Galeria Marcelo Guarnieri
ακροποταμιάΜαύρο και SΟ Παύλος θα
ΖΩΟ
Alfredo Volpi, Ana Elisa Egreja, Άνα Πάουλα Ολιβέιρα, Κλαούντια Jaguaribe, Cristina Κανάλι, Edu Simões, Eleanor μάγειρας, Ernesto De Fiori, Gabriela Machado, GUIMA, Guto Lacaz, Ο Ιβάν Serpa, Julio Villani, Liuba, Luiz Paulo Baravelli, Λυγιά Clark, Marcelo Grassmann, Marianita Luzzatti, Mario Cravo Νέτο, Milton Dacosta, Νιόβη Xandó, Πάολα Junqueira, Pierre Verger, Ranchinho, Renato Ρίος, Rodrigo Μπράγκα, Rogério Degaki, Silvia Velludo, Siron Franco, Tarsila σερβίρει Amaral, Τατιάνα Blass, Thomaz Ianelli, Βίκτωρ Brecheret, Vincent Ciantar, Yamamoto Masao.
άνοιγμα Ribeiraτο Μαύρο 13 Νοέμβριος 2019 / 19h – 22h
περίμετρο Consoliodo της έκθεσηςτο 13 από Νοέμβριο έως 8 Φεβρουάριος 2020
Rua Nelio Γκιμαράες, 1290
Ριμπεϊράο Πρέτο, Βραζιλία
Άνοιγμα Σάο Πάολο 21 Νοέμβριος 2019 / 19h – 22h
περίμετρο Consoliodo της έκθεσηςτο 21 από Νοέμβριο έως 8 Φεβρουάριος 2020
Alameda Lorena, 1835
Σάο Πάολο, Βραζιλία
–
πληροφορίες www.galeriamarceloguarnieri.com.br
A Galeria Marcelo Guarnieri apresenta em suas unidades de São Paulo e Ribeirão Preto a exposição “ΖΩΟ”, με έργα από τον Alfredo Volpi, Ana Elisa Egreja, Άνα Πάουλα Ολιβέιρα, Κλαούντια Jaguaribe, Cristina Κανάλι, Edu Simões, Eleanor μάγειρας, Ernesto De Fiori, Gabriela Machado, GUIMA, Guto Lacaz, Ο Ιβάν Serpa, Julio Villani, Liuba, Luiz Paulo Baravelli, Λυγιά Clark, Marcelo Grassmann, Marianita Luzzatti, Mario Cravo Νέτο, Milton Dacosta, Νιόβη Xandó, Πάολα Junqueira, Pierre Verger, Ranchinho, Renato Ρίος, Rodrigo Μπράγκα, Rogério Degaki, Silvia Velludo, Siron Franco, Tarsila σερβίρει Amaral, Τατιάνα Blass, Thomaz Ianelli, Βίκτωρ Brecheret, Vincent Ciantar και Masao Yamamoto. η Εμφάνιση 2019, χωρίζεται σε δύο μονάδες στοά, είναι μια έκθεση της νέας έκδοσης που έλαβε χώρα στο Ριμπεϊράο Πρέτο στην γκαλερί 2010, με το κείμενο παρουσίαση και πάλι υπογεγραμμένη από τον ερευνητή και επιστήμονα Anette Hoffmann. Από την ένταξη των νέων εργασιών, η επανέκδοση προτίθεται να επεκτείνει την ανάγνωση για τη γοητεία, ανά πάσα στιγμή, το ζώο που προκάλεσε στον ανθρώπινο νου. Έργα μπορούν να προβληθούν σε διάφορες γλώσσες, όπως η ζωγραφική, φωτογραφίας και γλυπτικής παράγονται κατά τη διάρκεια μιας περιόδου που περιλαμβάνει μέσα 1930 από το έτος 2016 σε διάφορα μέρη του κόσμου, Pierre Verger από το Βιετνάμ στα νησιά Γκαλαπάγκος της Claudia Jaguaribe. Τα ζώα που αποτελούν το δείγμα παρουσιάζονται στον πολλαπλές διαμορφώσεις, ένα απογυμνωμένο SAPO τα κραγιόνια της δεκαετίας του Volpi 1950 μια σύνθετη “Αυτοπροσωπογραφία ως Coruja γάτα” Luiz Paulo Baravelli.
