アーティスト Rosangela Vig 彼自身の声でこの記事をまた聞くことができます。:
私は画家であった場合, この飛行機をペイントしたいと思います, 風景のこの最後の凹部. この海の携帯電話を修正できる画家はなかったが、, 落ち着きのないです。, 不確実です, 人間の思考は常に可変? (メイレーリス, 1988, p. 32)
ルネサンスの美学芸術がピークに達していた印象に残って, 完璧さと調和の質問で. その間に, 高いルネサンスの芸術家, ミケランジェロなど (1475-1564) Rafael (1483-1520) そのまだそこの開発ができるし、古典的なルールを破ったことを証明, 絵画につながる, 運動と演劇性, ルネッサンス バランスの拒絶反応として.
マニエリスムという言葉, 派生しました。 マニエラ, 「スタイル」の意味, 各アーティストへの方法は、自分自身を表現します。; Giorgio Vasari によって使用される用語 (1511-1574) 洗練された優雅さと 16 世紀に栄えたこの芸術の明度に名前を付ける, と一緒にルネサンス、フィレンツェ、ローマでは、17 世紀初頭まで続いた. 言葉は 18 世紀に軽蔑的考慮される来ています。, 退廃的な影響を受けたアートとして. 古典的な復活の低下の結果として, マニエリスム, 一部の歴史家の, それは、ルネサンスとバロックの間の遷移, その他の, それにスタイルだった、.
歴史
16 世紀の不確実性への反作用として浮上したマニエリスム, 宗教改革の変化によって特徴づけられる期間 1 絶対 2 統合中, ヨーロッパで. プロテスタントの改革, ドイツで開始, 他の国に拡大, 16 世紀に, その主要なリーダーとして持っていた, ドイツのマルティン ・ ルター. 動きは宗教, ヨーロッパ文化の他のセクターでの変更の原因, 国立の形成を促進, 教皇権力を無料します。. カトリック教会, 他方, 15 世紀以来, 精神的な強化を目的としました。, 改革運動に反応しました。, 対抗宗教改革, 強さを取り戻すための試みで. 芸術, それに応じて, カトリックの力を拡大する方法として再度入力.
マニエリスムはイタリアでのデモに関する詳細, 他のヨーロッパ民族およびアメリカおよび極東のまだ左のトレースに影響を与えてしまった.
アーキテクチャ
危機に入力された古典的な構造が, 基礎はまだ参照を務め、社会の要求に調整されました。. 専門的な思考, 建築の, 新しい方法で悪用するのに開始、建築自体の建設に関連する問題が解決されました. 広いスペースより長くのための好み, 長方形の植物; 汎用性と多様化した教会や広いスペースの建設に表示され、縦; 配光の形で, それは、もはや中心します。.
教会で, スタイル特集どこに行って螺旋階段と花輪のない空想的な装飾, 花と小さな列の行, 手すり子の呼び出し, 手すりに似ています。. 宮殿の中, 美光と影のコントラストであった; 豊かに飾られたインテリア; フレスコ画と金庫のとプレゼンテーション.
フォンテーヌ ブローの城 3 (イチジク. 1), フランスにイタリアのマニエリスム様式を取り、フォンテーヌ ブロー派と呼ばれるようになった. で 1530, Francis 私, イタリアの芸術に魅せられて, 最高の画家と中世の城の改革のためイタリアから彫刻家を雇った. フランスの芸術家, イタリア人と一緒に働いた人, 彼らは同化傾向. 混合の装飾, ペイントで, 最終的にフランス全土に広がり、フォンテーヌ ブロー スタイルとして知られるようになった. そこ, 装飾的な活気で, 代替のスタッコとレリーフの絵画, 様々 な形で, 装飾品や木材は、, 彫刻ミケランジェロのモデルを参照するだけでなく.
彫刻
フィレンツェのおかげでこの素晴らしさを見よ;
筋肉ボディのカーリングでは,
ビブラム力強さとエレガンス, これらの神の姉妹.
