בית / פסים / פילוסוף פביאנו דה אבראו מציין כי אחד חייב להיות חופשי מכל תאווה להשיג אושר

פילוסוף פביאנו דה אבראו מציין כי אחד חייב להיות חופשי מכל תאווה להשיג אושר

Lust או וזימה (מלטינית, עֲלִיזוּת) הוא רגש של תשוקה עזה הגוף ועבור ההנאה. De acordo com a doutrina católica, é um dos sete pecados capitais e consiste no apego aos prazeres carnais, שחיתות של נימוסים, ששיאו המיני וחושניות קיצוניות. עם זאת, o que aos olhos carnais pode parecer uma explosão de deleites e prazeres e aos olhos da religião é tido como condenável, יכול בעיני המדע, למעשה, להיות כפייתי מסוכן עם פוטנציאל הרסני גדול עבור חיים אישיים, עבודה ומשפחה.

הפילוסוף וחוקר התנהגות והחברה פביאנו דה אבראו אמרו כי ההגזמה אינה מועילה וכי מי להתמכר תאווה, בעצם יכול להיות עבדים של רצונות משלהם: "אתה מי הופך את העבד של תשוקות אולי אפילו למצוא אותו מאושר, אבל למעשה זה מבלבל אושר, בהנאה מוגזמת. כדי להיות באמת מאושר הוא יצטרך, הראשון, להיפטר הצורך הזה לשם הנאה בכל מחיר שכולא. אושר דורש חופש, ומי הופך עבד אל תענוגות הבשר לעולם לא יהיה חופשי. אלא אם כן הוא לבקש עזרה ורוצה לשחרר ".

רוצה עודף

אבראו פביאנו מציין כי התאווה היא מה שהוא מגדיר "עודף של רצון" והוא מורכב לחוסר איזון: "עבד של איש התשוקות הוא במגורי העבדים של רגשות, מונע על ידי עודף של רצון, ונשלט על-ידי חוסר איזון רגשי חזק. התנהגות חסרה מגלה חוסר יכולתו להתמודד או לשלוט ברגשותיו שלו ".

האסורה היא טעימה?

החוקר גם מציין כי האמונה כי "אסורות יהיה טעים" היא למעשה טעות גדולה ומשקף עיוות נוספת באישיותו, כי הוא אנוכיות: "רצון הבשרים, בעיקר כי זה אסור, והפקרות מופקרת מציינת אנוכיות חזקה מצד האדם, כפי שהיא מבינה את האקט המיני כמו מקושרים בתכלית למטרת הנאה מיידית ורואה את האחר כאובייקט או רכושו. עד כדי כך, בדרך כלל, אחד נשלט על ידי תשוקה, לעתים קרובות, לשלם עבור פעילות מינית, שכירת עובדי מין או לפקוד מקומות שבהם הבנאליות והגסות של המעשה הן מחשיפת יתר ואת שהמעידים ".

פרסום: באנר לואיס קרלוס דה אנדרדה לימה

הפרופיל של האדמוניים

בהתבסס על לימודיהם, פביאנו מצביע על הפרופיל של מי מרשים לעצמם להיות נשלט על ידי תשוקה מתפרצת: "הם קבועים בושת תכופה, מכוני עיסוי, מועדוני לילה ומקומות שבהם המין השני מוצע כמוצר, חשופים בחלונות, וכמו תחושה של משלם עבור התשוקות שלך. לעתים קרובות הם בוגדים במערכות היחסים שלהם, ובעיקר, הם מצליחים לבנות מערכת יחסים מאושרת, כמו הבריחה האינטימית האידיאלית שלהם למושג אהבה והכבוד. אז, הם בסופו של דבר להשאיר עקבות של אכזבה בעקבותיהם. התנהגות מוגזמת זה בסופו של דבר משפיעה על חיי המשפחה שלו, וגם מקצועי, מאז האדם הופך עבד של התשוקות ומעשים, רוב הזמן, לא רציונלים, ביצוע מעשים מיניים, או לשים אחר, באותם מצבים. האדמוני לא יכול לחשוב בהיגיון, היא מועברת על ידי ההנאה ".

