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贝克篇 - Beto Matos和Cristiane Zuan Esteves. 照片: 个人档案.
贝克篇 - Beto Matos和Cristiane Zuan Esteves. 照片: 个人档案.

Webserie Baker的章节将展示研究与当前的巴西相关

被分成 10 章节, 网络系列展示了事态发展
贝克的故事的原始戏剧, 来自Cristiane
Zuan Esteves和Beto Matos. 每天一个会议片
网上有客人参与, 该
与公众讨论研究编辑的主题.

圣保罗市雷纳托剧院奖获得者, 节目 贝克的故事 会在五月上台 2020, 但由于大流行和剧院关闭, 大会暂停了首映. 使项目保持活力, 在这个社会超脱的时刻, 作品的艺术团队选择了网络系列的创作 贝克的操作系统章节, 首次亮相 9月1日, 星期二, 如17小时, 在“缩放视频通话”应用程序中. 直到 3 十一月, 每逢星期二, 现场直播了新的篇章, 总计 10 情节.

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在每一章中 贝克的操作系统章节 Cristiane Zuan Esteves和Beto Matos-负责戏剧, 表演的表现和方向-提出一项针对表演主题的表演艺术纪录片报告 贝克的故事. 虚拟介绍各章之后, 将有客人的干预和与公众的对话开始, de modo a amplificar as questões apresentadas, relacionando-as ao momento social e político do Brasil atual.

在Denilson Baniwa强调的客人中, 当今最重要的当代艺术家之一,他们打破了范式并为土著人民在国家领土上的作用开辟了道路; 贾德·埃斯贝尔, Jaider Esbell当代土著艺术画廊的创始人, 位于博阿维斯塔, 罗赖马的首都, 巴西的第一个重点关注土著人民的生产; 当归费拉雷斯, 历史学家, 老师, 黑人女权主义者和黑人妇女和桑巴的历史和记忆研究者; 玛西娅·穆拉(Marcia Mura), 穆拉土著人民, 圣保罗大学社会历史学博士,亚马逊社会文化硕士, 亚马逊大学; 和玛丽·安格·博达斯(Marie Ange Bordas), 记者, 摄影师和教育家参加了遍及五大洲的艺术展览; 他人.

贝克的操作系统章节, 在最初的项目中没有预见到的, são desdobramentos da dramaturgia original, 小型完整作品本身,将不会取代演出的展示形式, 一旦满足所有安全协议,它应该首次亮相. 对于贝托·马托斯(Beto Matos), “各章”将成为所有为组装该作品而进行的研究的切入点,并作为 贝克的故事. “如果观众可以跟随剧集然后看我们的蒙太奇,那将是非常有意义的”, 他说:.

贝克这个名字

Cristiane Zuan Esteves解释说,最初的项目是在她发现托马斯·贝克的故事时诞生的, 英国传教士在斐济殖民期间被凯·科洛(Kai Colo)杀死并吞噬, 所谓“食人族”的后裔的事实, 今天converted依基督教, 举行道歉仪式 2003. “殖民受害者向他们的入侵者道歉的事实令我印象深刻,并且非常愤慨。. 我决定有一天我会做一份工作. 年后, descobri calcificações semelhantes a dentes em meu joelho dentro de uma estrutura chamada Cisto de Baker. Senti como um chamado para realizar o trabalho”, 帐户.

从贝克的名字, 贝克的故事 漫步殖民主义的历史, 资本主义与剥削, além das várias formas da necropolítica e por elementos autobiográficos. “Na pesquisa, 我们发现了许多其他面包师, 像约瑟芬·贝克(Josephine Baker)是贝克的炸弹,而不是比基尼泳装. 我们发现食人主义是统治和奴役土著人民的借口, encontramos outras histórias de colonização semelhantes à história sofrida pelos Kai Colo”, 克里斯蒂安说.

