الرئيسية / الفن / ترتبط فصول Webserie Baker بأبحاث العرض بالبرازيل الحالية
فصول بيكر - بيتو ماتوس وكريستيان زوان إستيفيس. صور: أرشيف شخصي.
فصول بيكر - بيتو ماتوس وكريستيان زوان إستيفيس. صور: أرشيف شخصي.

ترتبط فصول Webserie Baker بأبحاث العرض بالبرازيل الحالية

مقسمة إلى 10 الفصول, تظهر سلاسل الويب التطورات
من الدراما الأصلية لمسرحية قصة بيكر, من كريستيان
زوان استيفيس وبيتو ماتوس. قطعة مؤتمر كل يوم
يتم تقديم عبر الإنترنت بمشاركة ضيف, أن
مواضيع النقاش التي تم البحث عنها لتحريرها مع الجمهور.

الحائز على جائزة Zé Renato Theatre في مدينة ساو باولو, إظهار قصة بيكر سيصل على المسرح في مايو 2020, لكن بسبب الجائحة وإغلاق المسارح, تم تعليق العرض الأول للجمعية. لإبقاء المشروع على قيد الحياة, في هذه اللحظة من الانفصال الاجتماعي, اختار الفريق الفني للقطعة إنشاء سلسلة الويب فصول نظام التشغيل من بيكر, هذا لاول مرة 1 سبتمبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م, في تطبيق Zoom video call. حتى 3 تشرين الثاني/نوفمبر, كل ثلاثاء, فصل جديد يحدث على الهواء مباشرة, إجمالي 10 الحلقات.

الإعلان: شعار لويز كارلوس دي أندرادي ليما

في كل فصل من فصول نظام التشغيل من بيكر كريستيان زوان إستيفيس وبيتو ماتوس - المسؤولان عن الدراما, أداء واتجاه العرض - تقديم تقرير وثائقي الأداء الفني حول أحد المواضيع التي تم البحث عنها قصة بيكر. بعد العرض الافتراضي لكل فصل, سيكون هناك مداخلة من الضيف وافتتاح محادثة مع الجمهور, de modo a amplificar as questões apresentadas, relacionando-as ao momento social e político do Brasil atual.

من بين الضيوف أبرزهم دينيلسون بانيوا, أحد أهم الفنانين المعاصرين اليوم لكسر النماذج وفتح المسارات لدور السكان الأصليين في الأراضي الوطنية; جايدر إسبيل, مؤسس معرض Jaider Esbell للفن المعاصر للسكان الأصليين, تقع في بوا فيستا, عاصمة رورايما, ركزت الأولى في البرازيل على إنتاج الشعوب الأصلية; أنجليكا فيراريس, مؤرخ, المعلم, نسوية سوداء وباحثة في تاريخ وذاكرة المرأة السوداء وسامبا; مارسيا مورا, من السكان الأصليين مورا, دكتوراه في التاريخ الاجتماعي من جامعة ساو باولو وماجستير في المجتمع والثقافة في منطقة الأمازون, من الجامعة الفيدرالية في أمازوناس; وماري أنجي بورداس, الصحفي, مصور ومعلم مع معارض فنية سافرت عبر القارات الخمس; آخرون.

فصول نظام التشغيل من بيكر, التي لم تكن متوقعة في المشروع الأولي, são desdobramentos da dramaturgia original, الأعمال الصغيرة الكاملة في حد ذاتها ولن تحل محل طريقة تقديم العرض, والتي يجب أن تظهر بمجرد استيفاء جميع بروتوكولات الأمان. لبيتو ماتوس, سيكون "الفصول" بمثابة غوص في جميع الأبحاث التي تم إجراؤها لتجميع القطعة وأيضًا كمقدمة إلى قصة بيكر. "سيكون من المنطقي تمامًا أن يتابع الجمهور الحلقات ثم يشاهد مونتاجنا", يقول.

