בית / פסים / זוהי קנאה או קנאה? פילוסוף נותן 5 טיפים לחיות עם הקנאה כדי להימנע מהצורך

זוהי קנאה או קנאה? פילוסוף נותן 5 טיפים לחיות עם הקנאה כדי להימנע מהצורך

אבראו פביאנו תורם אמצעים שהיא מבטיחה כי שני הצדדים יכולים לעזור

Fabiano de Abreu. Foto: MF Press Global.

פביאנו דה אבראו. תמונות: בעיתונות העולמית MF.

הפילוסוף והסופר פביאנו דה אבראו בוחן את המושג דואלי כלול חופש התאוריה כי ישנם שני סוגים של אנשים כשמדוברים בחירות:

"יש אמונה כי לבחור זה לאבד, אבל גםזהרווח מ. יש כפילות של הבחירה זה אני צריך להחליט עם המחשבה עקביהיהמגמות possבהתפתחויות MOBILE. המטמורפוזה כולה יש pric שלהאת, (ג)אומו סמפר, ישנם את החופש לבחור בין הפעולה בזהRCIA, אף אוזן גרוןão hעל רק שתי עמדות לקחת, שני דירקטורים, שמאמינים בך ויחסי ציבורמסיכון פוטנציאלי PRIO כך, או murmurers, TEM כי הפחד של התנהגות ולבקר את ההישגים של אחרים, não הואיהיה מוכן לשלם את המחירים!את.

למי יש לעתים קרובות הישגים גדולים, Q Dewמהפרסים עשו את המעשים של אחרים נראו נפוצים. למי לקבל כלום, ב בוחרזהRCIA, ההישגים של מי לכבוש מבט ספקני, סוריאליסטי ומדהים מכדי להיות אמיתי. זהו הפער בין אלו אשר מסוגלים ומ ניתן לצפות. יוצרי הסרט מעריץ ביצע, אלה שאינם מבינים ואינם מחפשים את קנאת המימוש מוחזק אלה".

אבראו פביאנו מאמינה כי החופש שלנו אז חי על עמימות להציג את הבחירות, וכי בסוף, הוא בינהאיפור, בסיכום כן או לא תנועת ההחזקה:

החופש שלנו לחיות עמימות זו. אם היו ב nמים זה אופי דואלי, דואליזם זה דו-קרב על תשומת הלב שלנו כל הזמן, nכּוֹחַ רָצוֹןבעמוס אוזן גרוןיבחר את מה שאנחנו רוצים להיות וישבעמוס היעד במלואו הנתון שלנו. כלום פרפר זה כי זחל עם כנפיים, שעברו תהליך המטמורפוזה כדי לזכות גזהלנו, מי התפטר למצבו הקודם לחיות החדשות. יוצרי סרטים הם אנשים שיכולים לעמוד המטמורפוזה של כאב".

הפילוסוף גם שאלות מדוע רבים שבוחרים לא להיות קולנוענים ביקורת על מי נותן את הצעד הזה קדימה:

באופן דומה, אני מפקפק בי משום זחלים שאינם רוצים או אינם מנסים להפוך פרפר שונא הן אימצו את המטמורפוזה? להיותעל על ידי עצלןçאת, פחד או נכות? בתורו, הגשת עם המטמורפוזה, זה כנראה הדבר הטוב ביותר של חיינו. הפרפר שלמ טס בחופשיות לאחר שעבר תהליך difluoromethylבCIL, זה claustrofóובבית זרבוביתזה כואב. אבל כדי לטוס, פרפר לוותר להיות זחל. אני חושב הטעויות הגדולות שלנו לא נעשוo tיהיהמ 'לעשות עם הפחד מהשינוי, אבל הפסקת כי בסופו של דבר לקבל בחיינו לא לסבול את הנזק הנטען".

פרסום: באנר לואיס קרלוס דה אנדרדה לימה

אחת ההשערות שהועלו על ידי הפילוסוף בנושא מראה את הקשר הישיר בין המודיעין לבין התקדמות:

אנשים חכמים בדרך כלל לעבור, כך אומרים המחקרים, הם בוחרים לעשות משהו, כי הם אף פעם לא מרוצים, תמיד רוצה עוד ועוד. isto הואעל חרדה קשורה למספר גורמים היותו אחד. האנשים האלה תמיד מחפשים יעדים חדשים הזוכים, כך בדרך כלל אין לי זמן לדאוג ההישגים של אחרים jעל כי גם מקדיש את זמנו עםש מספרמconquistas הנאה. גם חששזהמ 'את הבעיה, כאשר הואעל מרוצה מההישגים ואת יחסי ציבורמוידה גבר, רואה מסביב בעיניים של אושר והערצה. אני רואה אנשים שמתעבים הכיבוש אחר כמו, אולי, חוסר יכולת חיפוש יש יחסי ציבורמהישגי פיפן ולהמשיך לשנוא את העובדה שהם לא יכולים לנצח. כך, הם בסופו של דבר לא מקבלים את המקום הרצוי על ידי פשוט Questaזה חוסר מנסה".