(BAUDELAIRE, 2006, p. 33)
彫刻では、アーキテクチャの絶妙な機能、エコー. 感情を大切に、個々 の解釈の優先順位があった, 何がルネサンスの調和を壊したし、の懸念が生じ. 細長い図や角度でゴシック様式の思い出があります。, ダイナミックで表示差の動きを誇張. 属性の間, 奇妙なプロポーションで気まぐれな図形します。, 神話のテーマと詳細のケア, 現実から離脱を示唆. このような組み合わせの結果はエレガントでオリジナル アート.
ミケランジェロの仕事からの移行をマーク ルネッサンス マニエリスムと彼のスタイルのイタリアのバルトロメオ ・ アンマナーティの影響 (1511-1592). ジャン ボローニャ (1529-1608), おそらくがミケランジェロの作品のコラボされたフランダースのアーティスト, また、スタイルを同化を終わった. 彼の作品の中で, メディチ家の庭の多数のソースします。, 彼の最も有名な作品が、, Sabine の女性のレイプ (イチジク. 2), マニエリスムの紛れもない印をハイライトします。. 仕事, 大理石の単一のブロックから切り分け, があります 4,10 メートルの高さ, 詳細な画像鮮やかなエネルギー実証を提示します。, 男が空気で女性を発生させます, スタンド アップしようとすると思われるが別, 情熱的な紛争の種に. 彫刻家知ってしぐさや動きの華麗な方法を探索し、fruída をすることができますし、様々 な角度で理解されるシーンを作成.
ペインティング
インテリジェンスは崇高です; 創意工夫が美しいです; Audacityは素晴らしいと崇高である; 狡猾は小さい, バット ・ ビューティフル. (…) 真実と正義は、シンプルで高貴です; しゃれとお世辞の収容は、薄いと美しい. 親切は美徳の美しさ. 高貴な私心のない気づかい. 礼儀と丁寧さが美しい. 崇高な資質を吹き込む点; 美しい, 愛. (SIDE, 1942, P.11)
上記の引用の美しさについて出願を概要します。, NAアーツ. カントのために (1724-1804), A 崇高な芸術 原因, 精神を目覚めさせる; 驚き; 不思議を引き起こす. 多分それは球中と崇高のマニエリスムの様式に芸術は正当化されます。, 計画と作品の非現実的な不穏なシナリオの結果として. この気性の最初の症状が出てくる絵画だった, ミケランジェロやラファエロの手, 彼の最後の作品で. 現実が満たされなくアーティスト無料アートを強化しようとしています。, 新たな可能性を調査.
このような機能は議論の余地が, ミケランジェロによって描かれたフレスコ画で, システィーナ礼拝堂の祭壇の壁に, 最後の審判 (イチジク. 3). 対策を 13,5 バイ 12,2 メートル, キリストの再臨の聖書の一節には、アーティストのバージョン, 30 年以上同じチャペルの屋根の後だった, 対照的に. 天井の間, 精神は壮大さとバランス, 終末は判断の不穏なシーンをプレゼントします。, 非現実的な空間で, 天使をトランペットの演奏と様々 な人々 のけいれんと身もだえポーズします。. 憂鬱, 苦悩, 痛みと恐怖は、彼らの魂が天国や地獄にダウンを上昇できることを証明します。. トレントの評議会がわいせつとみなされ、された裸のプライベートの部分に塗られた生地.
フィレンツェのポントルモ (1494-1556/7) (イチジク. 4), いくつかのマスターのルネッサンスと勉強しました。, Lsの間, レオナルド·ダ·ビンチ, desvencilhou-場合古典的な芸術と個人的なスタイルを作成. 彼の作品, 主に宗教的なテーマに, 異常な人格を示す. 大胆さとエロティシズムをフィレンツェの他の作品の公開します。, Agnolo ブロン (1503-1572) (イチジク. 5), ポントルモの見習い. 仕事, ヴィーナスとキューピッドと寓話, 公爵コジモ ・ デ ・勲章だった ' メディチ, Francis 王への贈り物として私, フォンテーヌ ブローの裁判所, フランス, マニエリスム様式のセンター. 神話の要素間で, 金星は、します。, 愛の女神, 彼の息子を武装解除, キューピッド; 時間, 砂時計と古い男で表される; 梅毒を参照する可能性があります嫉妬, 時に病気が広がっていた, フランスとイタリアの両方. 不道徳考慮すべきシーンが来た, それが修正され、その後、復元. とてもヴァザーリをまだ覚えている価値があります。 (1511-1574) (イチジク. 6), に加えて、画家、建築家, フィレンツェの偉大な卓越性があった. で 1550 ヴァザーリは本を出版した最も著名な建築家の生活, イタリアの画家、彫刻家、 1563, ブロンと一緒に, 作成、 アカデミア ・ デル ・ Disegno, フィレンツェの街で. イタリア人の間で, スタイルに加わった他の芸術家します。, 中でもアレッサンドロ ・ アローリ (1535-1607), ブロンの養子, ロッソ ・ フィオレンティーノ (1494-1540), パルミジャニーノ (1503-1540), ペッレグリーノ ・ ティバルディ (1527-1596), Federico バロッチ (ボルタのバイ 1533-1612) やティントレット (1518-1594) (イチジク. 7), その急進主義で知られています。, 絵画の.
