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El profesor explica las diferencias entre colonización de asentamientos y colonización de exploración y cómo se reflejan actualmente

Es común que los brasileños sueñen con un viaje a Disney o Nueva York que quedarse en su propio país admirando al Cristo Redentor.. Desde el punto de vista popular, ¿Es Estados Unidos un lugar mucho más atractivo que Brasil?? El profesor Ueldison Azevedo muestra si esto es cierto y muestra cómo este sentimiento de colonización aún prevalece hoy.

Fabiano de Abreu. Foto: Vagner Souza / MF Press Global.

Fabiano de Abreu. Fotos: Vagner Souza / Prensa de MF Global.

La historia de Brasil se remonta a un pasado que puede responder a esta pregunta: Por qué miramos a Estados Unidos con tanto encanto y por qué no tenemos la mejor mirada a Brasil? El profesor de Historia Ueldison Alves de Azevedo explica que “esta visión que tenemos se remonta a nuestra colonización entre los siglos XV y XVI, porque centroamerica (mesoamérica), América del Sur, el continente africano e incluso los pueblos asiáticos tuvieron una colonización diferente a la de los estadounidenses ”.

Esta diferencia es llamada por los historiadores de colonización de asentamientos y colonización de exploración.. El profesor dice que “cuando Colón decidió cruzar el mar y conquistar las Indias, que era un pensamiento muy común para ese período, creía que el aire en ese suelo era similar al europeo. Esto no significa que no hubo explotación de la tierra y esclavitud., pero al principio la idea era solo poblar ese lugar, y sí, ya había diferentes pueblos incluso antes de que llegara la corte a Estados Unidos ”. Sin embargo, “Este proceso de exploración de minerales como el té, por ejemplo, y esclavitud, es un poco más lento y requiere más tiempo en comparación con los continentes que tuvieron una colonización exploratoria ”.

Ueldison Alves de Azevedo, professor de história. Foto: Divulgação / MF Press Global.

Ueldison Alves de Azevedo, profesor de Historia. Fotos: Divulgación / Prensa de MF Global.

Ueldison recuerda que, al llegar a África, por ejemplo, “por motivo ‘racial’ (lenguaje utilizado por los europeos para justificar la división de África en su participación 1884), el color de la piel colocó a los afros como objetos una 'cosificación' que ahora pertenecía a la metrópoli. Todo lo que pertenecía a la colonia era parte del dominio europeo., no era diferente de los aztecas hasta los incas y llegando a Brasil ”.

Entonces, cuando observamos dos monumentos, como la estatua de la libertad, que fue un regalo de Francia a los estadounidenses poco después de su independencia, o el Cristo Redentor, que se construyó durante la era Getúlio Vargas, el historiador señala que "estamos mostrando cómo la colonización influyó fuertemente en las identidades nacionalistas como pueblo". El hecho resulta, el completa, “Los portugueses cuando llegaron a Brasil en 1500, incluso con el tratado de Tordesillas firmado 1494, termina creando lazos con los pueblos indígenas, donde se inicia progresivamente el proceso de exploración de nuestras tierras, aunque esta actividad llevará algún tiempo 30 años para madurar ". Después de todo, el historiador recuerda, “Brasil no era, al principio, los ojos de la chica de Portugal, pero la conversación con los indígenas seguirá siendo. Durante el período de, hubo tribus que acordaron hacer una 'bancarrota' con los portugueses y otros rebeldes que serán esclavizados y tantos fugitivos que darán trabajo a los bandeirantes, mientras que otros indios tomarán clases con los sacerdotes jesuitas, los que en Europa fueron creados para la inquisición y así sucesivamente ”.

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De esta manera, el profesor dice que es fácil entender esta mentalidad aún presente. Un ejemplo de esto se ve en el giro del Imperio a la República en 1889. Ueldison dice que el entonces ministro de Finanzas del gobierno del Marechal Deodoro da Fonseca, Rui Barbosa, “Fue responsable de crear la bandera brasileña igual a la de Estados Unidos. Esta medida duró menos de un día vigente, pero más interesante es que el nombre oficial de Brasil hasta la década de 1960 era "Estados Unidos de Brasil". Solo después 1968 y con la constitución de 1988, el profesor señala que Brasil se ha convertido en una República Federativa (unión de estados).

Ueldison Azevedo cree que todos estos argumentos muestran cómo “el imaginario de esta forma de colonización no es solo de una clase social, pero como un todo, porque la forma en que se hicieron las colonizaciones ha afectado drásticamente cómo pensamos y cómo somos hoy ", finaliza.

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