في نسخته الخامسة والعشرين ، يجلب Projeto Respiração “أصبح السكان الأصليين” للفنانين الحائزين على جوائز دينيلسون بانيوا وجوستافو كابوكو

برعاية الأطباء Marcio و Paula Alzugaray ، تُظهر التدخلات التي استحوذت على Casa Museu Eva Klabin الدافع القوي للنظام الجديد للفن المعاصر

A متحف بيت إيفا كلابين يفتتح اليوم 17 من أيلول/سبتمبر (السبت) من 17ح, ل 25الطبعة الثانية من مشروع التنفس مع معرض أصبح السكان الأصليين, من قبل فنانين حائزين على جوائز دينيلسون بانيوا وجوستافو كابوكو. في السنة التي فيها احتفالات الذكرى السنوية مثل 200 سنوات من استقلال البرازيل و 100 سنوات من أسبوع الفن الحديث 1922, إن جلب اللغة والطاقة الإبداعية للمصفوفات الأصلية لهما أهمية كبيرة.

إعلان

غير, في اختراع الفن الحديث, استعار الفن الغربي شكل مصفوفات الشعوب الأصلية والأفريقية لإعادة اختراع نفسه رسميًا والتعبير عن نفسه, دون إعطائهم الصوت المناسب; اليوم, إن الشعوب الأصلية والأفريقية التي تم تهميشها من قبل مجتمع السلطة الأبوية هم الذين يستعيرون شكل الفن المعاصر للتعبير عن أنفسهم. أصواتهم مسموعة اليوم. إنه إنجاز روحي يعيد صياغة العلاقات الأخلاقية لمجتمعنا على أساس الجماليات "., يقول أطباء مارسيو, أمين معرض Casa Museu Eva Klabin والذي يشارك في الإشراف على المعرض كوم بولا الزوغاري

ال مشروع التنفس أنها بدأت في 2004 بهدف خلق تدخلات فنية معاصرة في بيئة الفن الكلاسيكي متحف بيت إيفا كلابين, خلق تباين بين الفن المكرس للماضي وفن اليوم. كانت فكرة هذه الطبعة هي السماح بالاتصال المباشر مع التعبير الفني لشعبي بانيوا ووابيشانا., بقصد منحهم مكاناً للكلام والتعبير. الأمر لا يتعلق بالحديث عن, كيف كان أسبوع الفن الحديث في 22, ولكن اجعلوا أصواتكم مسموعة.

 "لا يمكن للمرء أن يفكر في العالم المعاصر دون الأخذ بعين الاعتبار الالتزام الذي تولده هذه الأفكار في طريقتنا في الرؤية, تشعر وتدرك العالم. بناءً على هذا التصور ، تمت دعوة دينيلسون بانيوا وجوستافو كابوكو للمشاركة في الإصدار الخامس والعشرين من مشروع التنفس.. جلبت تدخلاته الأنيما لتحجر الحاضر, إطلاق انعكاس قوي على تجربة الوقت في Casa Museu Eva Klabin وفي مجتمعنا", يكمل أطباء مارسيو  

كان الفن الأصلي المعاصر ينسب إلى الرموز, الشرائع واليقين التي حاول الفن الغربي تجنيسها. يعبر Caboco و Baniwa Casa Eva Klabin مع القدرة على جعلنا نراجع المفاهيم, الكلمات واللغة المستخدمة للحوار مع الفن. علاقة القرابة هي من بين هذه المفاهيم التي تحمل دلالات متنوعة ومعقدة بين الشعوب الأصلية. على الرغم من أن لديها تفاصيل, يمكن أن تكتسب هذه الرابطة بعدًا ذاتيًا وعاطفيًا أوسع, التعبير عن نفسها حول المشروع الثقافي والسياسي لتشكيل مجتمع كبير. ثم, بدلاً من التفكير في مداخلات الفنانين في هذا الفضاء كأفعال فردية, أو حتى كمشروع جماعي, يمكننا التفكير في معرض نسجته العلاقات بين الأقارب", تضع الناقد والقيم بولا الزوغاري في سياقه

المعرض

بدأ كل شيء بمسح لمساحة المنزل ومحيطه. في تمرين الاكتشاف هذا, قام الفنانان بزيارة الغابة خلف المنزل متحف إيفا كلابين, رودريجو دي فريتاس لاجون, محكمة كانتاجالو, التحصيل والاحتياطي الفني للمنزل. مع النساء, من الماء, من الحجر والفن كانوا يستخرجون تصوراتهم.

