Σπίτι / Τέχνη / Το Webserie Baker's Chapters σχετίζεται με την έρευνα της εκπομπής με την τρέχουσα Βραζιλία
Τα Κεφάλαια του Μπέικερ - Beto Matos και Cristiane Zuan Esteves. Φωτογραφίες: προσωπικό αρχείο.
Τα Κεφάλαια του Μπέικερ - Beto Matos και Cristiane Zuan Esteves. Φωτογραφίες: προσωπικό αρχείο.

Το Webserie Baker's Chapters σχετίζεται με την έρευνα της εκπομπής με την τρέχουσα Βραζιλία

Διαιρείται σε 10 Κεφάλαια, Οι διαδικτυακές σειρές δείχνουν τις εξελίξεις
της αρχικής δραματουργίας του έργου The Story of Baker, από Cristiane
Zuan Esteves και Beto Matos. Ένα κομμάτι του συνεδρίου κάθε μέρα
online παρουσιάζεται με τη συμμετοχή των επισκεπτών, που
συζήτηση θεμάτων που ερευνήθηκαν για επεξεργασία με το κοινό.

Νικητής του βραβείου θεάτρου Zé Renato στην πόλη του Σάο Πάολο, η παράσταση Η ιστορία του Baker θα έφτανε στη σκηνή τον Μάιο 2020, αλλά λόγω της πανδημίας και του κλεισίματος των θεάτρων, η συνέλευση είχε διακοπεί η πρεμιέρα της. Για να διατηρήσετε το έργο ζωντανό, σε αυτή τη στιγμή κοινωνικής απόσπασης, η καλλιτεχνική ομάδα του έργου επέλεξε τη δημιουργία των διαδικτυακών σειρών ΚΕΦΑΛΑΙΑ OS BAKER, αυτό το ντεμπούτο 1 Σεπτέμβρη, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ., στην εφαρμογή ζουμ βιντεοκλήσεων. Μέχρι 3 Νοέμβριος, κάθε Τρίτη, ένα νέο κεφάλαιο συμβαίνει ζωντανά, συνολικού ύψους 10 επεισόδια.

Διαφήμιση: Banner Λουίζ Κάρλος ντε Αντράντε Λίμα

Σε κάθε κεφάλαιο του ΚΕΦΑΛΑΙΑ OS BAKER Cristiane Zuan Esteves και Beto Matos - υπεύθυνοι για τη δραματουργία, απόδοση και σκηνοθεσία της παράστασης - παρουσιάστε μια έκθεση καλλιτεχνικής-ντοκιμαντέρ για ένα από τα ερευνητικά θέματα για Η ιστορία του Baker. Μετά την εικονική παρουσίαση κάθε κεφαλαίου, θα υπάρξει η παρέμβαση ενός επισκέπτη και η έναρξη μιας συνομιλίας με το κοινό, προκειμένου να ενισχυθούν οι ερωτήσεις που παρουσιάζονται, τους συνδέει με την κοινωνική και πολιτική στιγμή της Βραζιλίας σήμερα.

Μεταξύ των προσκεκλημένων που υπογράμμισε ο Denilson Baniwa, ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους καλλιτέχνες του σήμερα για το σπάσιμο παραδειγμάτων και το άνοιγμα δρόμων για το ρόλο των αυτόχθονων ανθρώπων στην εθνική επικράτεια; Τζέιντερ Έσελ, ιδρυτής της Galeria Jaider Esbell de Arte Indígena Contemporânea, βρίσκεται στο Boa Vista, πρωτεύουσα του Ροράιμα, το πρώτο στη Βραζιλία επικεντρώθηκε στην παραγωγή αυτόχθονων λαών; Αντζελικα Φεραρέζ, ιστοριογράφος, Δάσκαλος, μαύρη φεμινίστρια και ερευνητής της ιστορίας και της μνήμης των μαύρων γυναικών και της Samba; Μάρσια Μούρα, των ιθαγενών Mura, γιατρός στην κοινωνική ιστορία από το Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο και πλοίαρχος στην κοινωνία και τον πολιτισμό στον Αμαζόνιο, από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Amazonas; και η Μαρία Άντζε Μπορντά, δημοσιογράφος, φωτογράφος και εκπαιδευτικός με εκθέσεις τέχνης που έχουν ταξιδέψει σε πέντε ηπείρους; άλλοι.

