Главная / Искусство / «Сила искусства во времена кризиса» по Эдсон Siquara
Altar da Paz - Acrílica sobre Tela - 146 X 235 - Рейчел Роско. Фото: Раскрытие.

«Сила искусства во времена кризиса» по Эдсон Siquara

Важность красоты

Какова взаимосвязь между чувством свободы и красоты?

Во времена изоляции, с некоторой свободой (нет смысла положительны) думать, может быть, мы можем получить основу для человеческого существования, которое может быть только confirmardo опыта, несмотря на то, что универсальный.

Идея, что мы переживаем событие катастрофических масштабов, мировой, в некотором смысле нас объединяет, или, по крайней мере, должны собраться вместе. Коронавируса ставит нас впереди с проблемой общественного здравоохранения, но и ставит перед нами во многих других областях, такие как социальное неравенство, бедность, безграничное себялюбие. Заставляет нас думать о смысле жизни, ли мы право жить ищущего богатство, мощность, известность. Предлагает нам думать, что быть счастливым, то, что она должна быть свободной и какие культуры мы должны быть живым.

Сегодня страх смерти нас объединяет, потому что мы один и то же чувство.

Существует еще один смысл, в котором также объединяет: свобода. Свобода здесь выделить не связан с тем, указывает философ Исайя Берлин (1909 - 1997) в своей знаменитой статье Две концепции свободы: негативные и позитивные. Понятие свободы здесь один, в котором вы чувствуете. Но есть другой смысл, мы разделяем необходимую форму: чувство Белы. Когда мы, имеющие приятный опыт и не может объяснить, почему именно мы чувствуем, что мы чувствуем, как правило, мы выражаем, одновременно, Слово красоты. В то же время, desejamos convidar alguém a compartilhar tal prazer, другими словами, на данный момент является противоположностью эгоистического и мы быть счастливыми.

Реклама: Луис Карлос де Андраде Лима баннер

______________________________________________________________________

Будь Счастлив, прежде всего, ощущение книги

.

Для врача и философа Шиллера (1759 - 1805), как хорошо мы с искусством, особенно красивые произведения искусства, Это чувство свободы. Это означает, что, когда мы слышим песню, что нас волнует, но мы не знаем точно, почему мы считаем, что мы чувствуем, мы, действительно, в ощущении бесплатно. То же самое со стихами, Картины, скульптур, фильмы, в театре, Искусство в целом. Но мы могли бы спросить: это чувство свободы может ощущаться только с прекрасным искусством?

По словам Шиллера собственного, это удовольствие с Белу, что это удовольствие от ощущения бесплатно, часть или берет свое начало от самого субъекта, другими словами, источник удовольствия в этой теме, а не объект. Объект имеет особенности, которые делают его своеобразным зеркалом с желанием, что мы являемся основателями.

Для Шиллера, самое большое желание человека, чтобы чувствовать себя свободным. Вселенная, включая нас, людей, как часть целого, мы намерены, и ходить, требуется форме, быть свободным. Естественный, что мы можем чувствовать себя свободными и счастливыми другими способами, например, когда мы хвалили, когда мы делали хорошо на испытании, когда мы покупаем новый автомобиль. Но Шиллер обращает наше внимание на счастье, которое имеет антропологический и психологический характер. Если мы согласны с тем, что, когда мы чувствуем себя в восторге Прекрасного в искусстве, наш разум не господствуют, даже наша эгоистичная чувствительность (инстинкт выживания) манифест, в настоящее время, где эти силы равны или равны нулю, можно сказать, что существует гармония между Разумом и чувством.

______________________________________________________________________

Это время, когда мы свободны от определений разума или эгоистичной чувствительности. Но нет абсолютной свободы, ибо это не представляется возможным в данной вселенной.