Ο χαρακτήρας των σχέσεων μεταξύ ανθρώπου και ζώου σε όλη την ιστορία ήταν η πιο ποικιλόμορφη. μαγικός, αιματηρός, ιερό ή βίαιη, χτίστηκαν από εμάς από την ανάγκη να κατανοήσουμε τη δική μας την ανθρωπότητα - ή κτηνοβασία - και η σχέση μας με το θείο ή το υπερφυσικό. Η κατανάλωση του κρέατός τους, δέρμα και το εργατικό δυναμικό, μέσω της κυριαρχίας της και προοδευτική εξημέρωση, με κλωνοποίηση του στο εργαστήριο, μπορείτε να δείτε μια δυναμική στην οποία το ζώο καταλαμβάνει μια θέση κατωτερότητας. Ωστόσο, το φανταστικό ή ακόμα και στην καθημερινή ζωή των πολλών πολιτισμών, τα όρια μεταξύ του ανθρώπου και των ζώων ήταν συχνά διασχίζουν.
Τα έργα που συγκεντρώθηκαν στην έκθεση μας καλούν να αναλογιστούμε δύο προγόνους και τεχνολογικά θέματα, στον εντοπισμό στα πρόθυρα μιας μετα-ανθρώπινο μέλλον και προτρέπει να αναθεωρήσει την αντίληψή μας για την ανθρωπότητα. Anette Hoffmann, στα σχόλιά οθόνη κείμενό του: “καθώς πολλοί ταξιδιώτες από ό, τι τον περασμένο προσγειώθηκε στο Νέο Κόσμο, Ιβάν Σέρπα χτίζει μια προσωπική βεστιάριο, ένα είδος ενοχλητικό διαγονιδιακών ποίησης. Marcello Grassmann συνειδητοποιήσει το ζώο, όπως έναν καθρέφτη για να αντανακλά τις πολλές πτυχές της δικής σας ύπαρξης. Χάρη σε αυτή τη διορατικότητα να αναπτύξει την ικανότητα να αποφύγει άλλες ζωές, ένα μεταμορφωμένο διαδικασία μπορεί να σας μεταφέρει στο κάτω μέρος της ίδιας της. Μέσα σε ένα σχέδιο ψυχή, πολύ παρόντες στην καλλιτεχνική παραγωγή του, Mario Cravo Neto προωθεί τις συγχωνεύσεις που παρέχουν πρόσβαση σε άνθρωπο, ζώα που προκαλούνται από, το ιερό έμφυτη στη φύση.”
| εξυπηρετείταιντοτο: |
| Έκθεση: ΖΩΟ |
| Galeria Marcelo Guarnieri, Sθα Πάολο και Ριμπεϊράο Πρέτο |
| άνοιγμα Ribeiraτο Μαύρο 13 Νοέμβριος 2019 / 19h – 22h |
| περίμετρο Consoliodo της έκθεσηςτο 13 από Νοέμβριο έως 8 Φεβρουάριος 2020 |
| διεύθυνσηντοτο: |
| Rua Nelio Γκιμαράες, 1290 |
| Ribeirão Preto - SP - Βραζιλία |
| Άνοιγμα Σάο Πάολο 21 Νοέμβριος 2019 / 19h – 22h |
| περίμετρο Consoliodo της έκθεσηςτο 21 από Νοέμβριο έως 8 Φεβρουάριος 2020 |
| διεύθυνσηντοτο: |
| Alameda Lorena, 1835 |
| Σάο Πάολο, Βραζιλία |
| Δωρεάν είσοδος |
| Επικοινωνία: |
| Τηλ (16) 3632 4046 / (16) 3623 5857 |
| Τηλ (11) 3063 5410 |
| hussein@galeriamarceloguarnieri.com.br / www.galeriamarceloguarnieri.com.br |
| Πληροφορίες για τον Τύπο: hussein_rimi@hotmail.com |
| 11 – 992590173 |
.
Εγγραφείτε για να λαμβάνετε Ειδήσεις Εκδηλώσεων
και το Σύμπαν των Τεχνών πρώτα!
