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Altar da Paz - Acrílica sobre Tela - 146 x 235 - Rachel Roscoe. Fotos: Bekanntgabe.

„Die Kraft der Kunst in Zeiten der Krise“ von Edson Siquara

Die Bedeutung der Schönheit

Was ist die Beziehung zwischen einem Gefühl von Freiheit und Schönheit?

In Isolation Zeiten, mit einer gewissen Freiheit (keinen Sinn positiv) zu denken, vielleicht können wir eine Grundlage für die menschliche Existenz erhalten, die nur durch Erfahrung sein confirmardo kann, obwohl es universal.

Die Idee, dass wir durch ein Ereignis von katastrophalen Ausmaßen werden, weltweit, In einem gewissen Sinn verbindet uns, oder, Haare weniger, sollten zusammen kommen. Die Corona bringt uns voran mit dem Problem der öffentlichen Gesundheit, sondern auch fordert uns in vielen anderen Bereichen, wie soziale Ungleichheit, Armut, die grenzenlose Egoismus. Impels uns über den Sinn des Lebens zu denken, ob wir Recht auf Live-seeking Reichtum, Macht, Ruhm. Lädt uns zu denken, was glücklich zu sein ist, was es ist, frei und welche Art von Kultur sein sollten wir Leben sein.

Heute ist die Angst vor dem Tod verbindet uns, weil wir das gleiche Gefühl teilen.

Es gibt einen weiteren Sinn, in dem auch vereint: die Freiheit. Freiheit ist hier Highlight denen in keinem Zusammenhang mit dem Philosophen Isaiah Berlin angedeutet (1909 - 1997) in seinem berühmten Artikel Two Concepts of Liberty: negative und positive. Der Begriff der Freiheit hier ist eine, in der Sie das Gefühl,. Aber es gibt einen anderen Sinn wir die notwendige Form teilen: das Gefühl von Belo. Wenn wir eine angenehme Erfahrung haben und kann nicht genau erklären, warum fühlen wir, was wir fühlen, in der Regel zum Ausdruck gebrachten, gleichzeitig, das Wort Schönheit. Gleichzeitig, desejamos convidar alguém a compartilhar tal prazer, Mit anderen Worten:, An dieser Stelle ist das Gegenteil von egoistischen und wir sind glücklich zu sein.

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Seien Sie glücklich ist, vor allem, Gefühl Buch

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Für den Arzt und Philosophen Schiller (1759 - 1805), wie gut wir mit der Technik sind, besonders schöne Kunst, Es ist ein Gefühl von Freiheit. Dies bedeutet, dass, wenn wir ein Lied, das reizt uns hören, aber wir wissen nicht genau, warum wir fühlen, was wir Gefühl sind, wir sind, in der Tat, in frei fühlen. Das gleiche mit Gedichten, Gemälde, Skulpturen, Kino, am Theater, Kunst im Allgemeinen. Aber wir könnten fragen: dieses Gefühl der Freiheit kann nur mit schöner Kunst zu spüren?

Nach Schiller eigenen, diese Freude mit Belo, das ist die Freude des Gefühls frei, Teil oder stammt aus dem Subjekt selbst, Mit anderen Worten:, die Quelle der Freude ist in dem Subjekt und nicht Objekt. Das Objekt verfügt über Eigenschaften, die es eine Art Spiegel zu dem Wunsch, dass wir gründen.

Für Schiller, der größte Wunsch des Menschen ist frei zu fühlen. Das Universum, einschließlich uns Menschen als Teil des Ganzen, wir sind entschlossen,, und zu Fuß, erforderlich ist, um Form, frei zu sein. Natürliche ist, dass wir frei und glücklich auf andere Weise fühlen, beispielsweise, wenn wir gelobt, wenn wir taten gut auf einem Test, wenn wir ein neues Auto kaufen. Aber Schiller lenkt unsere Aufmerksamkeit auf ein Glück, das einen anthropologischen und psychologischen Charakter. Wenn wir uns einig sind, dass, wenn wir fühlen in Art mit dem schönen erfreut, unser Grund, nicht zu dominieren, sogar unsere egoistische Empfindlichkeit (Überlebensinstinkt) Manifest, jetzt, wo diese Kräfte sind gleich oder null sind, wir können sagen, dass es eine Harmonie zwischen Sinn und Sinnlichkeit.

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Dies ist die Zeit, dass wir frei von den Bestimmungen der Vernunft oder egoistisch Empfindlichkeit sind. Aber es gibt keine absolute Freiheit, denn es ist in einem bestimmten Universum nicht möglich.

Was entsteht,, deshalb, Es ist die Erfüllung unserer tiefsten Wunsch, die Rückkehr zu befreien, wie wir waren, als wir in der Ausbildung noch waren. Wir waren schon ein Körper, aber ohne Grund oder sensibiliade, daher der anthropologischen. Diese erste Erfahrung in der Marke als Trauma, nur im positiven Sinne des Wortes, Das ist die psychologische Charakter I. Diese ursprüngliche Marke, die Freiheit nicht gefühlt Erfahrung, ist als Leere, die nicht gestillt werden kann, aber wir in Beziehung mit der Kunst und mit ihr identifiziert, für einen Moment füllte die Leere.