ΚΕΦΑΛΑΙΑ OS BAKER, που δεν είχαν προβλεφθεί στο αρχικό έργο, είναι εξελίξεις της αρχικής δραματουργίας, μικρά ολοκληρωμένα έργα από μόνα τους και δεν θα αντικαταστήσουν την παρουσίαση της παράστασης, το οποίο θα πρέπει να κάνει το ντεμπούτο του όταν πληρούνται όλα τα πρωτόκολλα ασφαλείας. Για την Beto Matos, Τα «κεφάλαια» θα χρησιμεύσουν ως μια βουτιά σε όλη την έρευνα που πραγματοποιήθηκε για τη συναρμολόγηση του κομματιού και επίσης ως εισαγωγή στο Η ιστορία του Baker. "Θα είχε τέλειο νόημα αν το κοινό μπορούσε να παρακολουθήσει τα επεισόδια και μετά να δει το μοντάζ μας", λέει.

Το όνομα Baker

Η Cristiane Zuan Esteves εξηγεί ότι το αρχικό έργο γεννήθηκε όταν βρήκε την ιστορία του Thomas Baker, Άγγλος ιεραπόστολος σκοτώθηκε και καταβροχθίστηκε από τον Κάι Κόλο κατά τη διαδικασία αποικισμού των Φίτζι, γεγονός με το οποίο οι απόγονοι των υποτιθέμενων «κανιβαλίων», σήμερα μετατράπηκε σε Χριστιανισμό, πραγματοποίησε τελετή απολογής το 2003. «Το γεγονός ότι τα θύματα αποικισμού ζήτησαν συγγνώμη από τους εισβολείς τους με εντυπωσίασε και ήταν πολύ αγανακτισμένο. Αποφάσισα ότι μια μέρα θα έκανα δουλειά. Χρόνια αργότερα, Ανακάλυψα ασβεστοποιήσεις που μοιάζουν με δόντια στο γόνατό μου σε μια δομή που ονομάζεται Baker Cyst. Ένιωσα σαν μια κλήση για να ολοκληρώσω τη δουλειά », λογαριασμός.

Από το όνομα Baker, Η ιστορία του Baker μια βόλτα στην ιστορία της αποικιοκρατίας, του καπιταλισμού και της εκμετάλλευσης, εκτός από τις διάφορες μορφές νεκροπολιτικής και από αυτοβιογραφικά στοιχεία. «Στην έρευνα, βρήκαμε πολλούς άλλους αρτοποιούς, όπως η Josephine Baker είναι η βόμβα του Μπέικερ και όχι η μπικίνι. Θεωρούμε τον κανιβαλισμό ως δικαιολογία για την κυριαρχία και την υποδούλωση των αυτόχθονων λαών, βρίσκουμε άλλες ιστορίες αποικισμού παρόμοιες με την ιστορία που υπέστη ο Kai Colo », λέει ο Cristiane.

Κριστιαν, εμπνευστής του έργου, φέρνει αυτοβιογραφικά δεδομένα στο Η ιστορία του Baker, και αμφισβητεί τη θέση σας ως αποικιοκράτης ή αποικισμένος. Σε ΚΕΦΑΛΑΙΑ OS BAKER το καλλιτέχνη δίδυμο προσπαθεί να προβληματιστεί για τα γεγονότα που μαστίζουν τα θύματα του αποικισμού μέχρι σήμερα. «Πιστεύουμε ότι είναι σημαντικό αυτή τη στιγμή να ακούσουμε από τους ηγέτες, καλλιτέχνες και ακτιβιστές και σκεφτόμαστε τι βιώνουμε. " λέει ο Μπέτο Μάτος.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΌΣ

ΚΑΝΝΙΒΑΛ ΟΧΙ, ΑΝΤΙΣΟΦΟΓΙΑ ΑΝΤΟΧΗΣ

1η Σεπτεμβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - Ντένιλσον Μπάνιουα

Το κεφάλαιο αγκαλιάζει την εφεύρεση του ονόματος κανίβαλος, που γεννήθηκε από ένα «λάθος» του Κριστόβαο Κολόμπο όταν καλούσε τους λαούς της Κάριμπα «κανίβαλους» (άντρες με κεφάλια σκύλου και άντρες που τρώνε άντρες) για την αντιμετώπιση προσομοιώσεων και αναπαραστάσεων με αυτόχθονες του Tupinambá στη Ρουέν, στη Γαλλία, και αυτό ενέπνευσε το κείμενο Οι κανίβαλοι, από Montaigne. Θα αντιμετωπιστεί επίσης η διαφορά μεταξύ κανιβαλισμού και ανθρωποφαγίας, εκτός από την ανθρωπολογία του Oswald de Andrade και την ReAnthropophagy που διεκδικούν οι σύγχρονοι αυτόχθονες καλλιτέχνες.

Denilson Baniwa, 36 χρόνια, γεννήθηκε στη Μαριού, όχι Ρίο Νέγκρο, Αμαζόνα. Η καριέρα του ως καλλιτέχνης ξεκινά με τις πολιτιστικές αναφορές των ανθρώπων του (Baniwa) ήδη στην παιδική ηλικία. Στη νεολαία, ο καλλιτέχνης ξεκινά την πορεία του στον αγώνα για τα δικαιώματα των αυτόχθονων λαών και διέρχεται μέσω του μη αυτόχθονου σύμπαντος, συλλαμβάνοντας αναφορές που θα ενίσχυαν το στάδιο αυτής της αντίστασης. Ο Denilson Baniwa είναι καλλιτέχνης που τρώει τον άνθρωπο, γιατί χρησιμοποιεί τις δυτικές γλώσσες για να τις αποικιοποιήσει στο έργο του. Ο καλλιτέχνης στη σύγχρονη πορεία του ενοποιείται ως αναφορά, σπάζοντας παραδείγματα και ανοίγοντας δρόμους για πρωταγωνισμό.

ΑΝΤΡΟΠΟΦΑΓΙΑ - ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΟΝΑΖΕΤΕ

Ημέρα 8 Σεπτεμβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - Jaider Esbell

Οι ισπανικοί νόμοι απαγόρευαν την υποδούλωση ιθαγενών, εκτός αν θεωρούνταν «κανίβαλοι». Τα υπο-φυγάδες που χρησιμοποίησαν οι αποικιστές για να συνεχίσουν την υποδούλωση παρήγαγαν τις εικόνες του «άγριου» και χρησίμευαν για την απάνθρωπη ζωή των αρχικών λαών. Η αντίφαση των εικόνων που παράγονται από τον αποικιστή, όπως η ενίσχυση του κανιβαλισμού από τον Jean de Lery και οι καταγγελίες του Bartolomeu de Las Casas στο βιβλίο του Σύντομη ιστορία της καταστροφής των Ινδιών, θα χρησιμεύσει ως θέμα για το δεύτερο κεφάλαιο, που θα ασχοληθεί επίσης με τα στερεότυπα του κανιβλίου στην παγκόσμια βιβλιογραφία, ως Robson Crusoe και Tarzan, και η άγνωστη ιστορία του Macunaíma.

