בית / אמנות / Arthur Bispo do Rosário e Leonilson – Os Penélope por Rosângela Vig

Arthur Bispo do Rosário e Leonilson – Os Penélope por Rosângela Vig

Rosangela_Vig_Perfil_2

Rosângela הריבית הוא אמן ו פרופסור ל תולדות האמנות.

Arthur Bispo do Rosário e Leonilson – Os Penélope
על ידי Rosangela ויג

Deus quer que o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma,
Que o mar unisse, já não separasse. Sagrou-te,
E foste desvendando a espuma.
(אדם, 2006, p. 67)

התאנה.. 1 – Arthur bispo do Rosário com seu manto. תמונות: Walter Firmo.

התאנה.. 1 – Arthur Bispo do Rosário com seu manto. תמונות: Walter Firmo.

Talvez seja a Arte o fruto de uma epifania ou talvez seja ela a ousadia de um devaneio, ávido por alçar voo e por perpetuar sua existência. E talvez tenham sido esses o caminhos dos sonhos de Arthur Bispo do Rosário 1, 2 (1909 או 1911-1989) זה, por longos anos, silenciosamente, teceu experiências, esperas, sussurros, emancipado de padrões, seguindo apenas o olhar da alma. Seu fazer artístico foi livre, e lembra muito a espera de Penélope 3, no fiar de sua interminável trama, permeada de paciência, na clausura de seu pensamento.

Nascido em Japaratuba, Sergipe, cidade para onde nunca mais retornou, Bispo, como era conhecido, mudou-se, בתוך 1926, para o Rio de Janeiro; alistou-se na Marinha; e passou ainda pelas profissões de pugilista e de guarda-costas. Em janeiro de 1939, após um delírio místico, foi diagnosticado com esquizofrenia e ficou então, על ידי 50 שנים, internado em hospitais psiquiátricos, ביניהם, a Colônia Juliano Moreira, בריו דה ז'ניירו, onde viveu durante 40 שנים, alternados entre saídas e permanências. Em sua internação definitiva, o espaço da instituição se transformou em seu ateliê, onde criou grande parte de seus 804 עבודות, transformados, após sua morte, em patrimônio histórico, בתוך 1992 pelo INEPAC (RJ).

Grande Veleiro.

התאנה.. 2 – Grande Veleiro, ארתור Bispo לעשות Rosário. תמונות: גילוי.

Em suas alucinações, ouvia vozes que lhe falavam sobre a missão regeneradora de sua Arte; e lhe incubiram a missão de registrar o que havia na Terra. כך, a partir de materiais rudimentares e simples, Bispo criou miniaturas e catalogou objetos, numa espécie de inventário para o dia do Juízo Final. Nesse dia, utilizaria o manto (התאנה.. 1), com o qual se apresentaria a Deus, como representante dos homens. Na veste, bordou os nomes das pessoas que conhecia, para que Deus se lembrasse e que intercedesse por elas.

O efêmero e o transitório passaram por suas mãos, numa espécie de ressignificação material. Objetos de uso diário da colônia, como canecas, garrafas, colheres, caixas e até mesmo calçados, serviam-lhe de matéria prima para seus trabalhos. Ele os organizava, fazia composições e sobreposições, como a reclassificar seus conceitos. Seus bordados, em lençóis e roupas, eram feitos a partir de fios que adquiria, desfiando seus uniformes de interno. A partir das vozes que ouvia, registrava nos tecidos, pacientemente, nomes de lugares, nomes de pessoas, notícias e trechos Bíblicos. Entre suas peças, há estandartes, faixas e miniaturas. Enquanto a pobreza e os problemas mentais o excluíam, era no claustro de seu pensamento, que sua arte, autêntica, entrava como um processo de reorganização material e espiritual. Sobre seu trabalho,

A forma instiga e afeta o espírito, com impressões e sensações incômodas. É um convite à reflexão, à penetração profunda em sua verdade porque transcende à temporalidade do mero aparecer. A inteligência não seduz, porque tenta convencer. A obra de Bispo é um ato de vontade. Sem refletir a beleza fácil, convida ao saber. (SILVA, 2003, p.107)

ללא כותרת

התאנה.. 3 -ללא כותרת, Arthur Bispo de Rosário. תמונות: גילוי.

