文化センターのポスト スネルでモーガン展を訪問するには、最後の週

「私は特に好き地獄, 私は火と嵐の娘を感じる. 残りの, すべてが私を動かす…「モーガン ・ スネル

モーガン ・ スネル (1920-2007)

面会: へ 04 12月 2016

信託統治: マルク・ポティエ

ザ 文化センター郵便局 までプレゼント 04 12月 2016 アーティストのショーはアートの世界に離れて場合を考慮, モーガン ・ スネル, いくつかを表示 70 学芸員マルク Pottier で選択した作品, 設計での作業について, 絵画と彫刻とオリジナルと前衛.

展覧会がこのアーティストのみの生産を再訪する公衆に機会を与える 4 つの数十年後, 著しくある体が彼の仕事と、裸の心で、. 造形作家、パリの上流社会と常に共存した-彼の社会階層の人を変な音独学のトレーニング-, リオとサンパウロ. 観察学習, 彼の最初の展覧会が開催されました 1946, Barcinski ギャラリー, リオデジャネイロで. ブラジルの産業ブルジョワジーに属するモーガン スネルだった反政府勢力は彼の時間の傾向を受けるはありません。. ギリシャ神話に由来する、テーマ, 聖書の, 神曲、ダンテのインフェルノ. 男性と女性, ほとんど常に存在します。, 重力の法則から解放された宇宙の進化します。.

モーガン スネルの例外的な仕事は彼自身の創作者を征服しました。. ただし、20 世紀を支配した主要な芸術的な動きを欠席, 彼の比喩的な生産, スープラ現実, マンネリと体の祭典の要素を, 今日作成の様々 な運動部に参加します。. それは 21 世紀アナライザー デコードする大いにより少なく古典的な可能性がありますあなたのシナリオ、一見理にかなっています。.

彼女は彼の作品で身に着けていた色の鮮やかさは常に彼を彼のスタジオで囲まれたすべての鳥の羽に活気に満ちたトリビュート. 彼女によると, 自分の作品に音楽を提供した鳥. 今日も彼らの仲間のいくつかのブランドがあなたの絵画の厚さで、この日に閉じ込められているを見ることができます。. あなたの brazilianness 彼の作品で表現され、彼は彼女の結婚の後パリに移動したときにも彼女を伴う, ボルタのバイ 1947-48. インスピレーションの源は、ルーベンス渡しミケランジェロにティエポロから異なる場合でも, 彼の仕事はこれらの参照を表現することを停止すること. 例えば, 彼の働く聖母 ‘ 聖霊降臨祭の ’, インド人運動南アメリカ大陸の名誉し、彼の仕事の永久的な官能性を表現.

モーガン スネルの仕事を定義する重要な要素は、トレースです。, 情熱としての身体と, あなたのキャラに、永遠を与える宇宙の線を使用してください。, ヘラのエロティシズムの種. パターンと側面の生みの親の偉大な発明家, モーガン スネルの仕事は造形, 非現実的な表現もできるが、. 彼のプラスチックの補正で, モーガン スネルのデザインについてはごまかすことができない古典を指します. 切歯, シャープ, 多くの場合不正の端に, ダッシュは、アンビバレンス アーティストの力は 2 倍にリアリズムが表示されます。. ストロークの臨床精度は官能的傾向から切っても切れないと決して考えを犠牲にして、感情を伝える. モーガン スネルの仕事が感じるする公共を招待、満足度は、します。. モーガン スネルの作品で, 男性と女性の世界と思われる重力がなければ未知の空間, 動物と人間の調和のとれた世界で生きているように、メディア人, 動物や自然が同じ粘土の作られています. モーガン スネルは、現実そのものを変更します。, 本当の知覚. 彼女は説得力のある範囲内で平行現実を構築する自分の想像力の未知を攻撃します。, 実現可能な意図的に非表示に, 崇高で神秘的な世界.

渡されたが 40 年, 彼の仕事は、21 世紀の現代美術の現在のコンテキストに挿入できます。, エロティカに囲まれた体の教団取りつかれている頻繁の世紀. 文字が空気遠近法の多い選手です。, 不敬、付き合うし、ほぼ肉欲と驚異的な目的を持つコンパクトな神聖な塗りつぶし、画面の数字は見る人の目に隠された欲望を明らかにする、. それは私たちの社会の傾向, 誰も逃れることができます今日: 現代世界の強迫観念は広く公開され、デコード.