اسم بيكر

تشرح كريستيان زوان إستيفيز أن المشروع الأولي ولد عندما وجدت قصة توماس بيكر, مبشر إنجليزي قتل وأكل على يد كاي كولو أثناء عملية استعمار فيجي, حقيقة أن أحفاد "أكلة لحوم البشر" المفترض, تحولت اليوم إلى المسيحية, أقام حفل اعتذار في 2003. "حقيقة أن ضحايا الاستعمار اعتذروا لغزاةهم أثارت إعجابي وكان ساخطًا للغاية. قررت أن أقوم بعمل ما في يوم من الأيام. بعد سنوات, descobri calcificações semelhantes a dentes em meu joelho dentro de uma estrutura chamada Cisto de Baker. Senti como um chamado para realizar o trabalho”, حساب.

من اسم بيكر, قصة بيكر يتجول في تاريخ الاستعمار, للرأسمالية والاستغلال, além das várias formas da necropolítica e por elementos autobiográficos. “Na pesquisa, وجدنا العديد من الخبازين الآخرين, مثل جوزفين بيكر هي قنبلة بيكر وليست أتول بيكيني. نجد أكل لحوم البشر ذريعة لهيمنة واستعباد الشعوب الأصلية, encontramos outras histórias de colonização semelhantes à história sofrida pelos Kai Colo”, يقول كريستيان.

كريستيان, البادئ للمشروع, يجلب بيانات السيرة الذاتية إلى قصة بيكر, وتساءل موقفك كمستعمر أو مستعمر. في فصول نظام التشغيل من بيكر الثنائي الفنان يسعى للتأمل في الحقائق التي يعاني منها ضحايا الاستعمار حتى يومنا هذا. "نعتقد أنه من الضروري في هذه اللحظة أن نسمع من, الفنانين والناشطين وفكر فيما نمر به ". يقول بيتو ماتوس.

البرمجة

رقم Canibal, ANTROPOFAGIA DE RESISTÊNCIA

الأول من سبتمبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - دينلسون بانيوا

يربط الفصل اختراع اسم آكل لحوم البشر, الذي ولد من "خطأ" كريستوفاو كولومبو عندما أطلق على شعب كاريبا "أكلة لحوم البشر" (الرجال ذوي رؤوس الكلاب والرجال الذين يأكلون الرجال) para abordar as simulações e representações com indígenas Tupinambá em Rouen, في فرنسا, وقد ألهم ذلك النص أكلة لحوم البشر, بواسطة مونتين. A diferença entre canibalismo e a antropofagia também será abordada, بالإضافة إلى أنثروبوفاجي أوزوالد دي أندرادي و ReAnthropophagy التي يطالب بها الفنانون الأصليون المعاصرون.

دنيلسون Baniwa, 36 سنوات, ولد في ماريوا, لا ريو نيغرو, الأمازون. تبدأ مسيرته كفنان بالمراجع الثقافية لشعبه (بنيوا) já na infância. في الشباب, يبدأ الفنان مساره في النضال من أجل حقوق الشعوب الأصلية ويتنقل عبر الكون غير الأصلي ، متخوفًا من المراجع التي من شأنها تعزيز مرحلة هذه المقاومة. دينيلسون بانيوا فنان يأكل الإنسان, لأنه يستخدم اللغات الغربية لإنهاء استعمارها في عمله. رسخ الفنان في مساره المعاصر نفسه كمرجع, كسر النماذج وفتح مسارات للبطولة.

أنتروبوفاجيا - عرض ذاتي للبقاء على قيد الحياة

يوم 8 من أيلول/سبتمبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - جايدر إسبيل

تحظر القوانين الإسبانية استعباد السكان الأصليين, ما لم يتم اعتبارهم "أكلة لحوم البشر". Os subterfúgios usados pelos colonizadores para continuar a escravização produziram as imagens de “selvagem” e serviram para desumanizar os povos originários. تناقض الصور التي أنتجها المستعمر, como a amplificação do canibalismo por Jean de Lery e as denúncias de Bartolomeu de Las Casas em seu livro تاريخ موجز لتدمير جزر الهند, ستكون بمثابة مواضيع للفصل الثاني, والتي ستتناول أيضًا الصور النمطية لأكل لحوم البشر في الأدب العالمي, مثل روبسون كروزو وطرزان, والتاريخ المجهول لماكونيما.