يجلب دينيلسون بانيوا الغابة إلى المنزل متحف إيفا كلابين من خلال الإسقاط في الوقت الحقيقي. هذا الإسقاط يولد كاتربيلر, التي تعبر بيئات مختلفة من المنزل, كتعليق على مرور الوقت في البناء وإعادة البناء (البيض | يرقة | شرنقة | فراشة). تعتبر كاتربيلر tokotó-xeni ذات أهمية كبيرة لبانيوا لأنه خلال موسم الأمطار - الذي يتوافق مع الفترة التي تم فيها التدخل - تتعفن جذور الأشجار وعندما يبدو أن اليرقة تأكل الأوراق, وصلت لتعلن أن الأرض جاهزة للزراعة. مظهر اليرقة هو نذير التغيير, بل تغيير حي, التي تتحول إلى طرق مختلفة للوجود في الوقت المناسب, في شكله واحتلاله للفضاء. يوجد في هذه الطبقة من المعنى, جلبت إلى المنزل, تشابه مع اقتراح مشروع التنفس, وهو إنشاء طبقات إبداعية مع تغييرات في مساحة المنزل, إقامة زمنية أخرى, يسألنا عن مرور الزمن وتبلوره الضمني في فكرة المتحف.

تنتهي اليرقة من مسارها عندما تلتقي بالرسم الكوني على سقف غرفة إيفا كلابين. يولد من صورة مسقطة ويهرب من خلال لوحة نحو الكون.. ينشئ دائرية واتحادًا بين تحول الفضاء ووقت الخلق. عن طريق إعادة تشكيل الفضاء, يحدد وقت الخلق المتحور. اليرقة تضع بيضها, التي تتحول إلى شرنقة الأحجار أثارها غوستافو كابوكو.

كانت العلاقة العاطفية مع الفضاء ملهمة للغاية. أنوي أن أعكس هذه العلاقة, المنزل الذي كان مسكنًا واليوم شيء آخر, تغيير المشهد من حوله, تحول المناظر الطبيعية, للمدينة وكيف نتعامل مع هذه التحولات", يقول دينلسون بانيوا

اعتمد التعبير الإبداعي لمداخلة غوستافو كابوكو على فكرتين. الأول كان فكرة القطع, حاضر في نفس تعيين محكمة كانتاجالو, بجوار كاسا إيفا كلابين, ربط كوباكابانا بجوا. حجر تم قطعه, الذي استخرجت ارضه منه وجدت, اليوم, في قاع البركة. إنه يتساءل عما إذا كان ما كان في السابق أعلى التل ليس الآن قاع البحيرة.? يطلق تصور مخالف لمنطق الكفاءة, هذا يجعلنا نفكر في كيفية تطبيعنا لهذه التدخلات في جغرافية المدن. بالنسبة له يبدو الأمر كما لو أننا بترنا المشهد, إنه مثل أخذ قطعة من كائن. هذه النزوح, جسديا وعقليا, في معالجة المناظر الطبيعية, تثير التفكير في كيفية إعادة تشكيل الفضاء, الذكريات التي تغرق (تركت جانبا) والذكريات التي تنتجها التغيرات في عمل الإنسان في الطبيعة.

الفكرة هي إثارة تمرين على القضية التاريخية للبيئة, من الذاكرة والتحول. إثارة التفكير في فكرة فصل الإنسان عن الطبيعة. تعكس هذه الأسئلة, ليس بنظرة مجازية, ولكن للتعرف على نوع العلاقة التي نتمتع بها مع البيئة التي نعيش فيها " , يقول كابوكو.  

جاءت الفكرة الثانية عندما اكتشف جوستافو كابوكو أحفورة سمكية في المحمية الفنية., العثور على, في ذلك الوقت, الفتيل الشعري الذي احتاجته حساسيته لخلق اندماج بين تصوراته, التواطؤ الفني مع دينيلسون بانيوا, التنفس وفضاء المنزل. الحفرية عبارة عن حجر مقطوع إلى نصفين (محكمة كانتاغالو), الذي يجلب الذاكرة الأثرية للأسماك الموجودة فيه, الذي تم تسويقه على أنه هدية تذكارية, في المحلات السياحية في كوباكابانا في السنوات 80 (بنفس الطريقة التي عوملت بها الشعوب الأصلية لقرون عديدة على أنها هدية تذكارية الإنسانية). الذكرى حية في الحجر. ليس هدية تذكارية. إنه ليس كأسًا من الماضي; إنه وقت حي ونابض. هذا ما يدور حوله الفن.