Tiefer Wunsch zu fühlen sich frei,, aber nur weiß es nicht, denn es ist bewusstlos.

Und wie wir sind, in der Tat, die Quelle der Freude, die wir fühlen, die externarmos für das Kunstobjekt unser tiefster Wunsch, dass wir frei sind, wir müssen alles und jeden befreien.

Se existe uma relação entre Liberdade e ações morais, dies sollte dann: befreien alle.

Was Schiller sagt uns, dass Bela Kunst zeigt uns, dass wir so gebildet sind,. Wir sind Wesen der Vernunft und Sensibilität, Harmonische, aber wir sind, ungekürzt, komplette, wenn wir dieses Vergnügen haben, fühlen sich frei,, wenn auch nicht.

Wir ließen eher Museen und Theater verändert, Denn dort finden wir die wirklich wir sind. Kunst soll uns zeigen, diesen Weg zu einem besonderen Vergnügen und Glück.

So, der Sinn unseres Lebens wäre, frei zu sein, und dass, müssen wir gehen gerne in. Dann, wir leben in einer Kultur, die diese Interpretation der Freiheit als Grundlage hat.

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Beauty = Freiheit

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Die ästhetische Erfahrung von Belo erinnert uns daran, dass einmal frei von Savagery egoistischer Empfindlichkeit und Grund der Barbarei waren.

Es gibt eine Beziehung zwischen Schönheit, Freiheit und Moral. Wir müssen mit diesen engagieren 3 Konzepte, wenn Sie möchten, ein besonderes Gefühl, glücklich zu erhalten.

Unser Schicksal ist, frei zu sein, aber es ist unmöglich. aber wir können, jedoch, fühlen unsere Bücher, das heißt, in der Tat, oder dass es wirklich ankommt.

Wenn das Vergnügen von Belo ist von dem Wunsch begleitet dieses Vergnügen zu teilen, und die Messe ist ein Gefühl der Freiheit, wäre nicht dieser Wunsch uneigennützig eine Freude teilen sich die Grundlage der Moral?

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Die Beziehung zwischen Schönheit und Moral

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Als wir unsere Sense and Sensibility entwickelt, wir erhöhen unsere Chancen, unser Ziel für einen Augenblick das Leben zu erreichen, die uns das Gefühl, frei. Wir leben in einer Kultur, oder Gesellschaft, Ich habe diese Momente erleichtert.

Aber nehmen Sie nicht nur Sinn und Sinnlichkeit entwickelt, es braucht eine Beziehung mit Objekten, Natur oder Menschen. Zu fühlen, dieses besondere Vergnügen, frei zu sein, wir handeln, bewusst oder nicht, zur Freisetzung. Wie wir befreit sind, sind wir, dass wir uns frei fühlen können.

Die Kunst hilft uns erkennen, was wir brauchen, tiefer und edel: der Wunsch, sich frei zu fühlen.

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Das Kunstobjekt scheint lebendig, wie wir unseren Wunsch nach Freiheit für ihn übertragen, was wiederum, haben Eigenschaften, der diese unser Wunsch, als ob es reflektieren. Das gleiche geschieht mit der Natur, und es muss in unseren menschlichen Beziehungen auftreten.

Wir befreien andere Menschen, weil wir mit ihm zufrieden sind,. Aber frei andere zum Vergnügen moralisch?

Es ist sehr schwierig, ästhetisches Vergnügen zu haben, wenn wir Schmerzen haben, Angst davor, krank, Angst, ihren Arbeitsplatz zu verlieren, wenn wir betroffen sind, wenn wir denken immer von Möglichkeiten, um Geld zu verdienen, wenn wir sehr bestimmt andere Vergnügen zu haben,, als das zu fühlen sich frei,. Harte Vergnügen zu nehmen hungrig, es ist auch, wenn wir Unrecht getan werden. Wir müssen frei sein, jetzt im negativen Sinne der Freiheit (conforme Isaiah Berlin), dessas determinações que nos impedem de ter o prazer especial do Belo ou de nos sentir livres.

Mit unserer Sense and Sensibility Thin entwickelt, wie ich wollte Schiller, Wir handeln leichter in einer notwendigen Art und Weise alle zu befreien, die ganze Zeit. Wir müssen sie von allen, die verhindert den freien andere handeln aus ästhetischen Genuss mit, auch, wir uns dieses Vergnügen. Act moralisch ist, deshalb, handeln, die andere zu befreien, das ästhetische Vergnügen des Gefühls frei haben. So, wir fühlen uns auch frei.

Die schöne, Moral und Freiheit, so, ewig verflochten.