על פי אבראו, אחר חוט מקשר חושף את הפרופיל החמדני הוא הקושי בהקמת מערכות יחסים בריאים ומתמשכות בבית, בעבודה או בחיים האישיים: "אם אתה ראשים, לעתים קרובות מטריד מינית. הם אלה המקבלים יותר תהליכים ותהליכים על הטרדה מוסרית מינית במקום העבודה. או, הם לתפעל את המצב ולהפוך את העובדות כדי שהעובדים מרגישים מאוימים. איך יש שמירת קושי הרמוניה משפחתית, הם לא מרגישים מאושרים להיות בביתך עם המשפחה, וכל זמן, הם באים מתוך עבודה ישירה עבור "הפי האוור", רב, הפקרות וטיפטפה, ולהביא עובדים איתם. עם התנהגות זו היא גם בסופו של דבר לפגוע, חיי המשפחה של עובדיו, הם לא לוקחים ברצינות את האהבה, הנאה רגעית בלבד, וכאשר הם מבינים כי עובדיהם אוהבים את נשותיהם, או להיפך, הם מוטרדים, ולמצוא דרך לגרום חיכוך למערכת היחסים הזאת "שמח", הוא לובש. כבר כעובד, האדמוניים קרובות זלזול עמיתים וקולגות עובר הגבול מקובל בהתנהגות חברתית, עם מבטים מלוכלכים, בדיחות לשמצה, ונגיעות מביכות. ".

ההתמכרות לפורנוגרפיה היא סימן אזהרה

הפילוסוף גם מדווח כי רבים ללכת מעבר לגבולות המותר בסביבות התאימה רק כדי לפגוש: "מי שהיה תלוי של הנאה מינית בסופו להיות תוכן צרכן תזזיתי 'למבוגרים בלבד'. הוא מחכה לרגע של מנוחה כדי להיות מסוגל לצפות בקטעי וידאו ותמונות דרך האינטרנט, וכאשר מתפנק בהפקות הללו בשוק פורנוגרפי מגיע נאלץ לראות על שולחן העבודה שלך או אפילו את אשתו או בעלה כדי להיות מסוגל להתייחס מקרוב. הוא נסחף על ידי הרגש החזק כי פולש, על ידי רצון לא הגיוני כי כוויות וכוויות כמו אש בתוכו. רובם או אותם, הם מאמינים כי התנהגותם היא נורמלית, אבל לא מבין, כמעט תמיד, המילים והעמדות שלהם הן אפילו מביכות ".

כמו תאוות לחימה?

פביאנו מציין כי יש צורך כי מי משועבד להבין מה צריך לשנות ולבקש עזרה: “בעוד האדם אינו מבין כי ההנאה הרגעית לעולם לא לגמרי מרוצה, הוא ימשיך עם שרשראות על רגליו, תקוע בתא המטען של מגורי העבדים שלו.

הרגש בצד האחורי של חיי הריסים, שאינו סולח זלזול וחוסר אהבה ספוג ב הוללים מעשים אלה. האם הייתם מפסיקים להיות עבדים של תשוקות ולהיות באמת חופשי? אז ללמוד לאהוב את האמת. ללמוד לאהוב הוא משחרר. הסתייע פסיכולוג או פסיכיאטר. ישנם טיפולים יעילים רבים בהתאם. הקפידו יהיה הרבה יותר מאושר כאשר אתה יכול ללכת מן "עבדים" אל "אדם חופשי" ולבסוף לקבל את המכתב הזה של שחרורם ".

תגובות

תשאיר הודעה

כתובת הדוא ל שלך לא יפורסם. שדות חובה מסומנים *

*