جايدر إسبيل, 41 سنوات, يعيش في بوا فيستا, عاصمة رورايما, حيث يحتفظ بمعرض Jaider Esbell للفن المعاصر للسكان الأصليين, ركزت الأولى في البرازيل على إنتاج الشعوب الأصلية. يغطي إنتاج الفنان العديد من اللغات الفنية ويمر أداؤه في مجال إنتاج المعرفة حول إنهاء الاستعمار, بطلة السكان الأصليين والتنظير في أكاديمية المصطلحات التي تتأمل فكر الشعوب الأصلية في البرازيل. يعتبر عمله امتدادًا للحركة الشعبية حيث كان من المستحيل في السابق الاستغناء عن الفنون كاستراتيجية سياسية للتمثيل الذاتي.

من كولومبو إلى آكلي لحوم البشر

يوم 15 من أيلول/سبتمبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - كاسي أنغاتو

ادعاء الباحث الأصلي جاك فوربس أن كولومبو كانت أول آكلي لحوم البشر ومقارنة المؤلف بين كولومبو, os colonizadores e o capitalismo com o Wetiko, mito da tradição algonquiniana em que pessoas se tornariam canibais vorazes por experiências de fome extrema ou pelo contágio através do sonho, توجه الفصل الثالث, التي تنقل تقارير عن وباء ويتيكو بين الهنود في أمريكا الشمالية وعلاقته بعملية الحرمان التي أطلقها الاستعمار. Será abordada a longa história da escravização indígena e a lógica capitalista como uma lógica canibal. Vivemos a epidemia Wetiko?

Casé Angatu هو من السكان الأصليين لإقليم Tupinambá Olivença (Ilheus / بكالوريوس) طابا غواروني عطا. أستاذ برنامج الدراسات العليا في التدريس والعلاقات العرقية والعرقية في جامعة جنوب باهيا الفيدرالية (PPGER-UFSB); أستاذ في جامعة ولاية سانتا كروز (UESC / Ilhéus / BA); دكتوراه من كلية العمارة والعمران بجامعة ساو باولو; ماجستير من PUC / SP ومؤرخ من UNESP, كاسيه هو مؤلف الكتاب لم يكن كل شيء إيطاليًا - ساو باولو والفقر (1890-1915) وشارك في تأليف الهنود في البرازيل: الحياة, الثقافة والموت.

من الصليب إلى بندقية الآلة

يوم 22 من أيلول/سبتمبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - لايميرت جارسيا دوس سانتوس

A história da colonização e religião em Fiji. الانقلابات السياسية الأخيرة, sua relação com o avanço das religiões neopentecostais e com o pedido de desculpas à família de Thomas Baker. Que analogias podemos perceber com a situação brasileira?

لايميرت جارسيا دوس سانتوس عالم اجتماع, دكتور جامعى (متقاعد) من جامعة ولاية كامبيناس ويكتب بانتظام عن العلاقة بين التكنولوجيا والمجتمع, وكذلك الفن المعاصر. مؤلف تسييس التقنيات الجديدة (الناشر 34) و القتال مع Lautreamont (طبعات N-1), آخرون, كان مستشارًا لـ CNPC بوزارة الثقافة ومدير Fundação Bienal de São Paulo.

جوزيفين بيكر, الموز والعنصرية

يوم 29 من أيلول/سبتمبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - أنجليكا فيراريس

الفصل الخامس يخاطب الفنانة جوزفين بيكر. مطاردة مكتب التحقيقات الفدرالي, نشاطه من أجل حقوق الإنسان ومناهضة العنصرية وتملك صورته كرمز لنجاح المشروع الاستعماري الفرنسي., بالإضافة إلى إقامته في البرازيل ودعوة أطفاله بالتبني, vindos de várias partes do mundo, de vários grupos étnicos e de diferentes religiões de Tribo do Arco-Íris.