έκθεση των ζώων
Anette Hoffmann
Να είστε λίγο ευέλικτο, χωρίς επιθετικό χαρακτηριστικά, όπως κωνικό νύχια και με δόντια, η παλαιολιθική άνθρωπος είχε το πιο κοντινό του θηράματος. Στους τοίχους του προστατευμένο περιβάλλον των σπηλαίων που κατοικούσαν, Επέστησε σκηνές από την καθημερινή τους ζωή, όπου τα ζώα ήταν συνεχώς παρόντες. Δεν κινείται κάθε αισθητικό σκοπό, αλλά μαγεία. Όπως μαγεία ήταν η σχέση του με τη φύση. Τα σχέδια συμβολικά σχετίζονται με τις δυνάμεις, για τον υπερφυσικό, ότι εκδηλώθηκε. Φοβόταν σεβόμενη τις ιδιότητες των ζώων. Με ένα διαφορετικό εγκέφαλο, ανεπτυγμένες αντικείμενα και μια κοινωνική οργάνωση που του επέτρεψε να κυριαρχήσουν φύση. κατοικίδιο ζώο, Ο ίδιος το χρησιμοποίησε προς όφελός τους. Χρησιμοποίησε τη δύναμή του στη δουλειά και στον πόλεμο. Τον ξεφλουδισμένα να ντύνομαι. Έτρεφε για το κρέας τους και το γάλα τους. που σνόμπαρε να διασκεδάσετε. Αλλά τα βαθύτερα μυστήρια της φύσης και των πλασμάτων της δεν αποκάλυψε την παρενόχληση των μέσων τους και τη νοημοσύνη τους. Των ζώων τροφοδοτείται η φαντασία του μέσα στους αιώνες. Εκείνη τον είδε τώρα ως θεό, μερικές φορές μοιάζει με δαίμονες. Θυσιασμένος το σε βωμούς τους για να τον δει ως προνομιούχο, είναι σε θέση να μεσολαβήσει την επαφή τους με τους θεούς. Αυτός κοίταξε στο έντερο του σε μια προσπάθεια να αποκωδικοποιήσει θεία μηνύματα που αποκαλύπτουν τον προορισμό του. Στην ανησυχία της αυτο-set, Ο ίδιος χρησιμοποίησε ως σημείο αναφοράς τώρα κοντά, τώρα πολύ, απλά προσεύχονται, μερικές φορές εντελώς διαφορετικό. Στα φανταστικό και μύθους του πολλούς πολιτισμούς, τα όρια μεταξύ του ανθρώπου και των ζώων ήταν συχνά διασχίζουν. Στην αντίθετη κατεύθυνση, ιδιαίτερα στο δυτικό πολιτισμό, να προτείνει μια παραγγελία του φυσικού κόσμου, ο άνθρωπος έδωσε το ζώο μια υποδεέστερη θέση. Σε μια προσπάθεια να υπερασπιστεί τον φιλοσοφικό σύστημα του, Descartes τον έγδυσαν της ζωώδες του, συγκρίνοντάς την με μια μηχανή, ανίκανος, επειδή, βιώνουν τον πόνο. Στον απόηχο της σκέψης του, σύγχρονη επιστήμη, για λογαριασμό της υποτιθέμενης προόδου, θυσιάστηκαν το στο θυσιαστήριο των εργαστηρίων. Από τα φυσιοδίφες δέκατο όγδοο αιώνα και ηθολόγοι αλληλουχία, Άρχισαν τη μελέτη των ζώων, ανεξάρτητα από το πλεονέκτημα που θα μπορούσε να φέρει τον άνθρωπο. Ως αποτέλεσμα αυτών των μελετών, τα όρια μεταξύ ανθρώπου και κτήνους αποδεικνύεται όλο και πιο πορώδη. Primatologists προτείνουν επέκταση των ορίων του γένους Homo, ώστε να συμπεριληφθούν οι χιμπατζήδες. Οι φιλόσοφοι και οι επιστήμονες μας καλούν να αναθεωρήσουμε την αντίληψή μας για την ανθρωπότητα. Με αυτό, Έρχεται μια αυξανόμενη σύγκρουση μεταξύ των νέων ευαισθησίες που προκάλεσαν οι γνώσεις και τα υλικά θεμέλια της ανθρώπινης κοινωνίας.
