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马诺埃尔·利马(Manoel Lima). 照片: 保罗·德萨纳(Paulo Desana).
马诺埃尔·利马(Manoel Lima). 照片: 保罗·德萨纳(Paulo Desana).

土著摄影师的启示, 保罗·德萨纳(Paulo Desana), 参加在线展览

里约内格罗河上游的巫师和种族工匠宇宙的未公开记录, 在展览“ Desmanche”中展示, 在Centro Cultural ValeMaranhão网站上

通过虚拟展览“拆除“. 直到一天玩 31 8月在Centro Cultural ValeMaranhão的网站上, 这些和其他将成为展览内容的内容是通过Ocupa CCVM公开公告选择的 2020/2021.

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该材料是土著摄像师和摄影师的项目的结果 保罗·德萨纳(Paulo Desana), 标题 ‘谋杀案 (变革精神)“, 探索“眼镜蛇-独木舟”转型旅程的神话, 或Pamürimasa, 正如土著人民用图卡诺语所说的那样. 该提案是为了促进土著文化的主题,例如神话, 传统, 艺术, 特性, 通过摄影. 作品的制作对Paulo来说是非常具有挑战性的, 感到有必要重塑他的艺术作品的道路. 了解对土著文化的兴趣与日俱增, 艺术家决定以一种令人惊讶的方式创造一种方式来展示其日常体验的元素. “我感到缺少更强大的东西, 这可能表明印第安人手中的人体彩绘和手工艺品, 像弓箭或篮子编织, 有一个土著人的血统”, 告诉保罗.

使用霓虹灯漆, 他创造了萨满巫师脸部和身体的摄影记录, 居住在里奥内格罗的部落的祝福者和工匠, 图尤卡族, 村庄, 巨嘴鸟, 裸, 瓦纳诺, 塔里亚纳·巴尼瓦(Tariana e Baniwa). 帕慕里玛萨神话告诉, 简而言之, 土著人民的技能是由他们的祖先继承的, 全部来自“ Cobra-Canoa daTransformação”. 选择使用霓虹灯涂料是因为它会在黑光下反射, 引起发光效果, 故意代表这些祖先精神的象征. “研究中, 我看到油漆引起的效果会带来感官和艺术体验, 那里的人以及土著亲戚的脸和手工艺品将成为精美绘画的画布”.

该项目, 除了传播土著文化, 打算宣传里约黑人群体的工匠的作品并协助销售, 受covid-19大流行严重影响. 这项工作与里约黑人土著组织联合会建立了伙伴关系 (团队), 里约内格罗土著人民之家的法定代表人 – 瓦里罗, 以及致力于加强手工艺品生产的土著协会, 作为伊萨纳盆地土著组织 (奥比) 和圣加布里埃尔·达·卡乔埃拉土著工匠协会 (阿萨伊).

参加“ Desmanche”的其他艺术家是: 卡蜜拉 Soato, 马科斯·费雷拉(Marcos Ferreira), 狼销售, 伊达·奥利维拉(Iedoa Oliveira), 少年苏慈, 故事弗雷, 若昂·阿尔梅达(JoãoAlmeida), 约翰 Angelini, 马塞洛·穆尼兹(Marcelo Muniz)和卡多斯·桑切斯(CadósSanchez).

关于Paulo Desana

保罗·德萨纳(Paulo Desana) 因为行为 2010 作为一名摄影师和土著摄影师, 但这是在结尾 2019 和 2020 他的作品开始脱颖而出,并被视为土著肖像中的参考. 在 2020, Paulo参加了Arte como Respiro节, 伊塔乌文化, 与摄影系列“ ENósParente”一起?“; 也获得了CCVM土著摄影奖。BR, 带有“ Ceremony / Dabukuri”记录. 这张照片, 还有“日落时的船夫”, 在Foto Em Pauta中, 伊夫·阿尔维斯文化中心, 此外在 2020.

就在去年, o全球贫困项目 (世界公民), 一个国际教育和国防组织,致力于推动消除极端贫困的运动, 选择Paulo的两张摄影记录在亚马逊上撰写文章, 该地区被认为是“世界上针对Covid-19的最大战斗的零地面”. 作为摄影师, 在......的最后 2019, Paulo参与了该项目以注册文化遗产, YepáMahsã人民的社会和环境影响 – 来自Balaio土著土地的Tukano.

服务
什么: 虚拟集体展览“ Desmanche”
当: 直到 31 八月 2021
在哪里: www.ccv-ma.org.br

关于ValeMaranhão文化中心

淡水河谷Maranhão文化中心 (CCVM) 是Instituto Cultural Vale维护的文化空间, 根据联邦法律,对于促进文化, 目的是促进获取文化的民主化,并增强该地区最多样化的表现形式和艺术表现形式.

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