Главная / Искусство / Webserie Baker's Chapters связывает выставочные исследования с современной Бразилией
Главы Бейкера - Бето Матос и Кристиан Зуан Эстевес. Фото: личный архив.
Главы Бейкера - Бето Матос и Кристиан Зуан Эстевес. Фото: личный архив.

Webserie Baker's Chapters связывает выставочные исследования с современной Бразилией

Разделить 10 главы, webseries показывает разработки
оригинальной драматургии спектакля "История Бейкера", от Кристиана
Зуан Эстевес и Бето Матос. Конференция каждый день
онлайн представлена ​​с участием гостей, что
темы дискуссий исследованы для редактирования с публикой.

Лауреат театральной премии Zé Renato Theatre в городе Сан-Паулу., шоу История Бейкера выйдет на сцену в мае 2020, но из-за пандемии и закрытия театров, премьера собрания приостановлена. Чтобы сохранить проект в живых, в этот момент социальной непривязанности, художественный коллектив произведения выбрал создание веб-серии ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА, тот дебют 1 сентября, Вторник, às 17ч, в приложении видеозвонка Zoom. До 3 Ноябрь, каждый вторник, новая глава происходит вживую, на общую сумму 10 эпизоды.

Реклама: Луис Карлос де Андраде Лима баннер

В каждой главе ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА Кристиан Зуан Эстевес и Бето Матос - ответственные за драматургию, перформанс и постановка спектакля - представить перформанс-художественно-документальный отчет по одной из исследуемых тем для История Бейкера. После виртуальной презентации каждой главы, будет вмешательство гостя и начало разговора с публикой, de modo a amplificar as questões apresentadas, relacionando-as ao momento social e político do Brasil atual.

Среди гостей выделил Денилсон Банива, один из самых важных современных художников современности, который ломает парадигмы и открывает путь к роли коренных народов на национальной территории; Джейдер Эсбелл, основатель Galeria Jaider Esbell de Arte Indígena Contemporânea, расположен в Боа Виста, столица Рораймы, первая в Бразилии ориентирована на продукцию коренных народов; Анжелика Феррарес, историк, учитель, черная феминистка и исследователь истории и памяти чернокожих женщин и самбы; Марсия Мура, коренных народов мура, доктор социальной истории из Университета Сан-Паулу и магистр общества и культуры Амазонки, Федеральным университетом Амазонаса; и Мари Анж Борда, журналист, фотограф и педагог с художественными выставками, которые путешествовали по пяти континентам; другие.

ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА, что не было предусмотрено в первоначальном проекте, são desdobramentos da dramaturgia original, небольшие полные работы сами по себе и не заменят подачу шоу, который должен дебютировать, как только будут выполнены все протоколы безопасности. Для Бето Матоса, «Главы» послужат погружением во все исследования, проведенные для сборки произведения, а также введением в История Бейкера. «Было бы прекрасно, если бы зрители могли следить за эпизодами, а затем видеть наш монтаж», он говорит.

Имя Бейкер

Кристиан Зуан Эстевес объясняет, что первоначальный проект родился, когда она нашла историю Томаса Бейкера., Английский миссионер убит и съеден Кай Коло в процессе колонизации Фиджи, факт, по которому потомки предполагаемых «каннибалов», сегодня обращен в христианство, провел церемонию извинений в 2003. «Тот факт, что жертвы колонизации извинились перед своими захватчиками, впечатлил меня и очень возмутил. Я решил, что однажды сделаю работу. Годы спустя, descobri calcificações semelhantes a dentes em meu joelho dentro de uma estrutura chamada Cisto de Baker. Senti como um chamado para realizar o trabalho”, Учетная запись.

От имени Бейкер, История Бейкера прогулка по истории колониализма, капитализма и эксплуатации, além das várias formas da necropolítica e por elementos autobiográficos. “Na pesquisa, мы нашли много других пекарей, как Жозефина Бейкер - это бомба Бейкера, а не атол Бикини. Мы находим каннибализм как оправдание господства и порабощения коренных народов., encontramos outras histórias de colonização semelhantes à história sofrida pelos Kai Colo”, говорит Кристиана.