Μακριά από εξαντλείται, η πολυπλοκότητα των σχέσεων συμπληρώνει ανθρώπου-ζώου, νέες μορφές, σύγχρονη εικόνων. Το έργο Soft Clark υλοποιηθεί αυτή την αντίληψη: o ζώων, ως ο άνθρωπος, Δεν μπορεί να αναχθεί σε ένα ενιαίο σχέδιο. Πολλά ανοίγματα είναι δυνατόν. Τα ανοίγματα αυτού του είδους η ίδια έχει παράσχει. Αλλά ότι, τόσο τρομακτικό, επιστήμης και της τεχνολογίας επεκτάθηκε: η trans-γονιδίου και οι κλώνοι μηχανικής σε εργαστήρια, Μας οδηγούν στην πιθανότητα μια μετα-ανθρώπινο μέλλον, όπως φαίνεται από τις ανησυχητικές έργα του Rodrigo Braga και Eduardo Kac. Αυτό σε μια εποχή που γνωρίζουν καν καθορίσει αυτό που χαρακτηρίζει την ανθρωπιά μας.
Στην αντίθετη κατεύθυνση, έρχεται μια κίνηση διάσωσης της σχέσης μας με το ζώο, ανανέωσης σπάσει από μια συμπαγή στάση χρηστικό. Πολλοί καλλιτέχνες επεκτείνουν το ζώο μια ματιά ερωτηματικά, ευαίσθητα στις ιδιότητές τους. O ζώων, ανεξιχνίαστο και ενοχλητικό, Έχει μια κεντρική θέση στο έργο του Goeldi. Όπως και πολλοί ταξιδιώτες που προσγειώθηκε τελευταία στο Νέο Κόσμο, Ιβάν Σέρπα χτίζει μια προσωπική βεστιάριο, ένα είδος ενοχλητικό διαγονιδιακών ποίησης. Marcello Grassmann συνειδητοποιήσει το ζώο, όπως έναν καθρέφτη για να αντανακλά τις πολλές πτυχές της δικής σας ύπαρξης. Χάρη σε αυτή τη διορατικότητα να αναπτύξει την ικανότητα να αποφύγει άλλες ζωές, ένα μεταμορφωμένο διαδικασία μπορεί να σας μεταφέρει στο κάτω μέρος της ίδιας της. Μέσα σε ένα σχέδιο ψυχή, πολύ παρόντες στην καλλιτεχνική παραγωγή του, Mario Cravo Neto προωθεί τις συγχωνεύσεις που παρέχουν πρόσβαση σε άνθρωπο, ζώα που προκαλούνται από, το ιερό έμφυτη στη φύση.
έκθεση ΖΩΩΝ δείχνει την γοητεία που σε κάθε ηλικία, το ζώο που προκάλεσε στον ανθρώπινο νου. η ομορφιά, όπως δείχνουν κάποια εκθέματα, αλλά και το μυστήριο. Μυστήριο μας στέλνει ολοκλήρου, μέσα μας, ιδέα τόσο καλά που εκφράζονται σε στίχους Oliviero Girondo: «εγώ, τουλάχιστον, Είμαι βέβαιος ότι δεν θα μπορούσε να σταθεί (για τη ζωή) χωρίς αυτό να φοροδιαφυγή γυμναστικής, που μου επιτρέπει να με μεταφέρει όπου δεν είμαι: να μυρμήγκι, καμηλοπάρδαλη, να ορίσει ένα αυγό και, αυτό είναι ακόμη πιο σημαντικό, βρείτε μου στον εαυτό μου εκείνη την εποχή είχε ξεχάσει, σχεδόν εξ ολοκλήρου, από τη δική μου ύπαρξη ".
Σε αντίθεση με αυτήν την αναλογία διαστάσεων που προκαλούνται από δεσμούς phillia, φιγούρες ζώων, ότι συμπληρώσετε την οικειότητα ενός υπνοδωματίου στο έργο της Ana Elisa Egreja, Θα προκαλέσει μια απόσταση κίνησης. Σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από τις σχέσεις μάρκετινγκ και μαζική κουλτούρα, οι χώροι γεμίζουν με ζόμπι, στον ίδιο βαθμό που όλα, το ζώο και ο ίδιος ο άνθρωπος έχει αδειάσει από εσωτερικότητας της.