Разделить 10 главы, webseries показывает разработки
оригинальной драматургии спектакля "История Бейкера", от Кристиана
Зуан Эстевес и Бето Матос. Конференция каждый день
онлайн представлена с участием гостей, что
темы дискуссий исследованы для редактирования с публикой.
Лауреат театральной премии Zé Renato Theatre в городе Сан-Паулу., шоу История Бейкера выйдет на сцену в мае 2020, но из-за пандемии и закрытия театров, премьера собрания приостановлена. Чтобы сохранить проект в живых, в этот момент социальной непривязанности, художественный коллектив произведения выбрал создание веб-серии ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА, тот дебют 1 сентября, Вторник, às 17ч, в приложении видеозвонка Zoom. До 3 Ноябрь, каждый вторник, новая глава происходит вживую, на общую сумму 10 эпизоды.
В каждой главе ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА Кристиан Зуан Эстевес и Бето Матос - ответственные за драматургию, перформанс и постановка спектакля - представить перформанс-художественно-документальный отчет по одной из исследуемых тем для История Бейкера. После виртуальной презентации каждой главы, будет вмешательство гостя и начало разговора с публикой, чтобы расширить представленные вопросы, связывая их с социальным и политическим моментом сегодняшней Бразилии.
Среди гостей выделил Денилсон Банива, один из самых важных современных художников современности, который ломает парадигмы и открывает путь к роли коренных народов на национальной территории; Джейдер Эсбелл, основатель Galeria Jaider Esbell de Arte Indígena Contemporânea, расположен в Боа Виста, столица Рораймы, первая в Бразилии ориентирована на продукцию коренных народов; Анжелика Феррарес, историк, учитель, черная феминистка и исследователь истории и памяти чернокожих женщин и самбы; Марсия Мура, коренных народов мура, доктор социальной истории из Университета Сан-Паулу и магистр общества и культуры Амазонки, Федеральным университетом Амазонаса; и Мари Анж Борда, журналист, фотограф и педагог с художественными выставками, которые путешествовали по пяти континентам; другие.
ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА, что не было предусмотрено в первоначальном проекте, являются развитием оригинальной драматургии, небольшие полные работы сами по себе и не заменят подачу шоу, который должен дебютировать, как только будут выполнены все протоколы безопасности. Для Бето Матоса, «Главы» послужат погружением во все исследования, проведенные для сборки произведения, а также введением в История Бейкера. «Было бы прекрасно, если бы зрители могли следить за эпизодами, а затем видеть наш монтаж», он говорит.
Имя Бейкер
Кристиан Зуан Эстевес объясняет, что первоначальный проект родился, когда она нашла историю Томаса Бейкера., Английский миссионер убит и съеден Кай Коло в процессе колонизации Фиджи, факт, по которому потомки предполагаемых «каннибалов», сегодня обращен в христианство, провел церемонию извинений в 2003. «Тот факт, что жертвы колонизации извинились перед своими захватчиками, впечатлил меня и очень возмутил. Я решил, что однажды сделаю работу. Годы спустя, Я обнаружил на своем колене кальцификаты, похожие на зубы, в структуре, называемой кистой Бейкера.. Я чувствовал себя призывом выполнить свою работу », Учетная запись.
От имени Бейкер, История Бейкера прогулка по истории колониализма, капитализма и эксплуатации, в дополнение к различным формам некрополитики и автобиографическим элементам. «В исследованиях, мы нашли много других пекарей, как Жозефина Бейкер - это бомба Бейкера, а не атол Бикини. Мы находим каннибализм как оправдание господства и порабощения коренных народов., мы находим другие истории колонизации, похожие на историю, от которой пострадали Кай Коло », говорит Кристиана.
Кристиан, Инициатор проекта, приносит автобиографические данные История Бейкера, и ставит под сомнение ваше собственное положение как колонизатора или колонизированного. В ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА дуэт художников стремится осмыслить факты, от которых страдают жертвы колонизации по сей день. «Мы считаем, что сейчас важно услышать мнение лидеров., художники и активисты и думают о том, что мы переживаем ». говорит Бето Матос.
