظهر فيها الفنان كل ما تبذلونه من المهارات والمواهب.

Fig. 2.1 – Detalhes da Catedral de Chartres, França. Arte românica e arte gótica.

التين.. 2.1 -تفاصيل عن كاتدرائية شارتر, فرنسا. فن الرومانيسكي والفن القوطي.

التالي للكوميديا الإلهية لدانتي أليغييري, الأدب لا تزال الولادة غنائية تروفادوريسكو, التي برزت وسط التصوف والتقوى في العصور الوسطى. بدأت في جنوب فرنسا, حركة منتشرة في جميع أنحاء أوروبا. في القرن الثاني عشر, يقوم المهرجون والمنشدون في القلاع وفي الساحات, للقيام بالقطع والشعب, الغناء قصائد الشعراء المتجولون في المبارزات التي وصفت, روايات فرسان وإذا جاء الحب لسيدة. وأنشئت في هذا السياق روايات الفروسية, رواية الحب المثالية ومن المستحيل, أعمال شجاعة ومغامرات فرسان العصور الوسطى, حسب الطلب للكأس المقدسة, يشمل هذا الرقم الأسطوري الملك آرثر. ومن أواخر القرن الثالث عشر, الأساطير من روبن هود, البطل الذي يسكن الغابات والخيال للأطفال.

1 للزوجين أرنولفيني – أعمال "المعرض" الوطني فإن إيك
http://www.nationalgallery.co.uk/products/van_eyck_collection/the_arnolfini_portrait_print/p_NG186

2 المنمنمات – ي. متحف بول غيتي
HTTP://www.getty.edu/art/exhibitions/making


الجميلة في العصور الوسطى

يمكنك إنشاء الرب. لأنك جميلة, فجميلة; لأنك طيبة, فجيدة; لأن مسؤولاً عن السوق, كانت موجودة. ليست جميلة جداً, ليس على ما يرام, لم تكن حتى موجودة بنفس الطريقة أن كنت, الخاص بك الخالق. (أوغسطين, 1999, ص 314).

البعد الباطني نشأت في العصور الوسطى, وقد اقتيد إلى ميدان الفلسفة. المسألة جميلة, وخلال هذه الفترة, مدفوعا بأيدي المسيحية, ترعرعت تفكير ذاتي، وركز على جمال الله. توما الأكويني (1225 - 1274) لم تناقش مسألة المعرض, ولكن حددت له كشيء "يسحر الحواس, طريقة مجردة والفكرية, الفعل الذي يعزى إلى الله " (كيرتشوف, 2003, ص 96-97). تتصل بفكرة أرسطو, ترتبط بنسبة والتماثل, ولكن قد اكتسب المصطلح اتصال مع البئر, مهمة فردية للذوق, أن المتحدة الإيمان والعقل. سانت أوغستين (354 - 430) المعنية بموضوع المعرض, وحددت له أيضا مع الحق, السمات التي ليست سوى انعكاسات للجمال الخاصة الله, وفيما يلي,

الاتحاد الأوروبي, يا إلهي ولي المجد, حتى هنا أسباب إطلاق النار عليك الغناء ترنيمة, الذبح من الثناء لبلادي ساكريفيسير, لأن الجمال التي تمرر من الروح إلى أيدي الفنان المضي قدما أن الجمال الذي فوق أرواحنا والذي روحي تتنهد من ليلا ونهارا. (سانت أوغستين, 1999, ف. 295).

بعد سطر من الفكر نيوبلاتونيستا, القديس أوغسطين يعتقد في رؤية الله كالمخابرات متفوقة, خالق الأمثلة في العالم مرئية. ومع ذلك, لأنه, جميلة, مرتبطاً بوجود الأشياء ورجل, كفعل من أفعال السلطة الخالق. الجمال لم تكن زائدة, لكن طريقة للخروج من الفوضى وتصفية من مشاعر حقيقية. عمل الفن أنها ستكون نتاج المبدأ الأخلاقي وتبرز روح الفنان. مع هذا, موضع تقدير الرجل والداخلية الخاصة بك.

من الضروري أن التعليق أن فترات افيرفيسسينسيس خلق, في تحركاتهم, الصراعات الاجتماعية, الدينية والسياسية, العنان في المراحل للتنمية البشرية، وأدت إلى تحسين المجتمع. يقول تيري إيغلتون أن "لا النموذج المعرفي أفضل قادرة على خريطة تعقيدات القلب من ثقافة فنية" (إيغلتون, 2005, ص 76). A الفن يرتبط ارتباطاً جوهريا بالمظاهرة للأفكار والآراء, وتبرز الجماليات كنتاج للأحداث الفنية, مع أخذ الجوانب المختلفة مع كل مرحلة جديدة. وعلى الرغم من جميع الاضطرابات في الفترة ما بين 5 إلى القرن الخامس عشر, وفي هذا ما زالت تشمل الحملات الصليبية, الطاعون الأسود, والاسم المستعار غير المبررة للعصور المظلمة, العصور الوسطى كان واحداً من أغنى الفترات في التاريخ البشرية. والجملة من أمبرتو إيكو (2010, ص 14), لكي تعكس:

ثقافة القرون الوسطى لها المعني للابتكار, بل يسعى إلى إخفائه تحت الجلباب التكرار (وخلافا للثقافة الحديثة التي تتظاهر بالابتكار, حتى عندما كرر).