イタリアの外, マニエリスム様式の芸術はフランスにもたらされました。, 当初は、フォンテーヌ ブローと地域を拡大, 参加、 フランドル美術, フランス ・ フローリスのような芸術家の手 (1517-1570), ヤン ・ ファン ・ スコーレル (1495-1562) ・ Maerten ・ ファン ・ ヘームスケルク (1498-1574) イタリアのニッコロ ・ dell'abate (1509/12-1571) フォンテーヌ ブローで働いていた. マニエリスム様式の異国情緒はエル ・ グレコの作品で有名だったが、 (1541-1614). クレタ島の誕生は彼のギリシャ語のニックネームを得た, 勉強場所します。 アートBizantina; ヴェネツィアの, おそらくティツィアーノのスタジオで働いていた, マニエリスムの芸術家に会った, 含めて, ティントレット, インスピレーション. オルガス伯の埋葬 4,5 エル ・ グレコの最も重要な作品の中では, しかし、ラオコーン像の (イチジク. 8), いくつかの神話の 1 つのアーティストの作品します。, なったマニエリスムのマークをクリア, 紛れもない細長いと蛇行図. 神々 がラオコーンとその息子たちを罰するため神話上の物語を詳述するシーン, 致命的な戦いで蛇を威嚇. シーンを見て人物罰を目の当たりにして自分が神々 を表すことがあります。. 恐怖と不安の考えを強調します。, 凄惨なシーンと umbrático, 光のソースを見ることができます。; それらの機関とスタークのほか, 契約の筋肉と, 戦うために劇的な試みで. 古都トレド, 画像の下部に, シーン全体の緊張の中で, 異端審問への参照を意味することができます。.
最後の考慮事項
マンネリは美学、変換の過程で常に証言, 人間の思考と並行に進んでください。, 囲む世界の彼らの概念と, 常に進化. 自然主義からの脱却は、最終的に アート, 次来たスタイルの, バロック式そしてロココ. しかし、すべてのほとんど, 明らかであったものが感情を提供するアーティスト、独立行動、自律性ができました. シラー (2002, ページ 21 と 22) 「芸術自由の娘である精神法律に制定したいと彼は言ったとき正しかった, 剥奪の問題」ではなく創意工夫は既にしていたものを変更する勇気 ベロ 完璧な; ルネサンスの美学, それは動きに編入されました。, 心と時代に経験した欲望の状態. 自由を開いた結果、魂の本質を表現するアーティストのフィールド, 美術史に行きました, 偉大なモデル, 遠くから、現実と知的財産権.
自然の芸術は、-それを抽出することができます。, 所有.
(ウェルトンのアルブレヒト ・ デューラー, 2014, p. 121)
1 宗教改革と反宗教改革:
www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?コード = 918
2 絶対主義は政府の教義や法の力がすべての意思決定を取る上司を中心と. 彼の力は無制限のまた自由.
