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希望, Cia do Evpejo的, 推荐. 照片: 怀疑维亚纳.
希望, Cia do Evpejo的, 推荐. 照片: 怀疑维亚纳.

共轭亚油酸. 德斯佩霍(Dospejo)对在线视频艺术“ IRETI”中的巴西死党进行了批评, 受约鲁巴神话启发

传扬壮阳药文化的使命-在整个历史中已经贬值 -, 一 共轭亚油酸. 驱逐 首次推出在线视频艺术 “希望”, 灵感来自同名节目. 这部作品批评了巴西的死党政治和我国黑人妇女所遭受的暴力. 文字在《小风景形式的戏剧》出版物中排名第四, 由CCSP举办-圣保罗文化中心 2019.

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场景是在没有观众的情况下录制的,并遵循所有预防措施以确保演员的安全. 结果将在两天之间传输 15 和 18 四月, 13 一 16 五月, 19 一 22 6 月和 17 一 19 七月, 总是在20小时, 由 Cia频道. Mungunzáde Teatro no YouTube.

安装, 具有戏剧性 英格丽(Ingrid Rosemary) 和的方向 塔斯·迪亚斯(ThaísDias), 受到约鲁巴神话的启发, 特别是在NanãBuruku的人物, orixá放弃了自己的领域以创造人体. 她还负责化身, 因为它需要回馈生活的创造力.

“案文源于一贯的想法,即巴西 (如殖民地命名) 由土著妇女出生和哺乳, 非洲和非洲后裔. “我们的世界”是由这些女性的手和, 常常, 违背你的意愿. 殖民化, 一切富有成果的东西都会毁灭: 土地及其宝藏, 女性身体及其产生流离失所者的能力, 已经在统治下出生的人”, 揭露剧作家Ingrid Alecrim.

故事由一位可怜的黑人母亲领导, NanãBuruku的拟人化. 她用自己的双手举起巴西, 但它被国家移交给了, 现在, 沉浸在痛苦中, 暴力, 饥饿与恐怖, 看着他的儿子被杀并入狱,他的女儿被强奸.

愤怒的女族长声称她具有创造力, 要求人类重回自我,寻找终结不平衡世界的方法. 角色插入反乌托邦, na qual as guerrilhas urbanas e rurais expandem uma guerra contra a governança brasileira. 和, 在这种情况下, 它反映了我们要生活在一个更加公平和暴力程度较低的国家中需要改变的地方.

“这需要人类生存的控制权, 自称巴西历史上的中心人物, 并且不接受被冥想, 奴隶, 女佣或小偷. 它不再是一个寂静和孤独的历史的主角,并自itself为民族的主角。. 有了这个故事, 驱逐公司, 我是其中的一位联合创始人, 通过表达令人不快的事实来珍视巴西女性的叙事, 折旧的壮阳孢子文化和末日现实与时事融合的构造”, 对作者的评论.

除了谴责自殖民以来针对黑人人口的各种暴行, 这件作品有估价祖先的提议.

“通过壮阳药和本土口腔文化传承给我们的祖先知识和习俗不断得到恢复. 治疗仪式和神话般的存在弥漫于叙事及其事件中. 约鲁巴神话是通过奴役的人们到达巴西的,并且在许多抵抗中得以生存, 也不可避免地与殖民者的文化相融合”, 添加.

根据Thaís的说法, 分期源自子宫美学, “由希望出生/初次登台/欣赏风景的团队共同管理. 由悬浮元素塑料组成, Lui Cobra的场景学和风景名胜物体以其形式和功能性带来了执行器之间的游动可能性和组件的位置. 它们是织物层, 缝制的面纱墙, 浮动吸烟, 分娩的浴缸: 我们希望解决的宝座不要出现在这个巴西-地球-地面“, 说.