Τζέιντερ Έσελ, 41 χρόνια, ζει στο Boa Vista, πρωτεύουσα του Ροράιμα, όπου διατηρεί την Πινακοθήκη Σύγχρονης Ιθαγενής Τέχνης Jaider Esbell, το πρώτο στη Βραζιλία επικεντρώθηκε στην παραγωγή αυτόχθονων λαών. Η παραγωγή του καλλιτέχνη καλύπτει πολλές καλλιτεχνικές γλώσσες και η παράστασή του περνά στον τομέα της παραγωγής γνώσης σχετικά με την αποικιοκρατία, γηγενής πρωταγωνισμός και θεωρία στην ακαδημία μιας ονοματολογίας που μελετά τη σκέψη των αυτόχθονων εθνών της Βραζιλίας. Το έργο του είναι μια επέκταση του λαϊκού κινήματος όπου ήταν προηγουμένως αδύνατο να πάει χωρίς τις τέχνες ως πολιτική στρατηγική της αυτοπροσώπευσης.

ΑΠΟ ΚΟΛΟΜΒΟ ΣΕ ΠΑΝΕΜΙΚΟ ΚΑΝΙΒΑΛ

Ημέρα 15 Σεπτεμβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - Casé Angatu

Ο ισχυρισμός του αυτόχθονου μελετητή Τζακ Φορμπς ότι το Κολόμπο ήταν το πρώτο κανίβαλο και η σύγκριση του συγγραφέα μεταξύ του Κολόμπο, οι αποικιστές και ο καπιταλισμός με το Wetiko, μύθος της αλγοκινικής παράδοσης στην οποία οι άνθρωποι θα γίνονταν άγριοι κανίβαλοι από εμπειρίες ακραίας πείνας ή από μετάδοση μέσω του ονείρου, καθοδηγήστε το τρίτο κεφάλαιο, που φέρνει αναφορές για την επιδημία Wetiko στους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής και τη σύνδεσή της με τη διαδικασία στέρησης που προκλήθηκε από τον αποικισμό. Θα εξεταστεί η μακρά ιστορία της γηγενής δουλείας και της καπιταλιστικής λογικής ως κανιβαλικής λογικής. Ζούμε στην επιδημία Wetiko?

Το Casé Angatu είναι αυτόχθονες στην επικράτεια Tupinambá Olivença (Ilheus / BA) του Taba Gwarïnï Atã. Καθηγητής του Μεταπτυχιακού Προγράμματος στη Διδασκαλία και τις Εθνικές-Φυλετικές Σχέσεις στο Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο της Νότιας Μπαΐας (PPGER-UFSB); Καθηγητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Santa Cruz (UESC / Ilhéus / BA); Διδακτορικό από τη Σχολή Αρχιτεκτονικής και Πολεοδομίας του Πανεπιστημίου του Σάο Πάολο; Μεταπτυχιακό από το PUC / SP και Ιστορικό από το UNESP, Ο Casé είναι συγγραφέας του βιβλίου Δεν ήταν όλα τα ιταλικά - Σάο Πάολο και φτώχεια (1890-1915) και συν-συγγραφέας του Ινδοί στη Βραζιλία: ζωή, Πολιτισμός και θάνατος.

ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΣΤΟ ΜΗΧΑΝΗΜΑ

Ημέρα 22 Σεπτεμβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - Laymert Garcia dos Santos

Η ιστορία του αποικισμού και της θρησκείας στα Φίτζι. Πρόσφατα πολιτικά πραξικοπήματα, τη σχέση του με την πρόοδο των νεο-Πεντηκοστιανών θρησκειών και τη συγγνώμη για την οικογένεια του Thomas Baker. Τι αναλογίες μπορούμε να δούμε με την κατάσταση της Βραζιλίας?

Ο Laymert Garcia dos Santos είναι κοινωνιολόγος, καθηγητής (συνταξιούχος) από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas και γράφει τακτικά για τη σχέση μεταξύ τεχνολογίας και κοινωνίας, καθώς και τη σύγχρονη τέχνη. συγγραφέας Πολιτικοποίηση νέων τεχνολογιών (Εκδότης 34) και Καταπολέμηση της Lautreamont (Εκδόσεις Ν-1), άλλοι, ήταν σύμβουλος του CNPC του Υπουργείου Πολιτισμού και διευθυντής του Fundação Bienal de São Paulo.