أنجليكا فيراريس مؤرخة, نسوية سوداء ومعلمة. دكتوراه في التاريخ من جامعة ولاية ريو دي جانيرو مع مشروع النساء السود في مرحلة ما بعد الإلغاء: الذاكرة, اللغة والقوة في حرفة حاملة العلم تيا دودو دا بورتيلا, حاصل على درجة الماجستير في التاريخ الاجتماعي للثقافة من الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو مع موضوع عمات سامبا السوداء: من أجل الذاكرة, الفضاء والتراث وقد عبرت أبحاثه عن قضايا الجنسين في دراسات عن التاريخ والثقافة الأفريقية والأفروبرازيلية.

حديقة الانسان, أمس واليوم

يوم 6 تشرين الأول/أكتوبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - أوجينيو ليما

Os Kanaks são um exemplo de Zoológico Humano no período colonial. الكاناك, تم التعاقد معهم للمشاركة في معرض كولونيال في باريس في 1931, ولكن انتهى به المطاف في حديقة حيوان فينسينز, يتعرض مثل “أكلة لحوم البشر”. Um diretor do famoso teatro do Châtelet foi contratado para dirigir pequenas cenas onde os Kanaks, على الرغم من التحدث بالفرنسية وعدم ممارسة الأنثروبوفاج لعقود, deveriam fingir que eram canibais e que viviam primitivamente. A partir dessa história, يتناول الفصل تعرض البشر في السياق الاستعماري, بما في ذلك البرازيل, تجسيد الآخر والأجساد التي يمكن التخلص منها.

أوجينيو ليما هو دي جي, MC- ممثل, باحثة في ثقافة الشتات الأفريقي, عضو مؤسس في Núcleo Bartolomeu de Depoimentos والجبهة 3 دي فيفيريو ومدير الدفاع الشرعي الجماعي. حائز على عدة جوائز مسرحية (الصدف, كوكا كولا / FEMSA وحاكم الولاية) لتأليف الموسيقى والموسيقى التصويرية.

وجهة نظر المستعمر - أندامان

يوم 13 تشرين الأول/أكتوبر, الثلاثاء, الساعة 03:00 م (الجدول الزمني الاستثنائي, لأن الضيف في جنوب إفريقيا)

زائر - ماري أنجي بورداس

في أرخبيل أندامان, na pequena Ilha Sentinela do Norte, تسكن واحدة من آخر الشعوب المعزولة على هذا الكوكب. في 2018, قُتل المبشر جون تشاو على يد سكان الجزيرة ولم يتم العثور على جثته, لأنه من المفترض أنه تم "التهام". يتناول الفصل السابع كيفية ارتباط تاريخ السكان الحاليين في Northern Sentinel بتاريخ الغزو والاستعمار للجزر ويقدم تقارير وصور الزعيم الاستعماري البريطاني موريس بورتمان., الذين التقطوا صورا مروعة لأندامانيز, إلى جانب الإساءة إليهم.

ماري أنجي بورداس فنانة, كاتب ووسيط ثقافي, يعمل على إنشاء مشاريع فنية, الأدب والإعلام, التأكيد على تقاطع اللغات والشعرية لبناء عمليات وأعمال تعاونية, إيجابي وحاسم. بين 2000 و 2009, وضع المشروع إزاحة, العيش وإقامة المعارض مع النازحين في عدة دول. في هذه العملية قام أيضًا بإنشاء منشورات Caderno Videobrasil_ الجغرافيا في الحركة (طبعات SESC 2013) و اثنين من الأولاد كاكوما (بولو دو جاتو, 2018). من 2009 تطور مشروع Tecendo Saberes, لإنشاء كتب الأطفال في المجتمعات البرازيلية التقليدية, الذي أنتج فيه الكتب دليل الأطفال لمنطقة الأمازون السفلى و دليل الأطفال هوني كوي (مع غابرييلا روميو, 2015), دليل أطفال كايسارا (بيروبوليس, 2011) و قصص من كازومبينها (مع ميري كازومبا, Companhia das Letrinhas, 2010).