התאנה.. 4 – Atenção Veneno, ארתור Bispo לעשות Rosário. תמונות: Rodrigo Lopes.

התאנה.. 4 – Atenção Veneno, ארתור Bispo לעשות Rosário. תמונות: Rodrigo Lopes.

Sua preocupação estética foi abordada na vanguardas, מ 1960. Sua importância foi além da produção artística, alcançou as imagens do inconsciente e trouxe à tona a ideia da Terapia Ocupacional, prática inimaginável, עבור העונה. A valorização do trabalho de Bispo coincidiu com novas teorias sobre a loucura, בתוך 1980, e seus trabalhos passaram a integrar os circuitos de Arte. בתוך 1995, várias peças do artista representaram o Brasil, na Bienal de Veneza, obtendo reconhecimento internacional. Atualmente sua obra é referência para a Arte Contemporânea.

התאנה.. 5 – Uma obra tão Importante que levou 1986 anos para ser escrita, ארתור Bispo לעשות Rosário. תמונות: Rodrigo Lopes.

התאנה.. 5 – Uma obra tão Importante que levou 1986 anos para ser escrita, ארתור Bispo לעשות Rosário. תמונות: Rodrigo Lopes.

התאנה.. 6 – Lutas, ארתור Bispo לעשות Rosário. תמונות: גילוי.

התאנה.. 6 – Lutas, ארתור Bispo לעשות Rosário. תמונות: גילוי.

התאנה.. 7 – Leonilson. תמונות: Eduardo Brandão.

התאנה.. 7 – Leonilson. תמונות: Eduardo Brandão.

A originalidade de seu trabalho acabou por servir de inspiração a outro artista, o Leonilson (1957-1993) (התאנה.. 7), que entrou em contato com a obra de Bispo em 1990, no Museu de Arte Contemporânea da USP (סאו פאולו). Nascido em Fortaleza, סיארה, Leonilson mudou-se para São Paulo em 1961; estudou na Escola Panamericana de Arte e, בתוך 1977 ingressou na Fundação Álvares Penteado, no curso de Artes Plásticas. בתוך 1980, abandonou o curso, para entrar definitivamente no panorama da Arte Contemporânea Brasileira. Destacou-se inicialmente pelas pinturas Pop, בשנים 80; e passou a produzir obras com um sentido mais profundo, בשנים 90. Além de pinturas e desenhos, o artista produziu esculturas, instalações e bordados. Embora Bispo e Leonilson não tenham se conhecido pessoalmente, suas obras estão ligadas pelo fiar de pontos do bordado infindável; ligam-se ainda pelo colecionismo de materiais cotidianos; pela simbologia de seus trabalhos; e pelas repetições. Os estados de alma de Leonilson são marcantes em sua obra. Seus traços revelam uma postura romântica e inconformista diante do mundo, por meio de uma linguagem intimista. Seu trabalho, à semelhança de um diário pessoal, revela frases, palavras, formas orgânicas e desenhos bordados sobre tecidos puídos, desgastados. Sua última obra, של 1993, foi uma instalação na Capela do Morumbi, בסאו פאולו, e deixa uma mensagem sobre a efemeridade da vida. O artista morreu muito jovem, mas deixou obras de admirável intensidade poética.

התאנה.. 8 -ללא כותרת, Leonilson. תמונות: Rômulo Fialdini.

התאנה.. 8 -ללא כותרת, Leonilson. תמונות: Rômulo Fialdini.