.

مثل? اترك التعليق!

.

تأتي معنا, معرفة الأخبار عن طريق البريد الإلكتروني:

البريد الإلكتروني

.

.

مراجع:

  1. أوغسطين, سانتو. المفكرين. ساو باولو: جديد الثقافية, 1999.
  2. أليغييري, دانتي. الكوميديا الإلهية. بورتو أليغري: L&PM, 2004.
  3. باير, ريمون. تاريخ علم الجمال. لشبونة: التحرير؛, 1993. الترجمة بخوسيه ساراماغو.
  4. منظمة التعاون الاقتصادي, أومبرتو. الفن والجمال في "جماليات القرون الوسطى". ريو دي جانيرو: سجل Editora, 2010. الترجمة سابينو ماريو.
  5. إيغلتون, تيري. أن فكرة الثقافة. ساو باولو: أونيسب Editora, 2005.
  6. جومبريتش, هاء ح. تاريخ الفن. ريو دي جانيرو: غوانابارا Editora, 1988.
  7. هاوزر, أرنولد. التاريخ الاجتماعي للفن والأدب. فونتيس مارتينز, ساو باولو, 2003.
  8. كيرتشوف, روبرتو إدغار. السيميائيات والجمالية. بورتو أليغري: ب., 2003.

.

الأرقام:

التين.. 1 -عرض مذبح الكاتدرائية بيزا, في إيطاليا مدينة بيزا, بنيت بين 1064 و 1118. "الرقم المسيح" في الخلفية, وفي بادرة نعمة.

التين.. 2 --تفاصيل كاتدرائية شارتر, فرنسا.

التين.. 2.1 -تفاصيل كاتدرائية شارتر, فرنسا.

.

ربما تريد أيضا:

.

تعليقات

يمكنك أيضا سماع هذه المادة في بلده صوت الفنان روزانجيلا فيغ: العصور الوسطى, الفن الرومانيسكي والفن القوطي بالفن فيغ روزانجيلا العصور الوسطى-الجزء الأول – يتساءل ما هو الرجل الذي يرى الغربية في الأحلام وعندما استيقظ يحتفظ في الذاكرة فقط الطباعة رؤية خافتة تتساءل الآن, دون لها أسرة العودة إلى العقل? -لي مثل التي حدثت. (أليغييري, 2004, ص 335) وسط فترة من عدم اليقين, الشاعر دانتي أليغييري (1265&هليب;

عناصر المراجعه :

اتساق
التماسك
المحتوى
الوضوح نصية
تنسيق

ممتازة!!

الرأي العام : تقييم المقالة! أشكركم على مشاركتكم!!

تقييم المستخدمون: 4.65 ( 22 أصوات)

40 تعليقات

  1. تعقيبات: العصور الوسطى, الفن البيزنطي قبل فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  2. تعقيبات: الحداثة, قليلاً عن الفن الحضرية التي فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  3. تعقيبات: تاريخ الفن | موقع الأشغال الفن

  4. تعقيبات: الرسم – لون الدراسة, خطوة بخطوة 3 كيفية رسم طريق فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  5. تعقيبات: -دراسة رسم المنظور, خطوة بخطوة 1 كيفية رسم طريق فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  6. تعقيبات: الفن فيغ روزانجيلا السذاجة الفن ساذج | موقع الأشغال الفن

  7. تعقيبات: فن بريميتيفا من روزانجيلا فيغ | موقع الأشغال الفن

  8. تعقيبات: تأنق روزانجيلا فيغ | موقع الأشغال الفن

  9. تعقيبات: الباروك في فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  10. تعقيبات: الباروك في البرازيل روزانجيلا فيغ | موقع الأشغال الفن

  11. تعقيبات: التصميم – الإنتاج الفني, خطوة بخطوة 6 كيفية رسم طريق فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  12. تعقيبات: التصميم – الإنتاج الفني, خطوة بخطوة 7 كيفية رسم طريق فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  13. تعقيبات: التصميم – الإنتاج الفني, خطوة بخطوة 12 كيفية رسم طريق فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  14. تعقيبات: الفن الكلاسيكي الجديد في البرازيل روزانجيلا فيغ | موقع الأشغال الفن

  15. تعقيبات: الفن المصري فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  16. تعقيبات: الفن الروماني فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  17. تعقيبات: الرومانسية التي فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  18. تعقيبات: الفن اليوناني, تاريخ الفن في "اليونان القديمة" قبل فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

  19. تعقيبات: الرومانسية في البرازيل روزانجيلا فيغ | موقع الأشغال الفن

  20. تعقيبات: آثار الأول من الانطباعية الفن الحديث قبل فيغ روزانجيلا | موقع الأشغال الفن

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*