Главная / Искусство / Рококо в Бразилии Rosangela Vig

Рококо в Бразилии Rosangela Vig

Вы также можете услышать эту статью в свой собственный голос художника Rosangela Vig:

Rosângela Vig é Artista Plástica e Professora de História da Arte.

Виг является Rosangela художник и учитель История искусства.

Я живу в вашей церкви
И таунхаусы
И крыши
И стены.
Я уверен, что старые стены
Avencas Грин
Где адреса
Бывший Жасмин,
Ароматные,
На грунтовой дороге бедных и грязные.
Я эти дома
Против
Шепот друг к другу.
Я ramada
Эти деревья,
Без имени и добавленной стоимости,
Не цветы, фрукты,
Они любят
Мы устали и бродячих птиц.
(ЖЕНСКИЙ, 2004, п. 38)

Это может быть, что Бразилия старый еще жив в некоторых переулках нашей страны. Обрамленная ее мало Windows, жалюзи и церкви, Погода изменилась в исторических городах, на его улицах, их аллеи, их аллеи. Это как если память настаивали на выживание, на фоне крыши, Фасады, скульптуры и картины. Закрывая глаза, Вы можете услышать жужжание дня, Перетащите меры и толпы детей в гей анекдоты и работает, улицы. A Искусство, Таким образом говорит мысли, через драгоценных следы истории оставил следы вв.

И признаки других раз, второй половины XVIII века, остались в исторических городов Минас-де-Сан-Жуан-дель-Рей, де Ору-Прету, Конгоньяс-ду-Кампу, среди других. Есть также свидетельства этого века в Belém, в нескольких местах в Пернамбуку, Баия и Рио-де-Жанейро. Так Рококо, из Европы, там, где выступал с декоративной смысл и декоративных, принимая идею счастливы жить. Здесь, Когда эта тенденция возникла, смешанная с последнего этапа Барокко, и часто путают с неоклассическими, что пришло немного позже, Наряду с французской миссии.

Fig. 1 – Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, Salvador, Bahia. Foto: Franck Camhi.

Инжир. 1 -Igreja de Nossa Senhora делать Розариу dos Прето, Спаситель, Bahia. Фото: Franck Camhi.

Изящные элементы, подробные украшения и легкость в Бразилии арт-пространство накопленный, но это было мебель, известный как Dom João V стиля и архитектуры, что этот стиль проявляется с больше внимания. В отличие от европейских рококо, Наша стала более очевидной в религиозные темы.

В колониальной Бразилии, бразильское искусство через род веточки, ракушки, Ангелы и гирлянды между декоративные элементы. В церкви и здания, архитектурные симметричные линии, очистить, показаны чистый стиль, который отражает чувство равновесия. В переходе между Барокко и рококо, здания, если они совершили ощущение легкости и освещение.

Копия бразильской рококо, — Церковь Nossa Senhora ду Розариу dos Прето (Инжир. 1), не исторический центр Сальвадора. Фасад, встроенный мастер Caetano Жозе да Кошта 1780, Стиль рококо. Уже является Запрестольный образ 1871, Неоклассическая формы, художник João Simões F. де Соуза. На улице, синие тона стены улучшает рельеф и мягкость линий и фризы обрамление окна и окружающих вся конструкция. Шпили, две боковые башни парящий, закончил coruchéu, дополнена перекрывающихся ламп, покрытая плитками. Башни являются взаимодополняющими с четырьмя Пиннаклс, в верхней части каждого.

Fig. 2 – Igreja de Nosso Senhor do Bonfim, Bahia. Foto: Rhea Sylvia Noblat.

Инжир. 2 -Церковь Nosso Senhor делать Bonfim, Bahia. Фото: Рея Сильвия Noblat.

До сих пор в Сальвадор, в штате Баия, хорошо известные церкви Nosso Senhor делать Bonfim (Инжир. 2) сертифицировать ваш фасад, Рококо молдинги, Хотя ваш преобладающий стиль Неоклассической. Черепица и фрески, в строительстве, что является иконой христианской веры и вслед за шаблоны Португальский церквей периода. Несомненно, удаление барокко, светлые стены, симметричные и прямые линии, присутствует в тонкие детали снаружи.

В центре Рио-де-Жанейро, Церковь Санта-Рита также свидетельствует о том, что транзит между стилями и сохранить немного истории, среди современных зданий города. Его строительство было барокко молдинги, но в 1759, Ваш интерьер, Фронтон и coruchéu были модернизированы для рококо. Луковицы и шпили башня подъем выразительных и ваш интерьер имеет типичный рококо украшения, с использованием золота, чертежи цветами и раковины.