Sob a curadoria de Ricardo Resende, o SESC de Sorocaba apresenta um encontro desses dois artistas, por meio de 50 עובד, que podem ser vistas de 18 בחודשים ספטמבר- 29 נובמבר, no espaço de exposições. Estão presentes nessa mostra, os bordados, como forma de representação artística e de exteriorização de sentimentos, que a ambos foi comum.

Das trajetórias de Bispo e de Leonilson, ficam seus pensamentos, suas angústias. De Bispo, a pobreza, a marginalização, os problemas mentais e o sofrido confinamento. De Leonilson, a interrupção da vida, pelo HIV, e a proximidade da morte. משניהם, a longa e interminável espera e a genialidade que se rebelou num fazer artístico libertador, desimpedido, que acabou por reclassificar o transitório, eternizando-o, por meio da palavra.

התאנה.. 9 – O Penélope, o recruta, o aranha, Leonilson. תמונות: Vicente de Mello.

התאנה.. 9 – O Penélope, o recruta, o aranha, Leonilson. תמונות: Vicente de Mello.

1 Documentário gravado na Bienal de São Paulo, 2012, Oscar D’Ambrósio
www.youtube.com/watch?v=t6Jou6DlEek

2 Série Vídeo – CartasFernando Gabeira
ארתור Bispo לעשות Rosário www.youtube.com/watch?v=ISt22V1U-hY

3 Penélope era filha de Ícaro e de Periboea. Era casada com Ulisses, que partiu para lutar na Guerra de Troia e, por muito tempo, Penélope não recebeu notícias dele. Querendo que sua filha se casasse novamente, Ícaro a apresentou a vários pretendentes. Penélope não podia contrariar o pai, mas queria esperar seu marido. Então aceitou a corte dos pretendentes, com a condição de somente se casar, após terminar o sudário que faria para o pai de Ulisses, adiando assim, o novo casamento. Tecia então durante o dia, e à noite, desmanchava a trama. Após vinte anos, Ulisses retornou para sua esposa, vestido de mendigo e se vingou dos pretendentes de Penélope. (KURY, 2008, p.315)

Poema Loucos e Santos declamado por Antônio Abujamra:

.

Confira os vídeos da visita de Rosângela Vig a exposição:

שירות:

Exposição “Arthur Bispo do Rosário e Leonilson: Os Penélope”
Evento de abertura: 17 ספטמבר, בשעה 8 בערב.
של 18 בחודשים ספטמבר- 29 נובמבר. שלישי עד שישי, מ- 9 ל- 21:30. שבתות, בימי ראשון ובחגים, בין השעות 10:00 ל- 18:00: 30.
מקומי: Sesc סורוקאבה, חלל התערוכה, Rua Barão דה Piratininga, 555, גן המכללה
סיווג: חינם

ערך: חינם

.

איך להגיע לשם:

.

החניה:

עבור בבית Sesc = R$ 3,00 השעה הראשונה ו- R$ 1,00 זמן נוסף.
Não matriculados = R$ 6,00 השעה הראשונה ו- R$ 2,00 זמן נוסף.

מידע נוסף:

(15) 3332-9933 או sescsp.org.br/sorocaba

.

הפניות:

SILVA, Jorge Anthonio e. Arthur Bispo do Rosário Arte e Loucura. סאו פאולו: אד. Quaisquer, 2003.

KURY, Mário da Gama. Dicionário de Mitologia Grega e Romana. ריו דה ז'נרו: Jorge Zahar Ed., 2008.

אדם, פרננדו. הודעה – פואטי לעבוד אני. פורטו אלגרה: אד. L & PM, 2006.

.
.
.
.
.

תגובות

9 הערות

  1. Parabéns para SESCSorocaba pela Exposição “Arthur Bispo do Rosário e Leonilson: Os Penélope”, e para a Professora Rosângela Vig pela ótima apresentação!!!

    Teruko Okagawa Monteiro, criadora de documentos/monumentos

תשאיר הודעה

כתובת הדוא ל שלך לא יפורסם. שדות חובה מסומנים *

*