Кристиан, Инициатор проекта, приносит автобиографические данные История Бейкера, и ставит под сомнение ваше собственное положение как колонизатора или колонизированного. В ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА дуэт художников стремится осмыслить факты, от которых страдают жертвы колонизации по сей день. «Мы считаем, что сейчас важно услышать мнение лидеров., художники и активисты и думают о том, что мы переживаем ». говорит Бето Матос.

ПРОГРАММИРОВАНИЕ

CANNIBAL NO, ANTROPOFAGIA DE RESISTÊNCIA

1 сентября, Вторник, às 17ч

гость - Денилсон Банива

В этой главе рассказывается об изобретении имени каннибал., который родился в результате «ошибки» Криштована Коломбо, назвавшего народ Кариба «каннибалами». (мужчины с собачьими головами и мужчины, которые едят мужчин) para abordar as simulações e representações com indígenas Tupinambá em Rouen, Франция, и это вдохновило текст Каннибалы, автор: Montaigne. A diferença entre canibalismo e a antropofagia também será abordada, в дополнение к антропофагии Освальда де Андраде и реантропофагии, на которую претендуют современные местные художники.

Денилсон Baniwa, 36 лет, родился в Мариуа, нет Рио-Негро, Амазонка. Его карьера художника начинается с культурных ссылок своего народа. (Банива) já na infância. В юности, художник начинает свой путь в борьбе за права коренных народов и проходит через некоренную вселенную, осознавая отсылки, которые усилили бы сцену этого сопротивления. Денилсон Банива - художник-людоед, потому что он использует западные языки, чтобы деколонизировать их в своей работе. Художник на своем современном пути консолидирует себя как ориентир., ломка парадигм и открытие пути к главному герою.

АНТРОПОФАГИЯ - САМООТВЕТСТВИЕ, ЧТОБЫ ОСТАВИТЬСЯ В ЖИЗНИ

День 8 Сентябрь, Вторник, às 17ч

гость - Джайдер Эсбелл

Испанские законы запрещают порабощение коренных жителей, если они не считались «каннибалами». Os subterfúgios usados pelos colonizadores para continuar a escravização produziram as imagens de “selvagem” e serviram para desumanizar os povos originários. Противоречие образов, созданных колонизатором, como a amplificação do canibalismo por Jean de Lery e as denúncias de Bartolomeu de Las Casas em seu livro Краткая история разрушения Индии, послужит темой для второй главы, который также затронет стереотипы каннибалов в мировой литературе., как Робсон Крузо и Тарзан, и неизвестная история Макунаима.

Джейдер Эсбелл, 41 лет, живет в Боа Виста, столица Рораймы, где он поддерживает Галерею современного искусства коренных народов им. Джайдера Эсбелла., первая в Бразилии ориентирована на продукцию коренных народов. Произведение художника охватывает несколько художественных языков, а его перформанс проходит через область производства знаний о деколониальности., протагонизм коренных народов и теоретическое обоснование в академии номенклатуры, которая созерцает мысли коренных народов Бразилии. Его работы являются продолжением массового движения, где раньше было невозможно обойтись без искусства как политической стратегии саморепрезентации..

ОТ КОЛУМБО К ПАНДЕМИЧЕСКОМУ КАННИБАЛУ

День 15 Сентябрь, Вторник, às 17ч

гость - Касе Ангату

Утверждение исследователя коренных народов Джека Форбса о том, что Коломбо был первым каннибалом, и сравнение автора между Коломбо, os colonizadores e o capitalismo com o Wetiko, mito da tradição algonquiniana em que pessoas se tornariam canibais vorazes por experiências de fome extrema ou pelo contágio através do sonho, вести третью главу, который приносит сообщения об эпидемии Wetiko среди североамериканских индейцев и ее связи с процессом депривации, вызванным колонизацией. Será abordada a longa história da escravização indígena e a lógica capitalista como uma lógica canibal. Vivemos a epidemia Wetiko?

Касе Ангату является коренным жителем территории Тупинамба Оливенса. (Ильеус / BA) Табы Гварини Ата. Профессор магистерской программы преподавания и межэтнических отношений в Федеральном университете Южной Баии (ППГЕР-УФСБ); Профессор Государственного университета Санта-Крус (UESC / Ilhéus / BA); Доктор философии факультета архитектуры и урбанизма Университета Сан-Паулу; Мастер из PUC / SP и историк из UNESP, Касе - автор книги Не все было итальянским - Сан-Паулу и бедность (1890-1915) и соавтор Индейцы в Бразилии: Жизнь, Культура и смерть.

