تحدثت إلى الرسامة الإنجليزية الموهوبة ماري لويز بلوم, من روى لي قصة مساره الفني المذهل وأجرى عدة تأملات حول معنى الفن وتأثيراته على حياة الناس.
نحن أيضا نعالج قضايا أخرى, كإمكانية العيش باحتراف كما في الرسم وأيضًا… البدعة والسحر!
سحب!
1 - ماري, من فضلك, أولاً, أخبرنا قليلاً عن حياتك. حيث ولدت? أين تعيش الآن وكيف أصبحت مهتماً بالكون الفني؟?
على الرغم من أنني أعيش حاليًا في لندن, المدينة التي أمضيت فيها العشرين عامًا الماضية, الذي يمثل أكثر من نصف حياتي, ولدت في بيدفورد, وهي عن 50 أميال من حيث أنا الآن, ونشأت في قرية شبه ريفية تسمى كلافام. قضيت الكثير من الوقت في الجانب الإيطالي من عائلتي, وهو جزء من جانب الأم, خاصة مع جدتي, كان ذلك تأثيرًا كبيرًا بالنسبة لي. كانت رسامة وشجعتني منذ الصغر على ممارسة الأنشطة الإبداعية. ربما تم أخذ هذا على محمل الجد من قبلي, بما أنني لم أكن طالبًا مجتهدًا جدًا وقضيت معظم الفصول الدراسية سراً في رسم كاريكاتير لبقية زملائي, بدلا من التركيز على الرياضيات, الجغرافيا أو العلم.
بدأت الرسم قبل عشر سنوات فقط وقبل ذلك كنت رسامة, الرسم هو هاجسي الرئيسي منذ الطفولة. ومع ذلك, أعتقد أن هذا التغيير كان له علاقة بموقف عنيد للغاية بعدم أخذ نصيحة أي شخص, تسرب من المدرسة, التسرب من الكلية وعدم الالتحاق بالجامعة. لو كنت قد استمتعت بالمدرسة والتعليم, وفتح الباب لوسائل وممارسات أخرى, ربما تركت القارب لأصبح رسامًا منذ وقت طويل.
2 - ما هي التأثيرات الرئيسية الخاصة بك? أود أن أعرف ما الذي يلهمك ليس فقط في الفن, ولكن أيضًا خارجه.
بدا أن التعليم يقترب مني بعد العشرينات من عمري. أصبحت مهووسًا بالتاريخ, بالمعنى الأكاديمي, لطالما كنت مهووسًا بعلم الجمال, لذكريات التاريخ وللتقاط لحظات معينة من الزمن. للتنزه, أعني أنني أحببت المتاجر التي تبيع الخردة المعدنية, تجار التحف, المتاحف وأحب أيضًا العثور على "الأشياء القديمة". لطالما جمعت الأشياء – جمعت اللحظات في الوقت المناسب – يحمل شظايا من مناسبات تبدو غير مهمة أو تجارب عابرة. منذ حوالي خمسة عشر عامًا, بدأت في جمع كل هذه الأجزاء من الحياة التي تم جمعها وتركها في نوافذ المتحف – في أي ترتيب محدد – مجرد وضعهم جميعًا هناك, ختم سلطاتك, مثل كبسولة من الأوقات مرت. ثم, عندما أقول إنني الآن مهووس بالتاريخ بشكل ما “أكاديمي”, أريد ببساطة أن أقول إنني مهتم بتعلم الحقائق, أرقام, "أين", "لأن", كشف النقاب عن فسيفساء من خليط الإنسان و, خاصة, احب التاريخ الاجتماعي, خاصة من بريطانيا, من القرن الخامس عشر فصاعدًا. لذلك, قرأت كتب التاريخ من أجل المتعة والإلهام. أقضي الكثير من الوقت (قدر الإمكان بسبب حالة Covid) على شاطئ نهر التايمز. كما أنني أقضي الكثير من الوقت في المقابر.