Изящная церковь Святого Франциска Ассизского, в Ору-Прету также является частью этого переходного этапа. Ваш проект и некоторые из внутренних скульптуры приписываются калека. Это барокко, вне церкви. Ataíde живопись на потолке (Инжир. 3), уже показаны следы рококо. В изображении, Открывает на крышу церкви, с Девой, в вашем халате, в центр, смотреть спокойно вниз, в жесте благословения, Окруженный облаков и ангелы музыкантов. Она имеет следы Мулат, Инновационная функция раз, что в реальности Бразилии. Голубой цвет, в нижней части изображения, босс и актуальность для сцены, что до сих пор украшают деликатный богато линии для корпусов, типичный дизайн в стиле рококо.

Fig. 3 – Igreja de São Francisco de Assis, teto, com pintura de Mestre Ataíde. Foto: Museu Aleijadinho.

Инжир. 3 -Церковь St. Francis Ассизи, потолок, с картины Master Ataíde. Фото: Алехандро музей.

Многие из скульпторов, которые присутствовали в Бразилии барокко, они принимают рококо в его работах, среди них Ataíde Мануэль да Кошта (1762-1830) и Антониу Франциско Lisboa (1730-1814), Алейжадинью. И до сих пор действует привести имена Жозе Перейра Arouca (1733-1795) и Франсиско Хавьер де Брито (вероятно 1715-1751).

Нет Brasil, Рококо была зарегистрирована в переулках, в нескольких городах и церквей в эти места, где время, кажется, прошло. Для этих групп, жизнь кажется разворачиваться обычного моды и искусства, как представляется, были включены в ландшафт. Время, которое появляется исчез..., торопливые шаги и широкий, которые проникают в повседневной жизни, Кажется чтобы скрыть столько богатство. Но искусство цепкий, настаивает в пути, скрыт, Ожидание смотреть поражен, на вашем пути, о ваш цвет, так что стоило инсульта художника, паз скульптор и архитектор.

Дайте любой материал
Арифметика металла
Получить металлический нож
И лезвия, Алюминий.

Дать нечетное число
Закончить пары
Затем на четное число
Поселение четырех.

Дайте любой линии
Проект прямой контакт,
Давая круг, Ваша линия
Ваш рациональный площадь.

Дать скульптура, чистый,
Искусство машина
В свою очередь, состоянии искусства
Чтобы дать себе явные пространства.

(МЕЛО НЕТО, 1975 стр. 12)

.

В избранное? Оставить комментарий!

.

Пойдем с нами, Получить Последние по электронной почте:

E-mail

.

.

Вам также могут понравиться:

.

Ссылки:

БАЙЕР, Раймонд. История эстетики. Лиссабон: Редакция Stamp, 1993. Перевод Хосе Сарамаго.

ЧИЛВЕРС, Ян; ZACZEK, Иэн; УЭЛТОН, Джуд; ГОРНИСТ, Кэролайн; МАК, Лорри. Иллюстрированная история искусства. Сан-Паулу: Publifolha, 2014.

ЖЕНСКИЙ, Кора. Кора Коралина в стране кошмаров, Лучшие стихи. Сан-Паулу: Глобальные издатель, 2004.

Гомбрич, E.H. История искусства. Рио-де-Жанейро: Editora Гуанабара, 1988.

HAUSER, Арнольд. Социальная история искусства и литературы. Мартинс Fontes, Сан-Паулу, 2003.

МЕЛО НЕТО, João Кабрал. Музей все. Сан-Паулу: И. Хосе Olympo, 1975.

SCHILLER, Фридрих фон. Эстетическое воспитание человека. Сан-Паулу: И. Iluminuras, 2002.

.

Как фигурас:

Инжир. 1 - Церковь Nossa Senhora делать Розариу dos Прето, Спаситель, Bahia. Фото: Franck Camhi.

Инжир. 2 - Церковь Nosso Senhor делать Bonfim, Bahia. Фото: Рея Сильвия Noblat.

Инжир. 3 - Церковь St. Francis Ассизи, потолок, с картины Master Ataíde. Фото: Алехандро музей.

.

Комментарии

Вы также можете услышать эту статью в свой собственный голос художника Rosangela Vig: Я живу в церкви и дома и крыш и стен. Я уверен, что старые Зелёная стена адиантум где рассматриваются бывший Жасмин, Ароматные, На грунтовой дороге бедных и грязные. Я против этих домов Whispering друг к другу. Я деревья Рамада, Без имени и добавленной стоимости, Не цветы, фрукты, Они любят нас устал и бродячих птиц. (ЖЕНСКИЙ, 2004,…

Обзор

Сплоченность
Консистенция
Содержимое
Текстовое ясность
Форматирование

Отлично!!

Итог: Оцените статью! Спасибо за Ваше участие!!

Рейтинг пользователей 4.75 ( 5 голосов)

9 комментарии

Оставить комментарий

Ваш email нигде не будет показанОбязательные для заполнения поля помечены *

*