Σπίτι / Τέχνη / Ο Mauro Mendes Dias λανσάρει το Between Cockroaches and Rhinoceroses, βιβλίο που ασχολείται με τη ζωική ενσωμάτωση του ανθρώπου

Ο Mauro Mendes Dias λανσάρει το Between Cockroaches and Rhinoceroses, βιβλίο που ασχολείται με τη ζωική ενσωμάτωση του ανθρώπου

ο ψυχαναλυτής Μάουρο Μέντες Ντίας εκτοξεύστε το Το βιβλίο Ανάμεσα σε κατσαρίδες και ρινόκερους από την Editora Iluminuras, που φτάνει στον αναγνώστη μετά την κυκλοφορία του Ο λόγος της βλακείας, στις οποίες δείχνει, από την ψυχανάλυση, πώς λειτουργεί η βλακεία ομιλία, υπεύθυνος για την παραγωγή εφέ που ονόμασε vociferations, που δεν περιορίζονται σε ηλίθιες ομιλίες ή ανοησίες, αλλά χωρίς να τα διαγράψετε.





Ανάμεσα στους όρους που συνθέτουν τον λόγο της βλακείας, ο συγγραφέας περιλαμβάνει στη θέση του παράγοντα λόγου, ο ηλίθιος; στη θέση της αλήθειας, η πίστη; στη θέση αυτού στον οποίο απευθύνεται ο λόγος, ως vociferações; και στη θέση αυτού που παράγει αυτός ο λόγος, από τις φωνές, περιλαμβάνει την κατσαρίδα. Η αιτία για την εγκατάσταση αυτού του λόγου βρίσκεται στη συναίνεση στην αφαίρεση της φωνής κάποιου: το θέμα μιλάει, καμία ιδιαιτερότητα, στο βαθμό που, άνευ όρων, παραδίδεται στον λόγο του Άλλου. Ο ψυχαναλυτής τονίζει με τον λόγο της βλακείας, η παρουσία της κατσαρίδας και του ρινόκερου ανάμεσά μας, όπως έχει ήδη δείξει η λογοτεχνία του Ian Mc Ewan, στο βιβλίο Ένα φτηνό, και το θέατρο του Ιονέσκο, στο παιχνίδι ο ρινόκερος. «Τα ζώα είναι ανάμεσά μας, και είναι συναρπαστικές για πολλούς. Αν στο λόγο της βλακείας μπήκαν και οι κατσαρίδες, ως προϊόν του, είναι επειδή η παραγωγή κατσαρίδων ανατροφοδοτεί τους ηλίθιους, κάνοντας το όλο και πιο αηδιαστικό, όπως στη λογοτεχνία, και στη ζωή - δημόσια και ιδιωτική», λέει.

É nessa questão que Mauro Mendes Dias se detém no novo livro. "Φτηνός, ρινόκεροι και ακόμη και σαρκοφάγα μυρμήγκια βρίσκονται στο βιβλίο.. Συμμετέχουν σε μια κοινωνική και υποκειμενική σκηνή όπου βρίσκεται ο λόγος και οι πράξεις του ανθρώπου, την ίδια στιγμή, των ζώων ". Σε Ανάμεσα σε κατσαρίδες και ρινόκερους ακολουθεί την προσέγγιση της ζωικής ενσωμάτωσης του ανθρώπου, της θηριωδίας του ανθρώπου. «Δεν είναι το ίδιο με το να περπατάς και να εκφράζεσαι όπως αυτοί, αλλά να μιλάς σαν ζώο και να περπατάς στη ζωή όπως αυτός. Είναι ένα πράγμα να πούμε για την παρουσία του ζώου στον άνθρωπο, ως αναλογία. Ένα άλλο πράγμα είναι να μιλάμε για τον άνθρωπο μέσα από την παρουσία αυτού που συντηρεί και θαυμάζει στη συμπεριφορά των ζώων. Μάθηση, τότε, με κατσαρίδες και ρινόκερους που επιδιώκουν απαίσιους στόχους, καταστρέφοντας την οικολογική κληρονομιά σαν ένα κοπάδι ρινόκερων, θαυμάζοντας την επίθεση των κατσαρίδων, για να μάθουμε από αυτούς τους νόμους των λυμάτων». διευκρινίζει ο συγγραφέας.