ПРОГРАММИРОВАНИЕ
CANNIBAL NO, СОПРОТИВЛЕНИЕ АНТРОПОФАГИ
1 сентября, Вторник, às 17ч
гость - Денилсон Банива
В этой главе рассказывается об изобретении имени каннибал., который родился в результате «ошибки» Криштована Коломбо, назвавшего народ Кариба «каннибалами». (мужчины с собачьими головами и мужчины, которые едят мужчин) обратиться к симуляторам и представлениям с коренным народом тупинамба в Руане, Франция, и это вдохновило текст Каннибалы, автор: Montaigne. Также будет рассмотрено различие между каннибализмом и антропофагией., в дополнение к антропофагии Освальда де Андраде и реантропофагии, на которую претендуют современные местные художники.
Денилсон Baniwa, 36 лет, родился в Мариуа, нет Рио-Негро, Амазонка. Его карьера художника начинается с культурных ссылок своего народа. (Банива) уже в детстве. В юности, художник начинает свой путь в борьбе за права коренных народов и проходит через некоренную вселенную, осознавая отсылки, которые усилили бы сцену этого сопротивления. Денилсон Банива - художник-людоед, потому что он использует западные языки, чтобы деколонизировать их в своей работе. Художник на своем современном пути консолидирует себя как ориентир., ломка парадигм и открытие пути к главному герою.
АНТРОПОФАГИЯ - САМООТВЕТСТВИЕ, ЧТОБЫ ОСТАВИТЬСЯ В ЖИЗНИ
День 8 Сентябрь, Вторник, às 17ч
гость - Джайдер Эсбелл
Испанские законы запрещают порабощение коренных жителей, если они не считались «каннибалами». Уловки, использованные колонизаторами для продолжения порабощения, создавали образы «дикарей» и служили для дегуманизации коренных народов.. Противоречие образов, созданных колонизатором, такие как усиление каннибализма Жаном де Лери и осуждение Бартоломеу де Лас Касаса в его книге Краткая история разрушения Индии, послужит темой для второй главы, который также затронет стереотипы каннибалов в мировой литературе., как Робсон Крузо и Тарзан, и неизвестная история Макунаима.
Джейдер Эсбелл, 41 лет, живет в Боа Виста, столица Рораймы, где он поддерживает Галерею современного искусства коренных народов им. Джайдера Эсбелла., первая в Бразилии ориентирована на продукцию коренных народов. Произведение художника охватывает несколько художественных языков, а его перформанс проходит через область производства знаний о деколониальности., протагонизм коренных народов и теоретическое обоснование в академии номенклатуры, которая созерцает мысли коренных народов Бразилии. Его работы являются продолжением массового движения, где раньше было невозможно обойтись без искусства как политической стратегии саморепрезентации..
ОТ КОЛУМБО К ПАНДЕМИЧЕСКОМУ КАННИБАЛУ
День 15 Сентябрь, Вторник, às 17ч
гость - Касе Ангату
Утверждение исследователя коренных народов Джека Форбса о том, что Коломбо был первым каннибалом, и сравнение автора между Коломбо, колонизаторы и капитализм с Wetiko, миф об алгонкиновской традиции, согласно которой люди становились прожорливыми каннибалами из-за сильного голода или заражения во сне, вести третью главу, который приносит сообщения об эпидемии Wetiko среди североамериканских индейцев и ее связи с процессом депривации, вызванным колонизацией. Будет затронута долгая история местного рабства и капиталистической логики как логики каннибала.. Мы живем в условиях эпидемии Wetiko?
Касе Ангату является коренным жителем территории Тупинамба Оливенса. (Ильеус / BA) Табы Гварини Ата. Профессор магистерской программы преподавания и межэтнических отношений в Федеральном университете Южной Баии (ППГЕР-УФСБ); Профессор Государственного университета Санта-Крус (UESC / Ilhéus / BA); Доктор философии факультета архитектуры и урбанизма Университета Сан-Паулу; Мастер из PUC / SP и историк из UNESP, Касе - автор книги Не все было итальянским - Сан-Паулу и бедность (1890-1915) и соавтор Индейцы в Бразилии: Жизнь, Культура и смерть.