Что возникает, поэтому, Это воплощение нашего самого глубокого желания, возвращение освободить, как мы были, когда мы были все еще в процессе обучения. Мы уже тело, но без причины или sensibiliade, следовательно, антропологический. Это первый опыт в бренд, как травмы, только в положительном смысле этого слова, который является психологический характер I. Этот оригинальный бренд, свобода не ощущаются опыт, как пустота, которая не может быть сытой, но мы определили в связи с искусством и с ним, на мгновение заполнится пустота.

Глубокое желание чувствовать себя свободно, но просто не знаю, ибо она находится в бессознательном состоянии.

И, как мы, действительно, источник удовольствия мы чувствуем, в externarmos для искусства объекта глубочайшего желания, что мы свободны, мы должны освободить все и все.

Se existe uma relação entre Liberdade e ações morais, то это должно быть: освободить всех.

Что Шиллер говорит нам о том, что шоу Бела искусства, что мы так устроены. Мы существа разума и чувственности, но мы гармоника, несокращенный, завершить, когда мы имеем это удовольствие чувствовать себя свободным, хотя и не.

Мы вышли, а музеи и театры изменились, Ибо мы находим, кто мы на самом деле. Искусство должно показать нам этот путь к особой радости и счастью.

Так, смысл нашей жизни должен был бы быть свободным, и что, мы должны чувствовать себя свободно ходить в. Затем, мы живем в культуре, которая имеет такое толкование свободы как основы.

______________________________________________________________________

Красота = Свобода

.

Эстетический опыт Белы напоминает нам, что когда-то были свободны от дикости чувствительности эгоистичной и причин варварства.

Существует связь между красотой, Свобода и моральная. Мы должны взаимодействовать с ними 3 концепции, если вы хотите получить особое чувство быть счастливым.

Наша судьба быть свободным, но это невозможно. но мы можем, однако, чувствуют наши книги, то есть, действительно, или что действительно имеет значение.

Если удовольствие от Белы сопровождается желанием поделиться этим удовольствие, и ярмарка является чувство свободы, не это желание разделить удовольствие незаинтересованных основы нравственности?

______________________________________________________________________

Отношения между Красота и Мораль

.

Когда мы получили наш Разум и чувства разработаны, мы увеличиваем наши шансы на достижение нашей цели на мгновение жизни, США не стесняйтесь. Мы живем в культуре,, или общество, Я облегчил эти моменты.

Но не просто принять Разум и чувства разработаны, он принимает отношения с объектами, природа или люди. Для того, чтобы почувствовать это особое удовольствие быть свободным, мы действуем, сознательно или нет, для освобождения. Как мы освобождаемся мы, что мы можем чувствовать себя свободными.

Искусство помогает нам определить, что нам нужно глубже и благородный: желание чувствовать себя свободно.

.

Объект искусства кажется живым, как и мы переносим наше стремление к свободе для него, в свою очередь,, должны иметь характеристики, которые отражают это наше желание, как будто это. То же самое происходит с природой, и это должно произойти в наших человеческих отношениях.

Мы освободим других людей, потому что мы счастливы с ним. Но бесплатно другие для удовольствия нравственно?

Это очень трудно иметь эстетическое удовольствие, когда мы находимся в боли, боится заболеть, боятся потерять свои рабочие места, когда речь идет о, когда мы всегда думаем о том, чтобы заработать деньги, когда мы очень решительно, чтобы иметь другие удовольствия, чем чувствовать себя свободно. Трудно получить удовольствие голодного, это также, когда мы обидели. Мы должны быть свободны, Теперь в отрицательном смысле свободы (conforme Исайя Берлин), dessas determinações que nos impedem de ter o prazer especial do Belo ou de nos sentir livres.

С нашей Разум и чувства Thin разрабатываются, как я хотел Schiller, Мы действуем более легко в нужном направлении, чтобы освободить все, все время. Мы должны действовать, чтобы освободить других от всех, чтобы их предотвращают от того, эстетического удовольствия, а также, мы сами это удовольствие. Закон морально является, поэтому, действовать, чтобы освободить других, чтобы иметь эстетическое удовольствие от ощущения бесплатно. Так, мы также не стесняйтесь.