ОТ КРЕСТА К МАШИНУ

День 22 Сентябрь, Вторник, às 17ч

гость - Лаймерт Гарсиа душ Сантуш

A história da colonização e religião em Fiji. Недавние политические перевороты, sua relação com o avanço das religiões neopentecostais e com o pedido de desculpas à família de Thomas Baker. Que analogias podemos perceber com a situação brasileira?

Лаймерт Гарсиа душ Сантуш - социолог., профессор (отставку) из Государственного университета Кампинаса и регулярно пишет о взаимосвязи технологий и общества., а также современное искусство. автор Политизация новых технологий (Издатель 34) и Борьба с Лотреамоном (N-1 Editions), другие, он был советником CNPC Министерства культуры и директором Fundação Bienal de São Paulo.

ЖОЗЕФИНА БЕЙКЕР, БАНАНЫ И РАСИЗМ

День 29 Сентябрь, Вторник, às 17ч

гость - Анжелика Феррарес

Пятая глава обращается к художнице Жозефине Бейкер.. Погоня ФБР, его активизм в защиту прав человека и против расизма и присвоение его имиджа как символа успеха французского проекта колонизации, в дополнение к его пребыванию в Бразилии и факту вызова приемных детей, vindos de várias partes do mundo, de vários grupos étnicos e de diferentes religiões de Tribo do Arco-Íris.

Анжелика Феррарес - историк, черная феминистка и учитель. Доктор исторических наук, Государственный университет Рио-де-Жанейро, с проектом Черные женщины в пост-отмене: память, язык и сила в ремесле знаменосца Тиа Додо да Портела, имеет степень магистра социальной истории культуры Папского католического университета Рио-де-Жанейро по специальности Черные тети самбы: ради памяти, пространство и наследие и его исследования пересекаются с проблемами женского пола в исследованиях африканской и афро-бразильской истории и культуры..

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЗООПАРК, ВЧЕРА И СЕГОДНЯ

День 6 Октябрь, Вторник, às 17ч

гость - Эуджениу Лима

Os Kanaks são um exemplo de Zoológico Humano no período colonial. Канаки, были наняты для участия в Колониальной выставке в Париже в 1931, но оказался в зоопарке Винсеннеса, выставлен как “каннибалы”. Um diretor do famoso teatro do Châtelet foi contratado para dirigir pequenas cenas onde os Kanaks, несмотря на то, что говорит по-французски и десятилетиями не занимается антропофагией, deveriam fingir que eram canibais e que viviam primitivamente. A partir dessa história, Глава посвящена разоблачению людей в колониальном контексте., включая Бразилию, объективация другого и тела, от которых можно отказаться.

Эуджениу Лима - ди-джей, MC-актер, исследователь афро-диаспорного культуры, член-основатель Núcleo Bartolomeu de Depoimentos и Фронта 3 де Феверейру и директор Коллективной законной защиты. Лауреат нескольких театральных премий. (Оболочка, Coca-Cola / FEMSA и губернатор штата) для написания музыки и саундтреков.

ВЗГЛЯД КОЛОНИЗАТОРА - АНДАМАН

День 13 Октябрь, Вторник, 3:0 PM (исключительный график, потому что гость в Южной Африке)

гость - Мари Анж Борда

На Андаманском архипелаге, na pequena Ilha Sentinela do Norte, населяют один из последних изолированных народов на планете. В 2018, миссионер Джон Чау был убит жителями острова, и его тело так и не нашли, потому что его якобы "съели". В седьмой главе рассказывается, как история нынешних жителей Северного Стража соотносится с историей вторжения и колонизации островов, и приводятся отчеты и фотографии британского колониального главы Мориса Портмана., кто сделал шокирующие фотографии андаманцев, помимо злоупотребления ими.

