במשימה לתת קול לתרבויות אפרודיאספוריות - שהופחתו לאורך ההיסטוריה -, את סוכנות הביון. פינוי מציג לראשונה וידאו ארט מקוון "לְקַווֹת", בהשראת המופע באותו שם. העבודה היא ביקורת על נקרופוליטיקה ברזילאית ועל האלימות שספגו נשים שחורות בארצנו. הטקסט מדורג במקום ה -4 בפרסום הדרמטורגיה בפורמטים סניקיים קטנים, נערך על ידי CCSP - Centro Cultural São Paulo בשנת 2019.
הסצנות הוקלטו ללא קהל ובעקבות כל אמצעי הזהירות כדי להבטיח את בטיחות השחקנים. התוצאה תועבר בין הימים 15 ו - 18 אפריל, 13 את 16 מאי, 19 את 22 יוני, 17 את 19 יולי, תמיד 20h, על ידי ערוץ סיה. Mungunzá de Teatro אין YouTube.
הרכבה, שיש בו דרמטורגיה של אינגריד רוזמרין וכיוון תאיס דיאס, בהשראת המיתולוגיה של יורובה, במיוחד בדמותו של נאנה בורוקו, אוריקסה שוויתר על בוץ התחום שלו ליצירת גופים אנושיים. היא גם אחראית לגלגול נשמות, מכיוון שהוא דורש בחזרה את העניין היצירתי של החיים.
"הטקסט נבע מהרעיון המתמשך שברזיל (כפי שנקרא על שם הקולוניזציה) נולד ונשאב על ידי נשים ילידות, צאצאים אפריקאים ואפריקאים. "ה'עולם 'שלנו מעוצב דרך הידיים של הנשים האלה ו, פעמים רבות, בניגוד לרצונך. בקולוניזציה, כל מה שפורה יהיה הרוס: את הארץ ואוצרותיה, הגוף הנשי ויכולתו לייצר עמים שגויים, שכבר נולדים תחת שליטה ”, חושפת המחזאית אינגריד אלקרים.
הנרטיב מוביל על ידי אם שחורה מסכנה, האנשה של נאנה בורוקו. היא הרימה את ברזיל בזרועותיה, אבל זה הועבר על ידי המדינה ו, עכשיו, שקוע בהקשר של סבל, אלימות, רעב ואימה, צופה שבניו נהרגים ונכלאים ובנותיו נאנסות.
המטריארך הזועם תובע את זכויות היצירה שלה, דורש מחומר אנושי לחזור לעצמו ולחפש דרך כלשהי לסיים את העולם הלא מאוזן. הדמות מוכנסת לדיסטופיה, שבו לוחמי גרילה עירוניים וכפריים מנהלים מלחמה נגד השלטון הברזילאי. ו -, בהקשר זה, זה משקף את מה שצריך לשנות אם נחיה במדינה הוגנת ופחות אלימה.
"זה לוקח את המושכות של הקיום האנושי, מציבה את עצמה כדמות מרכזית בתולדות ברזיל, ולא מקבל להיות מוזה, עֶבֶד, עוזרת בית או גנב. הוא מפסיק להיות גיבור ההיסטוריה השקטה והבודד ומניח את עצמו כגיבור האומה. עם הסיפור הזה, חברת הפינוי, מתוכם אני מייסד שותף, מעריך את הנרטיבים של נשים ברזילאיות על ידי מתן קול לאמיתות לא נעימות, לתרבויות אפרודיאספוריות מוחלשות ותצורה של מציאות אפוקליפטית המתלכדת עם האירועים העכשוויים ", הערות למחבר.
בנוסף להוקעת כל מיני מעשי זוועה שנעשו נגד האוכלוסייה השחורה מאז הקולוניזציה, ליצירה יש את ההצעה להעריך את המוצא.
"הידע והמנהגים הקדמונים מתחדשים כל הזמן שמגיעים אלינו דרך אפרודיזיאקים ותרבויות אוראליות מקומיות. טקסי ריפוי ונוכחות מיתית מחלחלים לנרטיב ולאירועיו. מיתולוגיית יורובה הגיעה לברזיל באמצעות משועבדים וניצלה בהתנגדות רבה, גם בהכרח מעורבב עם תרבות המושבה ", מוסיף.
לדברי תייס, הבימוי נולד מאסתטיקה רחמית, "מנוהל באופן קולקטיבי על ידי צוות שרוצה לידה / בכורה / שיתוף נופי זה. מורכב פלסטית מאלמנטים תלויים, הסצנוגרפיה והחפצים הנופיים של לואי קוברה מביאים בצורותיהם ובפונקציונליות את אפשרויות המשחק בין המפעילים ומיקום האסיפה.. הם שכבות של בדים, קירות רעלה לתפור, עישון צף, אמבטיה הולדת: כסא ההתיישבות שלנו לתקווה שלא לבוא בקרקע ברזיל-אדמה זו ", אומר.