כפתרון עבור אלה שרוצים להיות במאים, פביאנו מצביע אתה צריך למצוא את המוטיבציה שלך:

המוטיבציה חוסרtion בחלק, זה זה את סיבת ACAאת. motivaçãאת זה intrínseca. יש צורךעלנהר לגלות פעולות הנישה שלך, המתנות הטבעיות שלהם. אם ייכשל בכך, המוטיבציה שמגיעה בתוך, מתברר להיות הכרחיעליש נהר שעה אחת ETבmulo חיצוני, מגיע עוד. והיום, זמן,"זה הכי חשוב, משאב נדיר ויקר כי אנחנו יכולים להציע אחר. כל nמים אנחנו נמצאים בעולם של מיידיות, שבו הכל זה מיידיâניאו. אם אתה נשאר כל הזמן מגרה מישהוזהמ ', אז אנחנו מאבדים מוטיבציה PR שלנומוידה גבר, מחוסר זמן והשקעה רגשית.

זה בולט וזה מפריע? 5 דרכים לא להשפיע ויש לי חיים מלאים:

1 – מופעיםtion העליונות – אם יש לך את התודעה כי עומד ותמיד יהיה להתבלט, אז, לא להפגין עליונות. זה ימשוך דחייה וקנאה. ניתן לראות ההישגים שלהם בלי זה נאמר.

2 – Nישפוט – הכוח שהמילה אפילו לא צריך להגיד. הניסוי הוא אדם יהיר ואנחנו לא יכולים לשפוט מבלי שחוו את מה שהאדם האחר חי פעל כך בצורה כזאת. אתה יכול להיות מודע של הטעם הטוב שלך, אבל לא לחשוף את זה כאילו זה היה בוודאות אבל דעה עם פרצות דעות אחרות.

3 – לשווא שלו מטעםאת – אם ביציעים, הם מדברים אליך. אם הדיבורים של עמך, לדבר טוב ורע. קח הצלחה כמו זו מושגת, מה שאומר שיש לה שם רע. לא ישפיע על שמועה אינו תואם את המציאות. העמדות שלהם להפגין את ההיפך ובסוף, המגיש של שקרים הוא תאבד אמינותה.

4 – הישגיו – הם ההישגים שלך, אז לאחסן אותם בשבילך. אם אתה צריך להביע את זה כמו התפרצות אישור, כי הוא עבור חברים קרובים ובני משפחה. השובע שלך כבר מועבר ונתפס על ידי הקוגניטיבי של אחרים מבלי שצריך להיאמר והיא כרוכה קנאה.

5 – ממיר משלילי לחיובי – קח מה שאתה שלילי ומסנן, או אם האמצאה אינה עקבית, להשליך. אבל אם הוא פגם שניתן לתקן, להמיר כך שאתה תמיד יכול להתפתח ולשפר.

מרגיש נח בחברה? 5 טיפים להיות דגש צריך לא רוצים להיות האדם האחר:

1 – Nãאת מרגישה מסוגל? – אם אתה מאמין לא יוכל או לא יוכל מה almejas, כדי לשקף ולהשתמש למשל דוכן, השימוש בו כנקודת התייחסות אל עצמו.

2 – תכנית שינוי – אם הבחירה לא עבדה, הוא לא הצליח להשיג הצלחה, לחפש אמצעי אחר או לשנות את העיצוב, כי, ייתכן כי זה באמת לא ולא יעבוד ואתה עלול להיות בזבוז זמן במקום להקדיש את זה כי הוא עשוי לפעול.

3 – להשקיע בעצמך – מבחן אינטליגנציה עבור מיומנויות קובע אילו מקצועות יכולים להיות יותר מוצלחים בתוך קוגניטיבי האפשרויות וההסתברויות שלה.

4 – יש עיסוקדגיםאת – Mind the דברים שגורמים לך להתבלט מקצועי לא היה לי זמן משתוקק מה הוא לא שלך.

5 – החיים שלו בסדר עולה – יש מטרות שהן השגה. לכבוש יותר ויותר ולא יורד. לא משתוקק הטוב מכולם או האחרון בראש הרשימה. כוון מה יכול להשיג ראשון ולאחר מכן להשיג משהו טוב יותר מהראשון, וכן הלאה.

אקס.: לא רוצה למבורגיני 1.000.000, רוצה את המכונית 50.000 הראשון, לאחר 100.000 וכו ', לא להחזיק את הראשון, כי, זה עדיין רחוק מדי.

המשמעות של מילים

*דואלי הוא הנכס או תו הוא כפול, שהינו כפול, או שמכיל את עצמו נחלק לשני סוגים:, שני חומרים או שני עקרונות. דואליות יש גם משמעות פיזית באזור, מתמטיקה ופילוסופיה.

*המטמורפוזה פירושו שינוי, היא הפיכה של יצור אחד לאחר. דרך אחת לאחרת.

*עמימות איכות או מצב זה הוא מעורפל, במילים אחרות, מה יכול להיות יותר ממשמעות אחת או משמעות.

*בינארי הוא התואר הגברי שמציין דבר זה יש לו שתי יחידות או משהו שהוא זה מורכב משני אלמנטים מידע.

*באופן דומה – באופן דומה; כאחד, דומה או מקביל; דומה או באופן שקול.

*מהותי – וזה חלק המהות של מישהו; וזה מאפיין, עצמו, חיוני או יסוד; הטמון.

תגובות

תשאיר הודעה

כתובת הדוא ל שלך לא יפורסם. שדות חובה מסומנים *

*