ΦΟΥΡΜΑ JOSEPHINE, Μπανάνες και ρατσισμός

Ημέρα 29 Σεπτεμβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - Αντζελικα Φεραρέζ

Το πέμπτο κεφάλαιο αναφέρεται στην καλλιτέχνη Josephine Baker. Το κυνήγι του FBI, τον ακτιβισμό του για τα ανθρώπινα δικαιώματα και κατά του ρατσισμού και την αξιοποίηση της εικόνας του ως σύμβολο της επιτυχίας του αποικισμού από τους Γάλλους, εκτός από τη διαμονή του στη Βραζιλία και το γεγονός ότι καλούσε τα υιοθετημένα παιδιά του, από όλον τον κόσμο, από διάφορες εθνοτικές ομάδες και διαφορετικές θρησκείες της Rainbow Tribe.

Η Angélica Ferrarez είναι ιστορικός, μαύρη φεμινίστρια και δάσκαλος. Διδακτορικό στην Ιστορία από το Κρατικό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο με έργο Μαύρες γυναίκες μετά την κατάργηση: μνήμη, γλώσσα και δύναμη στο σκάφος του αερομεταφορέα της σημαίας tia Dodô da Portela, κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο στην Κοινωνική Ιστορία του Πολιτισμού από το Ποντιακό Καθολικό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο με θέμα Οι μαύρες θείες της samba: για χάρη της μνήμης, χώρο και κληρονομιά και έχει περάσει την έρευνά του σε θέματα φύλου σε μελέτες για την ιστορία και τον πολιτισμό της Αφρικής και της Αφρο-Βραζιλίας.

ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΖΩΟΛΟΓΟΣ, ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ

Ημέρα 6 του Οκτωβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - Eugênio Lima

Οι Kanaks είναι ένα παράδειγμα ενός ανθρώπινου ζωολογικού κήπου στην αποικιακή περίοδο. Οι Kanaks, προσλήφθηκαν για να συμμετάσχουν στην αποικιακή έκθεση στο Παρίσι το 1931, αλλά κατέληξα στο ζωολογικό κήπο Vincennes, εκτίθεται ως “κανίβαλοι”. Σκηνοθέτης του διάσημου θεάτρου Châtelet προσλήφθηκε για να σκηνοθετήσει μικρές σκηνές όπου οι Kanaks, παρά το γεγονός ότι μιλούσε γαλλικά και δεν ασκούσε ανθρωπολογία για δεκαετίες, πρέπει να προσποιείται ότι είναι κανίβαλοι και ότι έζησαν πρωτόγονα. Από αυτή την ιστορία, το κεφάλαιο πραγματεύεται την έκθεση των ανθρώπων στο αποικιακό πλαίσιο, συμπεριλαμβανομένης της Βραζιλίας, την αντικειμενικοποίηση του άλλου και των σωμάτων που μπορούν να απορριφθούν.

Ο Eugênio Lima είναι DJ, MC-ηθοποιός, ερευνητής του αφρο-διασποριακού πολιτισμού, ιδρυτικό μέλος του Núcleo Bartolomeu de Depoimentos και του Front 3 de Fevereiro και διευθυντής της Συλλογικής Νόμιμης Άμυνας. Νικητής διαφόρων θεατρικών βραβείων (Κέλυφος, Coca-Cola / FEMSA και κυβερνήτης) για τη σύνθεση μουσικής και ηχητικών κομματιών.

Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΚΟΛΟΓΟΝΙΣΤΗ - ANDAMAN

Ημέρα 13 του Οκτωβρίου, Τρίτη, στις 3:00 μ.μ. (το εξαιρετικό πρόγραμμα, επειδή ο επισκέπτης είναι στη Νότια Αφρική)

Επισκέπτης - Μαρία Άντζε Μπορντά

Στο αρχιπέλαγος Ανταμάν, στο μικρό νησί του North Sentinel, κατοικήστε έναν από τους τελευταίους απομονωμένους λαούς στον πλανήτη. Σε 2018, Ο ιεραπόστολος John Chau σκοτώθηκε από τους κατοίκους του νησιού και το σώμα του δεν βρέθηκε ποτέ, γιατί υποτίθεται ότι "καταβροχθίστηκε". Το έβδομο κεφάλαιο αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο η ιστορία των σημερινών κατοίκων του Βόρειου Sentinel σχετίζεται με την ιστορία της εισβολής και του αποικισμού των νησιών και φέρνει τις αναφορές και τις φωτογραφίες του βρετανικού αποικιακού αρχηγού Maurice Portman, που πήρε συγκλονιστικές φωτογραφίες των Ανταμάνων, εκτός από την κατάχρηση.

Η Marie Ange Bordas είναι καλλιτέχνης, πολιτιστικός συγγραφέας και διαμεσολαβητής, εργάζεται για τη δημιουργία έργων τέχνης, λογοτεχνία και μέσα ενημέρωσης, δίνοντας έμφαση στη διέλευση γλωσσών και ποιητικών για τη δημιουργία συνεργατικών διαδικασιών και έργων, καταφατική και κριτική. Μεταξύ των 2000 και 2009, αναπτύσσεται το έργο Όφσετ, ζουν και δημιουργούν εκθέσεις με εκτοπισμένους σε πολλές χώρες. Σε αυτή τη διαδικασία δημιούργησε επίσης δημοσιεύσεις Caderno Videobrasil_Geographies in Movement (SESC εκδόσεις 2013) και Δύο αγόρια Kakuma (Pulo do Gato, 2018). Από 2009 αναπτύσσει το έργο Tecendo Sabrees, δημιουργίας παιδικών βιβλίων σε παραδοσιακές βραζιλιάνικες κοινότητες, στο οποίο παρήγαγε τα βιβλία Παιδικό εγχειρίδιο του Κάτω Αμαζονίου και Παιδικό εγχειρίδιο Huni Kui (με την Gabriela Romeu, 2015), Εγχειρίδιο για τα παιδιά της Caiçara (Πειρόπολη, 2011) και Ιστορίες από το Cazumbinha (με τον Meire Cazumbá, Companhia das Letrinhas, 2010).

ΤΟ ΜΑΖΑΚΙ ΤΟΥ ΝΑΥΤΙΛΟΥΜΕΝΟΥ ΓΑΠΟΥ

Ημέρα 20 του Οκτωβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - David Popygua

Αναφορές και εικόνες πληγωμένου γόνατος, η πρώτη γηγενής σφαγή που φωτογραφήθηκε (Η σφαγή πληγωμένου γόνατος έλαβε χώρα το 1890, κοντά στο Wounded Knee Creek στην επιφύλαξη Indian Pine Ridge, ανήκουν στους ανθρώπους της Ντακότα) θα καλυφθεί στο κεφάλαιο, εκτός από τις διαφορές που εξακολουθούν να συμβαίνουν στην περιοχή μέχρι σήμερα. Η μείωση των αυτόχθονων αποθεμάτων και η εισβολή μεγάλων επιχειρήσεων και η ομοιότητα με τη Βραζιλία, συμπεριλαμβανομένης της πόλης του Σάο Πάολο.

Karai Popygua (Δαβίδ) είναι από τους ανθρώπους του Guarani Mbya, ηγεσία της γηγενής γης της Jaraguá. Είναι επί του παρόντος Πρόεδρος του Κρατικού Συμβουλίου των Αυτόχθονων Λαών του Σάο Πάολο (CEPI-SP) όπου εργάζεται για να εγγυηθεί τη συλλογή στην κυβέρνηση του κράτους του Σάο Πάολο για τη χάραξη δημόσιων πολιτικών για τις αυτόχθονες κοινότητες του κράτους. Λειτουργεί επίσης, από 2008, ως δάσκαλος στο σχολείο του χωριού Jekupe Amba Arandu.