ОТ КРЕСТА К МАШИНУ
День 22 Сентябрь, Вторник, às 17ч
гость - Лаймерт Гарсиа душ Сантуш
История колонизации и религии на Фиджи. Недавние политические перевороты, его связь с развитием неопятидесятнических религий и извинение перед семьей Томаса Бейкера. Какие аналогии мы можем видеть с ситуацией в Бразилии?
Лаймерт Гарсиа душ Сантуш - социолог., профессор (отставку) из Государственного университета Кампинаса и регулярно пишет о взаимосвязи технологий и общества., а также современное искусство. автор Политизация новых технологий (Издатель 34) и Борьба с Лотреамоном (N-1 Editions), другие, он был советником CNPC Министерства культуры и директором Fundação Bienal de São Paulo.
ЖОЗЕФИНА БЕЙКЕР, БАНАНЫ И РАСИЗМ
День 29 Сентябрь, Вторник, às 17ч
гость - Анжелика Феррарес
Пятая глава обращается к художнице Жозефине Бейкер.. Погоня ФБР, его активизм в защиту прав человека и против расизма и присвоение его имиджа как символа успеха французского проекта колонизации, в дополнение к его пребыванию в Бразилии и факту вызова приемных детей, со всего мира, из разных этнических групп и разных религий Племени Радуги.
Анжелика Феррарес - историк, черная феминистка и учитель. Доктор исторических наук, Государственный университет Рио-де-Жанейро, с проектом Черные женщины в пост-отмене: память, язык и сила в ремесле знаменосца Тиа Додо да Портела, имеет степень магистра социальной истории культуры Папского католического университета Рио-де-Жанейро по специальности Черные тети самбы: ради памяти, пространство и наследие и его исследования пересекаются с проблемами женского пола в исследованиях африканской и афро-бразильской истории и культуры..
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗООПАРК, ВЧЕРА И СЕГОДНЯ
День 6 Октябрь, Вторник, às 17ч
гость - Эуджениу Лима
Подпишитесь, чтобы получать новости о мероприятиях
и Вселенная Искусств в первую очередь!
Канаки являются примером человеческого зоопарка в колониальный период.. Канаки, были наняты для участия в Колониальной выставке в Париже в 1931, но оказался в зоопарке Винсеннеса, выставлен как “каннибалы”. Режиссер знаменитого театра Шатле был нанят для постановки небольших сцен, где канаки, несмотря на то, что говорит по-французски и десятилетиями не занимается антропофагией, должны притвориться каннибалами и что они жили примитивно. Из этой истории, Глава посвящена разоблачению людей в колониальном контексте., включая Бразилию, объективация другого и тела, от которых можно отказаться.
Эуджениу Лима - ди-джей, MC-актер, исследователь афро-диаспорного культуры, член-основатель Núcleo Bartolomeu de Depoimentos и Фронта 3 де Феверейру и директор Коллективной законной защиты. Лауреат нескольких театральных премий. (Оболочка, Coca-Cola / FEMSA и губернатор штата) для написания музыки и саундтреков.
ВЗГЛЯД КОЛОНИЗАТОРА - АНДАМАН
День 13 Октябрь, Вторник, 3:0 PM (исключительный график, потому что гость в Южной Африке)
гость - Мари Анж Борда
На Андаманском архипелаге, на маленьком Северном Сентинел Айленде, населяют один из последних изолированных народов на планете. В 2018, миссионер Джон Чау был убит жителями острова, и его тело так и не нашли, потому что его якобы "съели". В седьмой главе рассказывается, как история нынешних жителей Северного Стража соотносится с историей вторжения и колонизации островов, и приводятся отчеты и фотографии британского колониального главы Мориса Портмана., кто сделал шокирующие фотографии андаманцев, помимо злоупотребления ими.