Красивые, нравственность и свобода, таким образом, вечно переплетены.

Работа художника является экстернализовать, с его искусством, их стремление к свободе, так что другие могут чувствовать.

Rachel Roscoe é artista plástica, amante dos animais, da natureza e da liberdade.

Рейчел Роско пластичен художник, любитель животных, природа и свобода.

моя техника, который я назвал «Контуры», Цели возродить то, что часто в течение долгого времени и очень близкое знакомство носит - отношения с Ярмаркой. Жизнь с чем-то и интимности, возникающая там, в постепенно становится практически нечувствителен к вокруг нас, и мы были, один раз, Причина любви.

Мои картины состоят присоединившись кругами нарисованных от руки, что вызывает постоянное движение наших собственных воспоминаний и отношений. Из этих кругов и сочетаний хроматической и тональных, деконструкции и реконструкции изображения из моего воображения, разбавляя их воспоминаний, ищет гармонию и красоту, которая становится доступной для зрителя по-другому.

Рейчел Роско
______________________________________________________________________

Рейчел Роско родилась в Белу-Оризонти, MG . Он закончил в изобразительных искусствах в UFMG году 2002. Ранее изучал архитектуру существующей страсти к математике, в частности, геометрии. В годы 2000 Он создал метод «очертания» и был превосходя в искусстве и посвящая, с, развитие и возможности одного и того же. Она участвовала в нескольких персональных и групповых выставках в Бразилии и за рубежом, часто получает внимание своим инновационным способом живописи.

Владелец своеобразной живописи, пронизано непрекращающийся поиск Белу, Его работа отражает интимное исследование различных аспектов существования художника. Движимые целью найти гармонию через собственную поэзию, она предлагает сложность в построении изображения. Ваша задача состоит в, поэтому, приходится иметь дело с этой сложностью предложения, чтобы добраться до своей цели: причина причина и чувствительность равны по силе, чтобы выйти, что ярмарка.

Его техника предлагает нам удивительные, не налагая изображение, но ведет нас открыть его. Это подводит нас к эстетическому удовольствию через единую ткань, Мы приближаемся к существованию каждой работы, в котором отношение и чувствительность, в настоящее время в полной гармонии, объемлет нас экстернализовать, языковыми существ, термин Белу.

И. Siquara

Как развить чувствительность тонкой и соотношение

Schiller необходимо развивать как наиболее иметь удовольствие и поднять культуру

Мы здорово, когда речь идет о развитии разума (которые могут привести нас к варварству!), это еще со времен Сократа. Но этот подход получил импульс с Просвещением. мы должны быть, в то же время, благодарные и сомнение этой причине зачатков. Мы должны как науки и необходимость продолжения разработки во всех научных областях (как было бы хорошо, если у нас есть лекарство Covid-19). Но мы не можем отказаться, когда-либо, также развить эту тонкую чувствительность, что Шиллер обратил внимание в конце века. XVIII.

Наука поможет нам разработать причину, как философия. Искусство помогает нам развивать мелкий sensibildiade, как философия. философия, как ни странно это может показаться,, может помочь нам развить Разум и чувства. Для того, чтобы попытаться понять это, это может быть необходимо, чтобы читать Шиллера и его друг и философ Фихте (1762 - 1814).

Ах, и когда мы говорим о науке, естественно, мы включаем все ralacionado технологии.

Тогда в школах, если аргумент, представленный здесь имеет смысл, мы должны научиться науки, языки, технологии, Философия и искусство. Последние более сосредоточены, но не исключительно, чтобы чувствовать, свободы, к чувству красоты и эстетического удовольствия.

Шиллер сказал, что потребуется 100 лет, чтобы понять изменения в культуре. Кто знает, мы можем ускорить немного, и наши дети чувство действительно бесплатно.

Комментарии

Оставить комментарий

Ваш email нигде не будет показанОбязательные для заполнения поля помечены *

*