SERINGAIS - ΙΣΤΟΡΙΕΣ PUTUMAYO

Ημέρα 27 του Οκτωβρίου, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - Márcia Mura

Στην περιοχή του ποταμού Putumayo, περισσότερο από 30 χιλιάδες αυτόχθονες Uitotos, Μπόρας, Οι Ocainas και Muinames σκοτώθηκαν σε δουλεία από την Peru Amazon Company, για να συλλέξει τέσσερις χιλιάδες τόνους καουτσούκ. Ή κεφάλαιο, που φέρνει την έρευνα στην Αγγλία και την προπαγάνδα φιλμογραφία της Περουβιανής Εταιρείας, δείχνει την κατάσταση αυτών των λαών σήμερα και την εξερεύνηση της επικράτειάς τους από εταιρείες εξόρυξης και εταιρείες πετρελαίου και πώς αυτά τα γεγονότα βρίσκουν ηχώ στην ιστορία των λαών Mura.

Η Márcia Mura ενσωματώνει τους αυτόχθονες Mura. Διδακτορικό στην Κοινωνική Ιστορία από το Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο, έχει μεταπτυχιακό στην κοινωνία και τον πολιτισμό στον Αμαζόνιο., από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Αμαζονίου και καθηγητή Ιστορίας στην Κρατική Σχολή του Francisco Desmorest Passos στην κοινότητα Nazaré, στις όχθες του ποταμού Μαδέρα, όπου ασκεί την αποικιοποίηση της ιστορίας και τη γηγενή επιβεβαίωση. Σε 2010 συμπεριλήφθηκε στην ανακοίνωση για την πολιτιστική ανταλλαγή από το Υπουργείο Πολιτισμού για να παρουσιάσει την έρευνα του κυρίου της με γυναίκες που βίωσαν το χώρο φυτείας καουτσούκ στη διεθνή συνάντηση προφορικής ιστορίας που πραγματοποιήθηκε στην Πράγα (Δημοκρατία Tcheco). Είναι η συγγραφέας του βιβλίου Θυμημένοι χώροι: Εμπειρίες ζωής σε φυτείες από καουτσούκ στον Αμαζόνιο.

ΣΤΗΝ ΑΝΤΛΙΑ ΑΡΤΟΠΟΙΙΑΣ

Ημέρα 3 Νοέμβριος, Τρίτη, στις 5:00 μ.μ.

Επισκέπτης - για να ορίσετε

Στο πλαίσιο του Ψυχρού Πολέμου, οι Ηνωμένες Πολιτείες εκρήγνυνται η πρώτη υποβρύχια βόμβα στο Bikini Atoll. Οι πυρηνικές δοκιμές οδήγησαν στην εξορία των αρχικών κατοίκων, την απώλεια της επικράτειάς τους και την επιβίωσή τους. Σήμερα, χωρίς έδαφος, απειλούνται από την υπερθέρμανση του πλανήτη. Πώς η απέλαση ανθρώπων από τα εδάφη τους επηρεάζει τη Γη και τη Φύση?

Για τη δέσμη ενεργειών:

ΚΕΦΑΛΑΙΑ OS BAKER

Από 1η Σεπτεμβρίου έως 3 Νοέμβριος, Κάθε Τρίτη, στις 5:00 μ.μ. (εξαιρετικά την παρουσίαση της ημέρας 13 Ο Οκτώβριος θα είναι στις 3 μ.μ.), στην εφαρμογή ζουμ βιντεοκλήσεων.

Δραματουργία, Απόδοση και κατεύθυνση - Cristiane Zuan Esteves και Beto Matos. Διάρκεια - 60 λεπτά. Συνιστάται για τα άτομα πάνω από 12 χρόνια. Δωρεάν - εγγραφή μέσω συνδέσμου Zoom, δημοσιεύτηκε στο Facebook (@ahistoriadebaker) και Instagram (@a_history_of_baker) της ιστορίας του Baker.

Αφήνω μια απάντηση

Διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου σας δεν θα δημοσιευθεί. Υποχρεωτικά πεδία επισημαίνονται *

*