كل التأثيرات المعتادة التي يمتلكها الآخرون, لدي أيضا… موسيقى, فن, سينما, الأدب. لتغطية كل ذلك دون ملل القارئ بالتفاصيل, أنا منجذب بطبيعة الحال إلى الظلام, أو غامض, للمتقلب وغير النمطي. يا, يمكنني أيضًا أن أضيف أنني أعمل حاليًا على جميع روايات ديكنز وأحب القليل من الميلودراما في الموسيقى, خاصة شكاوى باربرا ستروزي.
3 - أدرك أنك ترسم الكثير من أجساد البشر. لديهم بعض المعنى الخاص بالنسبة لك?
التنقل في الشبكة المتشابكة للتعبير عن الذات. نقطة البداية, منذ سنوات, كانت الصدمة والكشف عن قنبلة غير مفسرة. يمكنك أن ترى ذلك في لوحاتي الأولى, لأنهم بدائيون إلى حد ما ويظهرون لي بوضوح كيفية التعامل مع الانتقال من المصور, تستخدم للرسم باليد, لمحاولة ممارسة أسلوب تصويري أكثر, والفشل. بدأت بمواضيع تهمني - مثل حالة الإنسان, الإحساس بالهوية, للتعذيب النفسي, الشك, الانعزالية, الصراع الداخلي – لكن لم يكن لدي طريقة متطورة للتعبير عن تلك الاهتمامات, باستثناء جعل الموضوع لا حدود له وصدمة, مرات عديدة, مع شخصيات عارية, ويجري هذا, في بداية, رسمت دائما تقريبا أصلع تماما. شىء متنافر. مع تطور ممارستي وأصبحت أستفسر أكثر عن نفسي, ما اعني, فيما يتعلق بكيفية التعبير عن شيء ما ولماذا التعبير عن ذلك الشيء, أصبحت لوحاتي أقل انفتاحًا وأكثر حساسية للموقف الذي أحاول نقله. جثث, الناس الذين يسكنونهم, لا الجسد نفسه, لكن التعبير, وتشكل, التكوين والمقالة القصيرة. أزلت ببطء عاداتي في الرسم, التي يمكن رؤيتها في البداية في لوحاتي, وأسلوب الرسم الخاص بي, بهذه الطريقة, المتقدمة. بعد عشر سنوات, اكتشفت أخيرًا أنك لست بحاجة إلى رسم شيء رسومي لنقل لحظة عقاب للتجربة الحية, وليس كل شيء يحتاج إلى تحديد لون غامق, لكن في الظلال, يبرز وظلاله لك. وأخيراً, أحب رسم الصور ولغتهم. على الرغم من أنني لا أريد أن أزعجك, لقد بدأت للتو أول منظر طبيعي مهم لنهر التايمز الغامض…
4 - هل تفكر عادة في شيء محدد قبل أن تبدأ في الرسم؟? اخترت موضوعًا مسبقًا, على سبيل المثال? أو فقط ترسم بالحدس, بدون تخطيط أي شيء?
اعتدت أن أقوم دائمًا بالرسم الأخير, ولكن بمزيد من النجاح. أو, ثم, يمكنني فقط أن يكون لدي شعور عام, أو جرثومة فكرة, ثم ينتهي به الأمر في النتيجة النهائية. ومن الأمثلة الناجحة على ذلك عرضان للرسم على نطاق واسع, 12 Meses e Suburban English Magick (وهو مشروع أكبر ومستمر, يمكن رؤيته في IG في تضمين التغريدة).