Die Arbeit des Künstlers ist externalize, mit seiner Kunst, ihr Wunsch nach Freiheit, so dass andere können es fühlen.

Rachel Roscoe é artista plástica, amante dos animais, da natureza e da liberdade.

Rachel Roscoe ist Bildner, Tierliebhaber, Natur und Freiheit.

meine Technik, die ich den Titel „Outlines“, die Beziehung mit der Fair - Zielen etwas, das oft im Laufe der Zeit und die sehr Vertrautheit trägt wieder zu beleben. Leben mit etwas und Intimität dort entstehen,, allmählich wird zu um uns so gut wie unempfindlich und wir waren, einmal, Grund der Zuneigung.

Meine Bilder sind durch Verbinden Kreise gemalt freihändig zusammengesetzt, , Das evozieren die unaufhörliche Bewegung unserer eigenen Erinnerungen und Beziehungen. Aus diesen Kreisen und Kombinationen chromatischen und tonal, dekonstruieren und rekonstruieren Bilder von meiner Fantasie, Verdünnen sie als Erinnerungen, Suche nach Harmonie und Schönheit, die den Betrachter auf eine andere Art und Weise zur Verfügung gestellt wird.

Rachel Roscoe
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Rachel Roscoe wurde in Belo Horizonte geboren, MG . Er schloß sein Studium in Kunst bei UFMG Jahr 2002. Zuvor studierte Architektur für seine bestehende Leidenschaft für die Mathematik, insbesondere durch die Geometrie. In den Jahren 2000 Er schuf die Technik „Outlines“ und hat in der Kunst ist überragend und widmen, seit, die Entwicklung und Möglichkeiten der gleichen. Sie nahm an zahlreichen Einzel- und Gruppenausstellungen in Brasilien und im Ausland, gewinnt oft Aufmerksamkeit für seine innovative Art der Malerei.

Besitzer einer eigentümlichen Malerei, durch eine unaufhörliche Suche durchdrungen für Belo, Sein Werk spiegelt eine intime Erforschung verschiedene Aspekte der Existenz des Künstlers. Angeregt durch das Ziel der Erkenntnis Harmonie durch eine eigene Poesie, es schlägt eine Komplexität in Bild Gebäude. Ihre Herausforderung ist, deshalb, mit dieser Komplexität Vorschlag befassen, um Ihr Ziel zu bekommen: die Ursache Vernunft und Sensibilität sind gleich stark, dass die Messe aufzutauchen.

Seine Technik lädt uns ein, die erstaunlichen, nicht in das Bild zur Einführung, aber führt uns, es zu entdecken. Es führt uns in das ästhetische Vergnügen durch den einzigen Stoff, Wir nähern uns die Existenz eines jeden Werkes, wobei das Verhältnis und die Empfindlichkeit, jetzt in voller Harmonie, nötigt uns zu externalisieren, als Sprache Wesen, der Begriff Belo.

UND. Siquara

Wie man feine Empfindlichkeit und das Verhältnis entwickeln

Schiller ist notwendig, sowohl die am meisten zu entwickeln Freude und elevate Kultur haben

Wir sind groß, wenn es um die Entwicklung der Vernunft kommt (die uns in der Barbarei führen!), dies seit den Zeiten des Sokrates. Aber dieser Ansatz hat an Dynamik gewonnen mit der Aufklärung. wir sollten, gleichzeitig, dankbar und aus diesem Grunde die primordia in Frage. Wir müssen sowohl die Wissenschaften und die Notwendigkeit, in allen wissenschaftlichen Bereichen weiter zu entwickeln (wie es gut wäre, wenn wir die Heilung für Covid-19). Aber wir können nicht aufgeben, Je, auch diese feine Sensibilität zu entwickeln, dass Schiller zog das Jahrhunderts am Ende Aufmerksamkeit. XVIII.

Wissenschaft uns helfen, den Grund zu entwickeln, als Philosophie. Die Künste helfen uns in Ordnung sensibildiade zu entwickeln, als Philosophie. Philosophie, so seltsam es scheinen mag, kann uns helfen, Sinn und Sinnlichkeit zu entwickeln. Um zu versuchen, dies zu verstehen, es könnte notwendig sein, Schiller und seinen Freund und Philosophen Fichte zu lesen (1762 - 1814).

Ah, und wenn wir über Wissenschaft reden, natürlich sind wir alle, einschließlich ralacionado Technologie.

Dann in Schulen, wenn das Argument präsentiert hier macht Sinn, wir sollten Wissenschaft lernen, die Sprachen, Technologien, Philosophie und Kunst. Letztere fokussierter, aber nicht ausschließlich,, zu fühlen, für die Freiheit, das Gefühl der Schönheit und ästhetisches Vergnügen.

Schiller sagte, dass es dauern würde, 100 Jahre eine Veränderung in der Kultur zu realisieren. Wer weiß, wir können ein wenig beschleunigen und unsere Kinder das Gefühl wirklich frei sehen.

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