Мари Анж Борда - художница, писатель и медиатор, работает над созданием арт-проектов, литература и СМИ, акцентирование внимания на пересечении языков и поэтики для создания совместных процессов и работ, утвердительный и критический. Между 2000 и 2009, Проект разработан Смещения, жить и создавать выставки с перемещенными лицами в нескольких странах. В этом процессе он также создавал публикации Caderno Videobrasil_Географии в движении (Edições Sesc 2013) и Два мальчика Какума (Пулу-ду-Гату, 2018). От 2009 развивает проект Tecendo Saberes, создания детских книг в традиционных бразильских общинах, в котором он произвел книги Детский справочник Нижней Амазонки и Детское пособие Huni Kui (с Габриэлой Ромеу, 2015), Пособие для детей Кайсары (Пейрополис, 2011) и Истории из Казумбиньи (с Мейре Казумба, Companhia das Letrinhas, 2010).
УБИЙСТВО ПОЛУЧЕННОГО КОЛЕНА
День 20 Октябрь, Вторник, às 17ч
гость - Дэвид Попыгуа
Отчеты и изображения Раненого Колена, первая резня коренных народов, которую нужно сфотографировать (Резня Раненого Колена произошла в 1890, возле Вундед-Ни-Крик в индейской резервации Пайн-Ридж, принадлежащий народу Дакоты) будет рассмотрен в главе, помимо споров, которые все еще происходят в регионе сегодня. Уменьшение местных заповедников и вторжение крупных предприятий и сходство с Бразилией, в том числе в городе Сан-Паулу.
Карай Попыгуа (Давид) происходит от народа гуарани мбья, лидерство земли коренных народов Джарагуа. В настоящее время он является президентом Государственного совета коренных народов Сан-Паулу. (CEPI-SP) где он работает, чтобы гарантировать сбор правительству штата Сан-Паулу, чтобы сделать государственную политику для коренных общин штата. Это тоже работает, от 2008, в качестве учителя в сельской школе Джекупе Амба Аранду.
SERINGAIS - ИСТОРИИ ПУТУМАЙО
День 27 Октябрь, Вторник, às 17ч
гость - Марсия Мура
В районе реки Путумайо, более чем 30 тысяча коренных уитото, Борас, Окаинас и Муинамес были убиты в рабстве перуанской компанией Amazon, собрать четыре тысячи тонн резины. Или глава, что приводит расследование в Англии и пропагандистскую фильмографию перуанской компании, показывает положение этих народов сегодня и исследования их территории горнодобывающими и нефтяными компаниями, а также то, как эти события находят отклик в истории народа мура..
Марсия Мура объединяет коренных народов Мура. Доктор философии в области социальной истории Университета Сан-Паулу, она имеет степень магистра в области общества и культуры в Амазонии., Федерального университета Амазонаса и профессора истории Государственной школы Франсиско Десмореста Пассоса в общине Назаре, на берегу реки Мадейра, где он практикует деколонизацию истории и утверждение коренных народов. В 2010 была включена в уведомление о культурном обмене Министерства культуры, чтобы представить исследование ее магистра с женщинами, которые испытали пространство каучуковых плантаций на международной встрече устной истории, состоявшейся в Праге (Республика Tcheco). Она автор книги Запомненные пространства: Жизненный опыт на каучуковых плантациях Амазонки.
К НАСОСУ ХЛЕБА
День 3 Ноябрь, Вторник, às 17ч
гость - определить
В контексте холодной войны, США взрывают первую подводную бомбу на атолле Бикини. Ядерные испытания привели к изгнанию коренных жителей, потеря своей территории и средств к существованию. Сегодня, без территории, угрожает глобальное потепление. Как изгнание народов с их территорий влияет на Землю и Природу?
Для сценария:
ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА
С 1 сентября по 3 Ноябрь, По вторникам, às 17ч (исключительно презентация дня 13 Октябрь будет в 15:00.), в приложении видеозвонка Zoom.
Драматургия, Производительность и направление - Кристиан Зуан Эстевес и Бето Матос. Продолжительность - 60 минут. Рекомендуется для людей над 12 лет. Бесплатно - регистрация по ссылке Zoom, опубликовано в Facebook (@ahistoriadebaker) и Instagram (@a_history_of_baker) из истории Бейкера.