התחפושת שיצר דודא ויאנה עובדת כעור שני, לציית לגווני האדמה של הנוף ולעשות אלגוריה של הדמויות שיש לפרש. “אלמנט המחבר בין מרחב לבוש הוא המסכות שיצר קלידסון קטרינה, המייצגים את קולותינו, קולותיהן של נשים שחורות בברזיל ושל אבותינו ", להשלים.
אודות אלקרים Ingrid – טֶקסט
אינגריד אלקרים היא שחקנית, מחזאי, תסריטאי, מפיק תרבות ומאפר. היא מייסדת את Cia do Despejo, שם עבדה כיוצרת, שחקנית, מעצבת תלבושות ומאפרת “נְקֵבָה” וכיום הוא מחזאי ומפיק את התוכנית "IRETI".
בוגרת כשחקנית ב- SP Escola de Teatro, החל את מסלולו האמנותי דרך התיאטרון המקצועי 2006 את 2011. כעת, לומד תואר באמנויות הבמה ב- ECA / USP.
אודות דיאס זה – כיוון
אמנית Piracicabana הפועלת כשחקנית, תחפושת, מפיק תרבות, מחנך לאמנות ומנהל אמנותי. השחקנית סיימה את לימודיה בבית הספר לתיאטרון סנטו אנדרה- ELT (2009).
הירשם לקבלת חדשות על האירוע
ויקום האמנויות ראשון!
שחקנית קבוצת התיאטרון פורפה, קולקטיב קוויזומבה. זמרת ברפרטואר הרפרטואר של סיה טרמה טרה; צור את סיה זונה אגברה. שימש כמנהל אמנותי של העבודות “דגרדו”, בתוך 2015, וב- "IRETI", הרכבה בעיצומה 2021.
הוא נמצא במחקר כדי לפרט את תלבושות התהליכים האמנותיים של הקבוצות: זונה אגבראס, קולקטיב אוקן וקולקטיב התיאטרון. ובתהליך יצירתי שכותרתו זמנית: “שכבות העור / או / מוליד את עצמו” איפה אתה חוקר את השחור שלך, עור, פמיניזם ומטריארכיה.
תקציר
הנרטיב מונחה על ידי אם שחורה בהשראת האנשה של נאנה בורוקו. בסיפור היא מופיעה כאישה שילדה וגידלה את ברזיל בזרועותיה. מדינה שמעמידה פנים, הורג את ילדיו ומדיח אי הכרת תודה ושאריות.
מציץ את העולם הזה שבו ילדיכם חיים במציאות אכזרית של רעב, אלימות וכאב, היא רוצה שעניין הבריאה יחזור לעצמה, מחפש דרך לסיים עולם לא מאוזן. ננה תובעת את זכויותיה על פה שמדבר וידיים שמרפאות והורגות. היא מניחה את עצמה כארץ הפתוחה, פועם ומתכונן לחזור להתחלה.
דף מידע
דרמטורגיה: אינגריד רוזמרין
הַצָגָה: תאיס דיאס
לכיוון התנועה: קרול עוואצ'י
מתורגמנים: ברנו פוריני, איזמרה קסטילהו וג'ניפר סוזה
תפיסות זוהרות: קרולינה גרייסינדו
הרכב סאונד: אלין מצ'אדו
עיצוב ותפירות תלבושות: ספק בוויאנה
תכנון סצנוגרפיה וציורי טכניקה: הוא קוברה
כיוון כלי הקשה: הלנה מנז גרסיה
כיוון המסכה: רנטה קמלה
מסקריירו: קלידסון קטרינה
צילום: ספק בוויאנה
אמנויות קידום מכירות: אפרובלה
הפקה: אינגריד רוזמרין
לשכת העיתונות: ברונו מוטה מלו ו-ורוניקה דומינגס – Agência Fática
פרויקט זה נחקר על ידי התוכנית להערכה של יוזמות תרבות של עיריית סאו פאולו - VAI.
| שירות |
| לְקַווֹת, של סיה דו אפג'ו |
| מצגות: 15 את 18 אפריל, מיום חמישי עד ראשון, בשעה 8 בערב 13 את 16 מאי, מיום חמישי עד ראשון, בשעה 8 בערב 19 את 22 יוני, מיום שבת לשנייה, בשעה 8 בערב17 את 19 יולי, מיום שבת לשנייה, בשעה 8 בערב |
| משודר בערוץ היוטיוב של סיה מונגונזה: www.youtube.com/c/CiaMungunzádeTeatro |
| כרטיסים: חינם |
| משך: 30 דקות |
| סיווג: 16 שנים |
| פייסבוק: @פַּרְפַּר |
| אינסטגרם: @פַּרְפַּר |