3 フォンテーヌ ブローの城:
www.musee-chateau-fontainebleau.fr/The-Renaissance?ラング = アン
4 オルガス伯の埋葬 (1586/8), Oscar D ' Ambrosio によって, 敷地 Artcanal:
artcanal.com.br
5 オルガス伯の埋葬についてのビデオへのリンクします。 (1586/8), エル ・ グレコの, サントメの教会で, トレド (スペイン):
www.santotome.org
ナショナル ・ ギャラリー, ワシントン
世界で 10 の最もよい美術館の間に位置しています, ワシントン、ナショナル ・ ギャラリー, アメリカ合衆国に設立され 1937. アンドリュー·W. メロン, ピッツバーグからの美術コレクター, 博物館とその美術コレクションの建設のための基金へ寄付を行いました. 後他のコレクター, オブジェクトの寄付, イタリアの絵画が含まれて, 彫刻や陶磁器. 意図は国立美術ギャラリーを形成するには.
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アンドリュー ・ メロンは、選んだ, 建築家ジョン ・ ラッセル ・ ポープ (1874-1937) 新しい博物館の建物のプロジェクトの. メロンは信じて訪問者が学べるだけでなく、, しかし、芸術を楽しむ, コレクションを, 起源では、期間ごとに作品が表示されます。, 適切な内装のギャラリーで. ルネサンスのギャラリーで, イタリアのジャケットがあります。, プラスター壁のフィニッシャー, 詳細の完全, ドアや彫刻のニッチに鋳造物と. モバイル デバイス用アプリケーションを使って, 作品への訪問を支払うことが可能です。, アーティストや期間の音声解説付き, 博物館で特別展示に関する重要な情報.
ナショナル ・ ギャラリーへのリンク, ワシントン: www.nga.gov/content/ngaweb/Collection.html
…
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参考資料:
- BAUDELAIRE, チャールズ. 悪の花. サンパウロ: マーティン ・ クラレット出版社, 2006. ピエトロ ・ Nassetti の翻訳.
- バイエル, レイモンド. 美学の歴史. リスボン: 社説スタンプ, 1993. ホセSaramagoの翻訳.
- CHILVERS, イアン; アドレス, イアン; ウェルトン, ジュード; BUGLER, キャロライン; マック, スザンヌオープリーランド. 芸術の歴史図解. Publifolha, S.Paulo, 2014.
- ファーシング, スティーブン. すべてのアートについて. リオデジャネイロ: 六分儀, 2011.
- ゴンブリッチ, 電熱. 美術の物語. リオデジャネイロ: Editoraグアナバラ, 1988.
- HAUSER, アーノルド. 芸術と文学の社会史. マルティンスフォンテス, サンパウロ, 2003.
- SIDE, イマニュエル. 美しく、崇高. のPôrto: 国立書店教育リミターダ。, 1942.
- メイレーリス, セシリア. マジックウィンドウ. サンパウロ: Ed.Moderna, 1988.
- SCHILLER, フリードリヒ·フォン. 人間の美的教育. 4A. 版. S.Paulo: と. Iluminuras, 2002.
figurasとして:
イチジク. 1 -の詳細、 シャトー ・ ド ・ フォンテーヌ ブローのインテリア, フランス.
イチジク. 2 - Sabine の女性のレイプ, ジャン ボローニャ, 1581-1582, フィレンツェ, イタリア.
イチジク. 3 - 最後の審判のフレスコ画, システィーナ礼拝堂, ミケランジェロ, 1536-41, チカーノ, イタリア.
イチジク. 4 - モンシニョール デラ カーサ カントリー リゾート, ポントルモ, 1541-1544, 国立美術館, ワシントン. Samuel H. クレス コレクション.
イチジク. 5 - 神聖な家族, Agnolo ブロン, 1527-1528, 国立美術館, ワシントン. Samuel H. クレス コレクション.
イチジク. 6 - サンパウロ Marcos, Giorgio Vasari, 1570-157, 国立美術館, ワシントン.
イチジク. 7 - 聖者の Paul の変換, ヤコポ ・ ティントレット, 1545, 国立美術館, ワシントン. Samuel H. クレス コレクション.
イチジク. 8 - ラオコーン像, エル ・ グレコ, 1610-1614, 国立美術館, ワシントン. Samuel H. クレス コレクション.
イチジク. 9 - マリアと子, 聖マルティーナ、聖アグネス, エル ・ グレコ, 1597-1599, 国立美術館, ワシントン. ワイドナー コレクション.
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