杜达·维亚纳(Duda Viana)创作的服装是第二层皮肤, 遵循风景中的泥土色调,寓言待解释的人物. “将空间与服装联系在一起的元素是克莱德森·卡塔琳娜(Cleydson Catarina)制作的面具, 代表我们的声音, 巴西黑人和我们祖先的黑人声音”, 完成.

关于茵莱克林 – 文本

Ingrid Alecrim是一位女演员, 剧作家, 编剧, 文化制作人和化妆师. 她是Cia do Despejo的联合创始人, 她是共同创作者, 女演员, 服装设计师和化妆师 “女” 目前是剧集和“ IRETI”节目的制作人.

毕业于SP Escola de Teatro的女演员, 通过位于纽约的职业剧院开始了他的艺术轨迹 2006 一 2011. 目前, 在ECA / USP获得表演艺术学位.

关于泰国DIAS – 方向

皮拉西卡巴纳(Piracicabana)艺术家扮演女演员, 服装设计师, 文化生产者, 艺术教育家兼艺术指导. 女演员毕业于圣安德烈戏剧学校 (2009).

福特剧院集团的女演员, Quizumba集体. Cia Treme Terra曲目的曲目中的歌手; e da Cia Zona Agbara. Atuou como diretora artística das obras “德格雷多”, 在 2015, 在“ IRETI”中, 大会进行中 2021.

他正在研究以阐明团体艺术过程的装束。: 佐纳·阿格巴拉斯(Zona Agbaras), 欧肯集体与戏剧集体. 并在创作过程中暂时标题为: “皮肤层/或/自行分娩” 你在哪里调查你的黑度, 皮肤, 女权主义和母权制.

简介

故事由一位黑人母亲指导,灵感来自NanãBuruku的拟人化. 在故事中,她表现为生下双手并举起巴西的女人. 假装的国家, 杀死他的孩子,降级忘恩负义和剩菜.

窥探这个世界,您的孩子生活在残酷的饥饿现实中, 暴力与痛苦, 她想把创造的事情还给自己, 寻找结束不平衡世界的方法. 娜娜(Nana)要求她拥有说话和治疗和杀死的嘴巴的权利. 它假定自己是开放的土地, 跳动并准备回到起点.

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剧作艺术: 英格丽(Ingrid Rosemary)
分期: 塔斯·迪亚斯(ThaísDias)
移动的方向: 卡罗尔·埃瓦西(Carol Ewaci)
口译员: 布雷诺·弗里尼(Breno Furini), 伊莎玛拉·卡斯蒂略(Isamara Castilho)和珍妮弗·索扎(Jennifer Souza)
发光的构想: 卡罗来纳州格拉辛多
声音组成: 艾琳·马查多(Aline Machado)
服装设计与缝纫: 怀疑维亚纳
场景设计和技术设计: 他眼镜蛇
打击乐方向: 海伦娜·梅内兹斯·加西亚(Helena Menezes Garcia)
遮罩方向: 雷纳塔·卡姆拉(Renata Kamla)
Mascareiro: 克莱德森·卡塔琳娜(Cleydson Catarina)
摄影: 怀疑维亚纳
宣传艺术: 阿夫罗贝拉
生产: 英格丽(Ingrid Rosemary)
新闻中心: Bruno Motta Mello e Verônica Domingues – Agência Fática

圣保罗市文化举措评估计划考虑了该项目-VAI.

服务
希望, Cia do Evpejo的
演示文稿: 15 一 18 四月, 从星期四到星期日, 在 8:0 下午
13 一 16 五月, 从星期四到星期日, 在 8:0 下午
19 一 22 六月, 从星期六到第二, 在 8:0 下午17 一 19 七月, 从星期六到第二, 在 8:0 下午
CiaMungunzá的YouTube频道播出: www.youtube.com/c/CiaMungunz%C3%A1deTeatro
门票: 免费
长短: 30 分钟
等级: 16 岁月
Facebook的: @蝴蝶
Instagram的: @蝴蝶

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