مجزرة الركبة المصابة

يوم 20 تشرين الأول/أكتوبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - ديفيد بوبيجوا

تقارير وصور الركبة المصابة, أول مذبحة للسكان الأصليين يتم تصويرها (وقعت مذبحة الركبة الجريحة في 1890, بالقرب من Wounded Knee Creek في محمية باين ريدج الهندية, ينتمون إلى شعب داكوتا) سيتم تناولها في الفصل, الى جانب الخلافات التي ما زالت تحدث في المنطقة اليوم. تقليص الاحتياطيات الأصلية وغزو المؤسسات الكبيرة والتشابه مع البرازيل, بما في ذلك في مدينة ساو باولو.

كاراي بوبيجوا (ديفيد) من شعب غواراني مبايا, قيادة أراضي جاراغوا الأصلية. وهو حاليًا رئيس مجلس الدولة للشعوب الأصلية في ساو باولو (CEPI-SP) حيث يعمل على ضمان التحصيل لحكومة ولاية ساو باولو لوضع سياسات عامة لمجتمعات السكان الأصليين في الولاية. كما أنها تعمل, من 2008, كمدرس في مدرسة قرية Jekupe Amba Arandu.

SERINGAIS – RELATOS DE PUTUMAYO

يوم 27 تشرين الأول/أكتوبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - مارشيا مورا

في منطقة نهر بوتومايو, أكثر 30 ألف Uitotos الأصلية, بوراس, قُتلت Ocainas و Muinames في العبودية من قبل شركة Peru Amazon, لجمع أربعة آلاف طن من المطاط. أو الفصل, الذي يجلب التحقيق في إنجلترا والدعاية السينمائية للشركة البيروفية, يوضح حالة هذه الشعوب اليوم واستكشاف أراضيها من قبل شركات التعدين وشركات النفط وكيف تجد هذه الأحداث صدى في تاريخ شعب مورا.

مارشيا مورا تدمج السكان الأصليين في مورا. دكتوراه في التاريخ الاجتماعي من جامعة ساو باولو ، وحصلت على درجة الماجستير في المجتمع والثقافة في منطقة الأمازون., من الجامعة الفيدرالية في أمازوناس وأستاذ التاريخ في مدرسة فرانسيسكو ديسموريست باسوس الحكومية في مجتمع نازاري, على ضفاف نهر ماديرا, حيث يمارس إنهاء استعمار التاريخ وتأكيد السكان الأصليين. في 2010 تم تضمينها في إشعار التبادل الثقافي من وزارة الثقافة لتقديم بحث الماجستير الخاص بها مع النساء اللواتي جربن مساحة مزارع المطاط في الاجتماع الدولي للتاريخ الشفوي الذي عقد في براغ (جمهورية تشيكو). هي مؤلفة الكتاب مساحات تذكر: تجارب الحياة في مزارع المطاط في منطقة الأمازون.

لمضخة الخباز

يوم 3 تشرين الثاني/نوفمبر, الثلاثاء, الساعة 05:00 م

زائر - للتعريف

في سياق الحرب الباردة, os Estados Unidos explodem a primeira bomba subaquática no Atol de Bikini. أدت التجارب النووية إلى نفي السكان الأصليين, فقدان أراضيهم ومعيشتهم. اليوم, بدون أرض, مهددة بالاحتباس الحراري. كيف يؤثر طرد الشعوب من أراضيها على الأرض والطبيعة?

للبرنامج النصي:

فصول نظام التشغيل من بيكر

من 1 سبتمبر إلى 3 تشرين الثاني/نوفمبر, ثﻻثاء, الساعة 05:00 م (عرض اليوم بشكل استثنائي 13 سيكون شهر أكتوبر الساعة 3 مساءً), في تطبيق Zoom video call.

دراماتورجي, الأداء والتوجيه - كريستيان زوان استيفيس وبيتو ماتوس. المدة - 60 دقيقة. وأوصى للناس عبر 12 سنوات. مجاناً - التسجيل عبر رابط Zoom, نشر على الفيسبوك (تضمين التغريدة) و Instagram (تضمين التغريدة) قصة بيكر.

تعليقات

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*