Мари Анж Борда - художница, писатель и медиатор, работает над созданием арт-проектов, литература и СМИ, акцентирование внимания на пересечении языков и поэтики для создания совместных процессов и работ, утвердительный и критический. Между 2000 и 2009, Проект разработан Смещения, жить и создавать выставки с перемещенными лицами в нескольких странах. В этом процессе он также создавал публикации Caderno Videobrasil_Географии в движении (Edições Sesc 2013) и Два мальчика Какума (Пулу-ду-Гату, 2018). От 2009 развивает проект Tecendo Saberes, создания детских книг в традиционных бразильских общинах, в котором он произвел книги Детский справочник Нижней Амазонки и Детское пособие Huni Kui (с Габриэлой Ромеу, 2015), Пособие для детей Кайсары (Пейрополис, 2011) и Истории из Казумбиньи (с Мейре Казумба, Companhia das Letrinhas, 2010).

УБИЙСТВО ПОЛУЧЕННОГО КОЛЕНА

День 20 Октябрь, Вторник, às 17ч

гость - Дэвид Попыгуа

Отчеты и изображения Раненого Колена, первая резня коренных народов, которую нужно сфотографировать (Резня Раненого Колена произошла в 1890, возле Вундед-Ни-Крик в индейской резервации Пайн-Ридж, принадлежащий народу Дакоты) будет рассмотрен в главе, помимо споров, которые все еще происходят в регионе сегодня. Уменьшение местных заповедников и вторжение крупных предприятий и сходство с Бразилией, в том числе в городе Сан-Паулу.

Карай Попыгуа (Давид) происходит от народа гуарани мбья, лидерство земли коренных народов Джарагуа. В настоящее время он является президентом Государственного совета коренных народов Сан-Паулу. (CEPI-SP) где он работает, чтобы гарантировать сбор правительству штата Сан-Паулу, чтобы сделать государственную политику для коренных общин штата. Это тоже работает, от 2008, в качестве учителя в сельской школе Джекупе Амба Аранду.

SERINGAIS – RELATOS DE PUTUMAYO

День 27 Октябрь, Вторник, às 17ч

гость - Марсия Мура

В районе реки Путумайо, более чем 30 тысяча коренных уитото, Борас, Окаинас и Муинамес были убиты в рабстве перуанской компанией Amazon, собрать четыре тысячи тонн резины. Или глава, что приводит расследование в Англии и пропагандистскую фильмографию перуанской компании, показывает положение этих народов сегодня и исследования их территории горнодобывающими и нефтяными компаниями, а также то, как эти события находят отклик в истории народа мура..

Марсия Мура объединяет коренных народов Мура. Доктор философии в области социальной истории Университета Сан-Паулу, она имеет степень магистра в области общества и культуры в Амазонии., Федерального университета Амазонаса и профессора истории Государственной школы Франсиско Десмореста Пассоса в общине Назаре, на берегу реки Мадейра, где он практикует деколонизацию истории и утверждение коренных народов. В 2010 была включена в уведомление о культурном обмене Министерства культуры, чтобы представить исследование ее магистра с женщинами, которые испытали пространство каучуковых плантаций на международной встрече устной истории, состоявшейся в Праге (Республика Tcheco). Она автор книги Запомненные пространства: Жизненный опыт на каучуковых плантациях Амазонки.

К НАСОСУ ХЛЕБА

День 3 Ноябрь, Вторник, às 17ч

гость - определить

В контексте холодной войны, os Estados Unidos explodem a primeira bomba subaquática no Atol de Bikini. Ядерные испытания привели к изгнанию коренных жителей, потеря своей территории и средств к существованию. Сегодня, без территории, угрожает глобальное потепление. Как изгнание народов с их территорий влияет на Землю и Природу?

Для сценария:

ОС ГЛАВЫ БЕЙКЕРА

С 1 сентября по 3 Ноябрь, По вторникам, às 17ч (исключительно презентация дня 13 Октябрь будет в 15:00.), в приложении видеозвонка Zoom.

Драматургия, Производительность и направление - Кристиан Зуан Эстевес и Бето Матос. Продолжительность - 60 минут. Рекомендуется для людей над 12 лет. Бесплатно - регистрация по ссылке Zoom, опубликовано в Facebook (@ahistoriadebaker) и Instagram (@a_history_of_baker) из истории Бейкера.

Комментарии

Оставить комментарий

Ваш email нигде не будет показанОбязательные для заполнения поля помечены *

*