Σπίτι / Ανταύγειες / Η έλλειψη αυτογνωσίας οδηγεί στην κρίση του άλλου και στην εισβολή του χώρου των άλλων, ισχυρίζεται νευροφιλόσοφος
Fabiano ντε Αμπρέου, Προτεινόμενα. Φωτογραφίες: Vagner Souza / MF Global τύπου.
Fabiano ντε Αμπρέου, Προτεινόμενα. Φωτογραφίες: Vagner Souza / MF Global τύπου.

Η έλλειψη αυτογνωσίας οδηγεί στην κρίση του άλλου και στην εισβολή του χώρου των άλλων, ισχυρίζεται νευροφιλόσοφος

Fabiano ντε Αμπρέου, νευροφιλόσοφος και ψυχαναλυτής, αναλύει τα κίνητρα συμπεριφοράς, κοινωνικοί και πολιτιστικοί παράγοντες που οδηγούν τους άλλους να κρίνουν τους γείτονές τους είναι η απουσία αυτογνωσίας και αυτο-αποδοχής.

Αν και βρισκόμαστε σε μια εποχή που η διαφορετικότητα και ο σεβασμός για τα διαφορετικά έχουν αποτελέσει αντικείμενο πολλών συζητήσεων και καλλιτεχνικών εκδηλώσεων, πολιτιστική και κοινωνική, δεν έχουμε εξελιχθεί αρκετά ως κοινωνία για να απαλλαγούμε από τις προ-έννοιες και τις κρίσεις μας.

Διαφήμιση: Banner Λουίζ Κάρλος ντε Αντράντε Λίμα

Ο νευροφιλόσοφος και ψυχαναλυτής Fabiano ντε Αμπρέου, που εργάζεται ως ερευνητής του ανθρώπινου μυαλού και των συμπεριφορών, προσπάθησα να καταλάβω τι κάνει ένα άτομο να κρίνει τον επόμενο. Σύμφωνα με τις αναλύσεις του, οι λόγοι μπορεί να βρίσκονται κυρίως στον ίδιο τον δικαστή: «Άνθρωποι που επικρίνουν και κρίνουν τις επιλογές και τη συμπεριφορά των άλλων, στην πραγματικότητα, μην τους δεχτείτε όπως είναι, και θέλουν να είναι και να ενεργούν σύμφωνα με τις ιδιαίτερες ανάγκες και επιθυμίες τους. Δεν μπορούν να δεχτούν τους άλλους όπως είναι επειδή είναι εγωκεντρικοί. Βλέπουν τους εαυτούς τους ως δυνητικά ανώτερους και στερούνται ταπεινότητας. Δεν έχουν συναισθηματική ωριμότητα και ενσυναίσθηση για να κατανοήσουν τις αποχρώσεις που αποκαλύπτουν τα κίνητρα των άλλων ».

Ο εθισμός της κρίσης

Στο Abreu, υπάρχει ένας φαύλος κύκλος για πολλούς όταν πρόκειται να κρίνουμε και να αξιολογούμε ο ένας τον άλλον: Αυτό συμβαίνει επειδή δεν αφορά την επιθυμία να κατανοήσουμε τις στάσεις, συμπεριφορές και την προσωπικότητα των άλλων, αλλά είναι μόνο μια ώθηση να ικανοποιείτε τις δικές σας βεβαιότητες και να επιβεβαιώνετε τις αλήθειες σας που ικανοποιούν ένα μόνο άτομο, ποιος είναι ο ίδιος. Οι επαγγελματίες δικαστές ενεργούν πάντα σαν ο άλλος να είναι αντικείμενο μελέτης, ώστε να μπορούν να διεκδικούν τον εαυτό τους και να καυχηθούν ότι είναι καλύτεροι από αυτούς που κρίνουν. Και αυτή η συνεχής κίνηση του κοιτάγματος έξω, αποτρέψτε τους να αξιολογήσουν τον εαυτό τους. "

Διαφορά μεταξύ εποικοδομητικής γνώμης και κρίσης

Ο μελετητής τονίζει ότι η έκθεση μιας εποικοδομητικής γνώμης δεν είναι κρίσιμη, όχι κριτική, είναι μια απλή παρατήρηση: «Η κριτική και η κρίση λαμβάνουν χώρα όταν ο παρατηρητής κρίνει ότι έχει το δικαίωμα να κάνει μια ερμηνευτική ερμηνεία του γεγονότος ή του ατόμου, όταν κατηγορεί, περιφρονώ, μειώνεται, και ακυρώνει το άλλο. Ο παρατηρητής που θέλει να συμβάλει στην εξέλιξη του γείτονά του δεν θα κρίνει, θα οδηγήσει τη συνομιλία στο να είναι ισότιμη με την άλλη και όχι, αποδεικνύεται ανώτερος από αυτόν ».

Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις σας, να κατανοήσουν τον άλλο και να ανταποκριθούν στις ενέργειές τους χρησιμοποιώντας τη γνώση και την ενσυναίσθηση, λαμβάνοντας υπόψη ότι η προσωπικότητά τους είναι απαραίτητη: “ακόμα και όταν θέλετε να αμφισβητήσετε κάτι που έχει ειπωθεί ή γίνει, είναι ένας εξαιρετικός μηχανισμός που αποφεύγει τη σύγκρουση και, είναι πιο πιθανό να επιτύχουν το στόχο, που είναι η κατάκτηση της εμπιστοσύνης αυτού που θέλουμε να βοηθήσουμε με τη γνώμη μας. Δεν έχουμε καθρέφτες όταν βλέπουμε κάτι λάθος σε άλλους. Είναι φοβισμένο να πρέπει να αξιολογήσετε τον εαυτό σας και να συνειδητοποιήσετε ότι πολλές από τις ενέργειές μας δεν είναι σωστές. Κρίνοντας απλά δείχνει τη βρωμιά και βάζει το δάχτυλο στην πληγή, αλλά δεν προάγει την ασηψία ή δεν θεραπεύει την πληγή. "

Έχετε συμπόνια

Για τον νευροφιλόσοφο, εκείνοι που ασκούν κριτική και κρίνουν υπερβολικά, αγνοώντας την έννοια της ενσυναίσθησης και της συμπόνιας: «Πρέπει να έχουμε συμπόνια για τους άλλους, με το επίπεδο κατανόησης, με τη συναισθηματική κατάσταση που μελετούν τις ιστορίες της ζωής τους. Πρέπει να αποδεχτούμε ότι μπορούν να προσφέρουν μόνο όσα έχουν, και ιδιαίτερα, ότι θα πρέπει να ακολουθήσουν μονοπάτια που επιλέγουν, και πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν έχουμε τη δύναμη και δεν πρέπει να θέλουμε να έχουμε τον έλεγχο των επιλογών τους. Αυτό που επιλέγουν να ζήσουν και να κάνουν είναι μονοπάτια που αποτελούν μέρος της μάθησης που πρέπει να απορροφήσουν και εξαρτάται από εμάς να το αποδεχτούμε, και καταλαβαίνω, ότι αυτό που συμβαίνει από τις επιλογές του θα είναι πάντα το καλύτερο για αυτόν. "

Η έλλειψη αυτογνωσίας οδηγεί στην κρίση του άλλου

Στο Abreu, ο δικαστής δεν αντιλαμβάνεται το δικό του ελάττωμα και πιστεύει πάντα ότι έχει δίκιο, δεν αποδέχονται τη γνώμη άλλων, και δείχνοντας μια βαθιά αποστροφή στα αρνητικά σχόλια: "Αυτός, ο δικαστής, έχει παράλογη δυσκολία να παραδεχτεί τα δικά του λάθη, γιατί επιδιώκει την ίδια την τελειότητα, και σε άλλους, και όταν συνειδητοποιεί ότι άλλοι άνθρωποι δεν τον επικυρώνουν με την ίδια τελειότητα που προβάλλει, επαναστατεί και τους επιτίθεται με σοβαρή επιθετικότητα, με προσβλητικές λέξεις και ενοχλητικές στάσεις. Δεν μπορούμε να επηρεαστούμε από ανθρώπους που επικρίνουν και κρίνουν τη ζωή μας, γιατί δεν ξέρουμε αν ήρθαν μέσω αλήθειας, μια ματαιοδοξία, ή μια ασθένεια. Αλλά πρέπει να έχουμε το ανδρικό να αναλύσουμε τον εαυτό μας ψυχρά για να κάνουμε τις απαραίτητες αλλαγές στη στάση μας, και σκέψεις. "

Γι 'αυτό το λόγο, ο νευροφιλόσοφος επισημαίνει ότι η αλλαγή που θέλουμε να δούμε στο άλλο πρέπει να ξεκινήσει μέσα μας: «Πρέπει να εκφράσουμε απόψεις για τη συμπεριφορά των άλλων, με βάση τη δική μας ανάπτυξη και ωριμότητα, αλλά μόνο αν μας ζητηθεί. Εάν δεν έχετε ζητήσει τη γνώμη μας, ότι έχουμε τη σοφία να μείνουμε σιωπηλοί. Πρέπει πάντα να εκθέτουμε τα οράματά μας με τη μορφή λέξεων που φέρουν μια αλυσίδα ιδεών, που οδηγεί το άλλο σε άνοδο και όχι σε υποβιβασμό. Όταν μεγαλώνουμε το άλλο, κατακτάμε χώρο στη ζωή τους μέσω της δικής μας εμπειρίας και εξέλιξης. Σε αυτό το πλαίσιο, οι απόψεις μας είναι πάντα ευπρόσδεκτες, και θα ληφθεί ως δώρο. Και όχι ως κριτική, κρίση και πεποίθηση. Εκείνοι που ασκούν κριτική και κρίνουν και αισθάνονται καλά αφού εξέδωσαν τις απόψεις τους γεμάτες υποκειμενικές «εικασίες», στην πραγματικότητα, θέλουν να ξεφύγουν από την επείγουσα ανάγκη να δουν τη ζωή τους. Εξάλλου, ο άλλος έχει πάντα πτυχές που είναι ή ήταν δικές μας. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο είναι πάντα πολύ πιο εύκολο να βλέπουμε στον άλλο αυτό που δεν μπορούμε να δούμε από εμάς. "

Σχόλια

Αφήνω μια απάντηση

Διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας δεν θα δημοσιευθεί. Υποχρεωτικά πεδία επισημαίνονται *

*