克里斯蒂安, 该项目的发起者, 将自传数据带到 贝克的故事, 并质疑自己作为殖民者或殖民者的地位. 在 贝克的操作系统章节 艺术家二重奏试图反思困扰着今天的殖民地受害者的事实. “我们认为目前此刻至关重要的是,要听取领导人的意见, 艺术家和激进主义者,并思考我们正在经历的事情。”贝托·马托斯(Beto Matos)说.

编程

大麻编号, ANTROPOFAGIA DE RESISTÊNCIA

9月1日, 星期二, 如17小时

来宾 – Denilson Baniwa

本章勾勒了食人族名称的发明, 他是由克里斯托瓦·科伦坡(CristovãoColombo)的“错误”出生的,当时他称加勒比人为“食人族” (狗头男人和吃男人的男人) para abordar as simulações e representações com indígenas Tupinambá em Rouen, 法国, 这启发了文字 食人族, 由Montaigne. A diferença entre canibalismo e a antropofagia também será abordada, 除了奥斯瓦尔德·德·安德拉德(Oswald de Andrade)的人类学和当代土著艺术家主张的人类学.

德尼尔森Baniwa, 36 岁月, 出生在马里乌, No Rio Negro, 亚马逊. 他作为艺术家的职业始于他的人民的文化参照 (巴尼瓦) já na infância. 在青年时代, 艺术家开始为争取土著人民的权利而奋斗的轨迹,并穿越非土著宇宙,并抓住可以增强抵抗力的阶段. Denilson Baniwa是一名食堂艺术家, 因为他在工作中使用西方语言来殖民他们. 艺术家在他的当代轨迹中巩固了自己作为参考, 打破范式并打开通向主角的道路.

ANTROPOFAGIA-自我保持生命

日 8 九月, 星期二, 如17小时

来宾 – Jaider Esbell

西班牙法律禁止奴役土著人民, 除非他们被认为是“食人族”. Os subterfúgios usados pelos colonizadores para continuar a escravização produziram as imagens de “selvagem” e serviram para desumanizar os povos originários. 殖民者所产生图像的矛盾, como a amplificação do canibalismo por Jean de Lery e as denúncias de Bartolomeu de Las Casas em seu livro 毁灭印度简史, 将作为第二章的主题, 这也将解决世界文学中的食人族刻板印象, 饰演Robson Crusoe和Tarzan, 和Macunaíma的未知历史.

贾德·埃斯贝尔, 41 岁月, 住在博阿维斯塔, 罗赖马的首都, 他在那里维护着Jaider Esbell当代土著艺术画廊, 巴西的第一个重点关注土著人民的生产. 这位艺术家的作品涵盖了几种艺术语言,他的表演贯穿于关于礼俗性的知识创作领域, 命名学院中的土著主角和理论化,该命名学考虑了巴西土著民族的思想. 他的作品是基层运动的延伸,以前没有艺术就无法将其作为自我代表的政治策略.

从大猩猩到大流行食人鱼

日 15 九月, 星期二, 如17小时

来宾 -卡塞·安加图(CaséAngatu)

土著学者杰克·福布斯(Jack Forbes)声称科伦坡是第一批食人族,作者对科伦坡的比较, os colonizadores e o capitalismo com o Wetiko, mito da tradição algonquiniana em que pessoas se tornariam canibais vorazes por experiências de fome extrema ou pelo contágio através do sonho, 指导第三章, 这带来了关于北美印第安人中Wetiko流行病的报道及其与殖民化引发的贫困进程的联系. Será abordada a longa história da escravização indígena e a lógica capitalista como uma lógica canibal. Vivemos a epidemia Wetiko?