Ο ψυχαναλυτής γράφει για το τι αναγνωρίζει ότι συμβαίνει γύρω μας μέσα από το λόγο της βλακείας και της ενσωμάτωσης ζώων. Το βιβλίο παρέχει μια σαφή και βαθιά ανάγνωση της τρέχουσας πολιτικής και κοινωνικής στιγμής που παρακολουθούμε, και μπαίνουμε σε αυτό με υψηλό κίνδυνο συνεπειών. Μιλάει για τη βαναυσότητα που επηρεάζει τους πάντες καθώς αντηχεί από την πολιτική και κοινωνική σφαίρα στην προσωπική σφαίρα, οικείος, επαγγελματίας, φιλάνθρωπος. «Δεν θέλω να πυκνώσω την πολιτική κριτική, αλλά να ξεδιπλώσουμε τον λόγο σε υποκειμενικότητα και να προσέχουμε ότι η εξάπλωση και ο πολλαπλασιασμός του μίσους είναι μεγαλύτερη από ό,τι θέλει κανείς να παραδεχτεί».. Ο συγγραφέας προειδοποιεί για τις κλινικές συνέπειες που εγείρονται από τον τομέα του λόγου της βλακείας, ζωοποιήθηκε, με τη δύναμη της λέξης χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η αντανάκλαση, από την επιθετικότητα και τη βία που μπορεί να προκαλέσει ζημιά, κάνοντας τους ανθρώπους πιο τραχείς στις στοργές τους.

Σχετικά με την καταπολέμηση της προσβολής της κτηνωδίας, Ο Μάουρο Μέντε Ντίας αντανακλάται. «Πιστεύοντας στην οριστική εξάλειψη των κατσαρίδων, αφού επέστρεψαν μαζικά, είναι παρόμοιο με το στοίχημα ότι η παρουσία κοπαδιών ρινόκερων μπορεί να πειστεί να αλλάξει κατεύθυνση μετά την προώθηση.. Δεν βασίστηκε σε μια μαγική σκόνη που έγινε αυτή η μεταμόρφωση. Γονιμοποιήθηκε σωστά και ποτίστηκε από τον λόγο της βλακείας μέχρι την ημέρα της επιστροφής του, και δεν θα εξαφανιστεί δια μαγείας της φαντασίας. τα ανθρώπινα ζώα είναι εδώ για να μείνουν. Πρέπει να εφεύρουμε εναλλακτικές λύσεις για τη μείωση των κτηνωδιών, για μακροχρόνια καλλιέργεια, της ανάληψης και της μνήμης του ανθρώπου, με τα αδιέξοδα και τις αποτυχίες του».

Ανάμεσα σε κατσαρίδες και ρινόκερους ενσωματώνει μια σειρά εκδόσεων, ξεκίνησε με Ο λόγος της βλακείας, που υπόσχεται ο συγγραφέας, με τον εκδότη Illuminations, που ασχολείται με αυτή τη ζωώδη ενσάρκωση του ανθρώπου. Τα δύο βιβλία συνεχίζουν το ερευνητικό έργο που έχει επιτελέσει ο συγγραφέας, πριν από λίγα χρόνια, για τη φωνή στην ψυχανάλυση, levado adiante no Instituto Vox. «Στόχος μου είναι να συμπεριλάβω και άλλα ζώα που μου επιτρέπουν να προχωρήσω γραπτώς, όσο και σε προβληματισμό και διευκρίνιση άλλων θεμάτων», τελειώνει ο Μάουρο Μέντες Ντίας.

Ο Μάουρο Μέντες Ντίας είναι ψυχαναλυτής είναι διευθυντής του Vox Institute for Research in Psychoanalysis, στο Σάο Πάολο. Καθοδηγεί τις δραστηριότητες του Ινστιτούτου στα κείμενα των Συγγραφών, του Ζακ Λακάν; και περί διαστροφής: από την κλινική στην πολιτική. Παρουσίαση ασθενών στο Hospital São João de Deus, σε συνεργασία, με σκοπό την αξιολόγηση θεραπευτικών διαδικασιών και παραπομπών για εξιτήριο από το νοσοκομείο. Συνεισφέρει στο Vox Institute με τη δραστηριότητα που στοχεύει στη θεραπεία ψυχωσικών υποκειμένων. Συγγραφέας, από Illuminations, από: λόγω του χειρότερου, σε συνεργασία με τον Dominique Fingermann, τα μίση, Κλινική και Πολιτική Ψυχαναλυτών και Ο λόγος της βλακείας. Αυτή τη στιγμή, αφιερώνεται στη συγγραφή άλλων βιβλίων, όπως τώρα, σχετικά με τις επιπτώσεις της ενσωμάτωσης ζώων στην ιδιωτική ζωή, όσο και στην κοινότητα.

Υπηρεσία
Έκδοση/βιβλίο: Ανάμεσα σε κατσαρίδες και ρινόκερους
Συγγραφέας: Μάουρο Μέντες Ντίας
Εκδότης: Μινιατούρες. Αριθμός σελίδων: 72. Διαστάσεις: 13,5 x 20,5
Πωλήσεις: www.editorailuminuras.com.br | Τιμή: R $ 39,00

Αφήνω μια απάντηση

Διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας δεν θα δημοσιευθεί. Υποχρεωτικά πεδία επισημαίνονται *

*