تدخل أصبح السكان الأصليين يتعامل مع نسيج الزمان والمكان في جسم المنزل. القاسم المشترك للاحتلال هو التحول والذاكرة. يدل على أن ما هو هش هو الواقع, ليس الخيال, شريك فني, له جسد ملموس ويسترشد بلغة الأحلام, التي تتواصل مع دوافع المدة والصيرورة; إنه مع هذه الركيزة من فاعلية الحياة, هذا الفن يؤسس اتصالًا مباشرًا. ابتكر كل من Denilson Baniwa و Gustavo Caboco بناءً على هذه الحزمة من الأحاسيس. وصف عملية تنفيذ التدخل, وصفها Caboco, إنه يكشف: “كان أحد الأحلام يتحدث إلى الآخر. حلم دينيلسون كاتربيلر وحلمت ببركة. في تلك البحيرة كان هناك حجر مقطوع في المنتصف وذكرني بالحفرية. كانت عملية استماع.". توجد الذاكرة الموسعة, من خلال لغة الحلم, مع الخيال لنسج أشكال جديدة. هذه tessitura هي الشعرية.

الفنانين:

دينيلسون مونتيرو بانيوا: فنان تشكيلي وقيِّم. يؤلف عمله متجاوزًا اللغات المرئية للتقاليد الغربية مع تلك الخاصة بشعبه, باستخدام الأداء, اللوحة, إسقاطات الليزر, الصور الرقمية. يُعرف بأنه أحد أهم الفنانين المعاصرين اليوم لكسر النماذج وفتح المسارات للشعوب الأصلية للعب دور رائد في الأراضي الوطنية.. ناشط, يتناول قضية حقوق الشعوب الأصلية. إنه أصلي للشعببنيوا.  ولد في 1984 إلى قرية داري, برشلونة, الأمازون. يعيش ويعمل حاليًا في نيتيروي, ريو دي جانيرو.

"في بعض الأحيان يكون التحدي هو عدم شغل مناصب. على سبيل المثال, عندما لا تتناسب تلك الموجودة, من الضروري إنشاء شيء جديد ".

جوستافو كابوكو, ولد في كوريتيبا, رورايما (1989). الفنان التشكيلي Wapichana, يعمل على شبكة بارانا رورايما وعلى طرق العودة إلى الأرض. الإنتاج الخاص بك مع وثيقة الرسم, اللوحة, نص, تطريز, الرسوم المتحركة والأداء يقترح طرقًا للتفكير في إزاحة أجساد السكان الأصليين, استئناف الذاكرة والبحث المستقل في مجموعات المتاحف للمساهمة في نضال الشعوب الأصلية.

تلقي أخبار المعارض والفعاليات بشكل عام في مجموعة Whatsapp الخاصة بنا!
*فقط نحن ننشر في المجموعة, لذلك لا يوجد بريد مزعج! يمكنك أن تأتي بهدوء.

الأمناء: 

أطباء مارسيو

هو ناقد فني وأمين متحف Casa Museu Eva Klabin. مُنشئ وأمين مشروع التنفس ومُنشئ مساحة التركيبات الدائمة في Museu do Açude, الذي كان أمينًا لها. كان السكرتير الخاص لماريو بيدروزا وناقدًا لعمود الفنون البصرية في O Globo.. ماجستير في الجماليات من UFRJ وأمين العديد من المعارض. هو مؤلف الكتب مشروع التنفس (2012) و عمليه التنفس: 10 سنوات (2014).

بولا الزوغاري هو المنسق, ناقد فني وصحفي متخصص في الفنون البصرية. طالب ما بعد الدكتوراه في التاريخ, النقد الفني والنظرية في كلية الاتصالات والفنون بجامعة ساو باولو.   هي مديرة تحرير مجلة الثقافة والفن المعاصر SELecT, هذا في عام 2021 إجراء مسح شامل للإنتاج الفني لشعوب الأمازون.  هي مؤلفة الكتاب “والد ريجينا: أربعة بيئات” (مرحبا المستقبل / المرحلة 3, 2013).

مشروع التنفس أصبح السكان الأصليين

قم بالتسجيل لتلقي أخبار الحدث
وعالم الفنون أولاً!

دينيلسون بانيوا وجوستافو كابوكو.

افتتاح: السبت, 17 من أيلول/سبتمبر, 17 الساعة 09:00 م (الدخول مجاناً)

تعرض: من 18 من أيلول/سبتمبر إلى 20 تشرين الثاني/نوفمبر

من الأربعاء إلى الأحد, 14 ساعة في 18 ساعة

متحف منزل إيفا كلابين

من قبل. بيسوا, 2.480 --بركة, RJ

مثل:3202-8551 | 3202-8550

قيم وأنواع الدخل:

قطعة واحدة: R $ 20,00 – نصف طالب / كبير السن: R $ 10,00

مجاناً: معلمو المدارس العامة, طلاب المدارس العامة, الأطفال 0 ل 5 سنوات, الأشخاص ذوو الإعاقة والمرافقون PCD

موقع بيع التذاكر: casamuseuevaklabin.byinti.com/#/ticket/

متعلق:

اترك تعليقا

×