卡斯·安加图(CaséAngatu)原产于图皮纳巴·奥利文萨(TupinambáOlivença)领地 (伊列乌斯/ BA) TabaGwarïnïAtã的评论. 南巴伊亚州联邦大学教学与民族关系研究生课程教授 (聚四氟乙烯); 圣克鲁斯州立大学教授 (UESC /伊列乌斯/ BA); 圣保罗大学建筑与城市学系博士学位; PUC / SP硕士和UNESP历史学家, 卡塞(Casé)是这本书的作者 并非一切都是意大利人-圣保罗与贫困 (1890-1915) 和共同作者 巴西的印第安人: 生活, 文化与死亡.

从十字架到机械枪

日 22 九月, 星期二, 如17小时

来宾 -Laymert Garcia dos Santos

A história da colonização e religião em Fiji. 最近的政变, sua relação com o avanço das religiões neopentecostais e com o pedido de desculpas à família de Thomas Baker. Que analogias podemos perceber com a situação brasileira?

Laymert Garcia dos Santos是一位社会学家, 教授 (退休) 来自坎皮纳斯州立大学,定期撰写有关技术与社会之间关系的文章, 以及当代艺术. 作者 政治化新技术 (发布者 34) 和 与Lautreamont战斗 (N-1版), 他人, 他曾是文化部中国石油天然气集团公司的顾问和圣保罗比埃纳尔基金会的负责人.

约瑟芬·贝克, 香蕉与种族主义

日 29 九月, 星期二, 如17小时

来宾 -当归·费拉雷斯(Angelica Ferrarez)

第五章介绍艺术家约瑟芬·贝克(Josephine Baker). 联邦调查局的追捕, 他为维护人权和反对种族主义而采取的行动,以及挪用他的形象,以此作为法国人成功实施殖民计划的标志, 除了留在巴西和给他的收养孩子打电话的事实, vindos de várias partes do mundo, de vários grupos étnicos e de diferentes religiões de Tribo do Arco-Íris.

AngélicaFerrarez是一位历史学家, 黑人女权主义者和老师. 里约热内卢州立大学历史博士学位,项目 废除黑人妇女: 内存, tiaDodôda Portela旗航空母舰的工艺中的语言和力量, 拥有里约热内卢天主教天主教大学文化社会史硕士学位。 桑巴舞的黑姨们: 为了记忆, 空间与遗产 在非洲和非裔巴西的历史和文化研究中,他的研究还涉及女性性别问题.

动物园, 昨天和今天

日 6 十月, 星期二, 如17小时

来宾 -尤金尼奥·利马

Os Kanaks são um exemplo de Zoológico Humano no período colonial. 卡纳克人, 被聘请参加巴黎的殖民地展览 1931, 但最终来到了Vincennes动物园, 暴露为 “食人族”. Um diretor do famoso teatro do Châtelet foi contratado para dirigir pequenas cenas onde os Kanaks, 尽管会讲法语并且几十年来没有练习人类学, deveriam fingir que eram canibais e que viviam primitivamente. A partir dessa história, 本章阐述了人类在殖民地背景下的生活, 包括巴西, 对方和可以丢弃的物体的客观化.

EugênioLima是DJ, MC演员, 非流散文化研究者, NúcleoBartolomeu de Depoimentos和前线的创始成员 3 de Fevereiro和集体合法防卫总监. 多个剧院奖得主 (贝壳, 可口可乐/ FEMSA和州长) 用于创作音乐和配乐.

殖民者的观点-安达曼

日 13 十月, 星期二, 在 3:0 下午 (特殊的时间表, 因为客人在南非)

来宾 -玛丽·安格·博达斯(Marie Ange Bordas)

在安达曼群岛, na pequena Ilha Sentinela do Norte, 居住在地球上最后一个孤立的民族之一. 在 2018, 传教士约翰·周(John Chau)被岛上居民杀死,从未发现他的尸体, 因为据称是“吞噬”. 第七章论述了北哨兵当前居民的历史与这些岛屿的入侵和殖民历史的关系,并介绍了英国殖民首领莫里斯·波特曼的报告和照片。, 拍摄了安达曼人的令人震惊的照片, 除了虐待他们.

Marie Ange Bordas是一位艺术家, 文化作家和调解人, 从事艺术作品创作, 文学与媒体, 强调语言和诗学的交叉以建立协作的过程和作品, 肯定和批评. 之间 2000 和 2009, 开发项目 偏移量, 与多个国家的流离失所者一起生活和创作展览. 在此过程中,他还创建了出版物 Caderno Videobrasil_运动中的地理 (Edições 服务社 2013) 和 两个角熊男孩 (加洛港, 2018). 从 2009 开发Tecendo Saberes项目, 传统巴西社区创作儿童读物的过程, 他在其中生产书籍 下亚马逊地区儿童手册Huni Kui儿童手册 (与Gabriela Romeu, 2015), 凯萨拉儿童手册 (佩罗洛波利斯, 2011) 和 卡祖宾哈的故事 (与MeireCazumbá, Companhia das Letrinhas, 2010).

受伤的膝盖的惨案

日 20 十月, 星期二, 如17小时

来宾 -大卫·波皮瓜(David Popygua)

膝盖受伤的报告和图像, 第一个被拍照的土著大屠杀 (受伤的膝盖大屠杀发生在 1890, Pine Ridge印度人保留地附近的受伤的膝盖溪附近, 属于达科他州的人) 将在本章中介绍, 除了今天该地区仍然发生的纠纷. 减少土著储备和入侵大型企业以及与巴西的相似之处, 包括在圣保罗市.

卡拉伊·波皮瓜(Karai Popygua) (大卫 ·) 来自瓜拉尼姆比亚人, 贾拉瓜土著土地的领导. 他目前是圣保罗州原住民国务委员会主席 (CEPI标准) 他致力于保证向圣保罗州政府收取税款,为州的土著社区制定公共政策. 也可以, 从 2008, 在Jekupe Amba Arandu乡村学校当老师.

SERINGAIS – RELATOS DE PUTUMAYO

日 27 十月, 星期二, 如17小时

来宾 -MárciaMura

在普图马约河地区, 多于 30 千土著人, 宝来, Ocainas和Muinames在秘鲁亚马逊公司的奴役中被杀, 收集四千吨橡胶. 或章, 带来了英格兰的调查和秘鲁公司的宣传片, 展示了当今这些民族的状况以及矿业公司和石油公司对它们领土的探索,以及这些事件如何在穆拉人的历史中找到回响.

MárciaMura融合了Mura土著人民. 她拥有圣保罗大学的社会历史博士学位,并拥有亚马逊地区的社会和文化硕士学位。, 来自亚马孙联邦大学,纳扎雷社区的弗朗西斯科·德斯莫斯特·帕索斯州立学校历史教授, 在马德拉河河畔, 他实行历史非殖民化和对土著的确认. 在 2010 被列入文化部的文化交流通知,以在布拉格举行的国际口述史国际会议上向在橡胶种植园有经验的女性介绍她的硕士研究 (共和国Tcheco的). 她是这本书的作者 记忆空间: 亚马逊橡胶园的生活经验.

到泵

日 3 十一月, 星期二, 如17小时

来宾 - 界定

在冷战的背景下, os Estados Unidos explodem a primeira bomba subaquática no Atol de Bikini. 核试验导致流离失所的原住民, 他们的领土和生计的丧失. 今天, 无疆界, 受到全球变暖的威胁. 人民被驱逐出境如何影响地球和自然?

为脚本:

贝克的操作系统章节

从9月1日到 3 十一月, 星期二, 如17小时 (当天的精彩表演 13 十月将在下午3点), 在“缩放视频通话”应用程序中.

剧作艺术, 表现和方向 -Cristiane Zuan Esteves和Beto Matos. 长短 - 60 分钟. 在推荐人 12 岁月. 免费 -通过缩放链接注册, 在Facebook上发布 (@ahistoriadebaker) 和Instagram (@a_history_of_baker) 贝克的故事.

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