تم التعاقد معي في مناسبتين لأرسم الجزء الداخلي من:
أنا) غرفة كبيرة أصبحت اليوم قاعة محكمة (لو رأوا ما كان يزين جدرانهم!), و
ثانيا): سقيفة, CCCA في كوفنتري, التي تخص الفنان بوب وروبرتا سميث, وقد تبرع به بالفعل للمدينة. في كلتا المناسبتين, لقد قمت بكتابة وتسجيل قصيدة نثر باستخدام قاعدة مسار صوتي وجدت, التي أصلحتها من "التسجيلات الميدانية’ التي التقطتها ورسمتها, أثناء الاستماع إلى المسار. لقد كانت تجربة بديهية للغاية, منوم, ترانسيليكي, بناء على فكرة موجودة, الذي "التدفق’ تمت مقاطعته فقط عندما سألني أحد أفراد الجمهور المستجوب, مع سبب, بالضبط ما ظننت أنني أفعله بحق الجحيم.
في الوقت الحاضر قصة مختلفة. أنا أفكر في ما أفعله بحق الجحيم!
5 - ما نوع التأثير الذي تعتقد أن الناس يشعرون به عندما ينظرون إلى منتجاتك الفنية?
آمل أن يكون لديهم شعور بالاعتراف, أنهم يعانون بالفعل من إحساس مماثل أو يشعرون به تم رؤيته مع تجاربهم الخاصة أو, ثم, نوع من استراق النظر من خلال النافذة, أو حتى الإحساس بالتقاط مشهد فوري للحظة عابرة و, ثم, يظنون: “نعم, وأنا أعلم ذلك ".
6 - بماذا تشعر عندما تقوم بالرسم?
كنت أشعر بالكثير من الإحباط والآن أشعر بالتأمل. أشعر بالهدوء في عالم لا يهدأ. العالم", برأس مال M, من أجل, وأنا منغمس في عالمي الخاص.
7 - كيف تعرف الفن? وكيف يمكن أن تكون إيجابية في حياة الشخص?
أفترض أنني لا أستطيع تخطي هذا السؤال والإجابة عليه بهذا الشكل: انا حقا لا اعلم. جميع العناصر المذكورة أعلاه التي تحدثنا عنها تذهب إلى حد ما في تعريفي, إنشاء مكالمة والرد, حتى الرد الصامت. A فن إنها لغة. أشعر بالإرهاق, بالمعنى الجيد, عندما أزور صالات عرض معينة, لأنني أستطيع أن أصاب بالجنون بسبب الإعجاب وبعض الإحساس, لكن هذا غالبًا ما يكون محددًا, وهي في الأساس لا تمتد إلى ما بعد السنين 1940. لا أعرف ما إذا كان هذا النوع من الفن, من تلك الفترة المذكورة, يساوي هذا الفن, ما يحدث في 2021. لكن يمكنني القول أن ملف فن ضار, يظهر في مجموعات فنية, المسيرات كقطع فردية, انه شعور, مهارة, ضجة, كائن قوي ولا شيء, مجرد كلمة, إنه ديكور, لكنها ليست كذلك, مدرب وماهر, منحوتة ومصقولة, استفزازية واستهزاء ولا تتطلب جهدا. كيف يمكن أن تكون إيجابية, حسن, أعلم أنه يمكن أن يكون إيجابيا للغاية, لكن لا أعتقد أنه يجب أن يكون إيجابيًا بشكل حصري, أو لن يكون هناك أي معنى. لا يمكننا أن نكون سعداء دائمًا, نحن نقدر? ربما كان علي أن أتخطى هذا السؤال.
قم بالتسجيل لتلقي أخبار الحدث
وعالم الفنون أولاً!
8 - من الممكن أن نعيش على الفن في الوقت الحاضر? يمكننا جعلها وظيفة? ما هو التحدي الأكبر في ملف الفنان مستقل في عصرنا?
هناك طريقان يمكنني تمييزهما. أول: الدراسة, تعرف تجارتك, كن جيدًا جدًا في ذلك, الترويج لمنتجك, كن علامة تجارية, مقابلة الأشخاص المناسبين, اصنع الأصوات الصحيحة, افعل الشيء الصحيح واكسب المال. الثاني: ليس لدي أي فكرة على الإطلاق عما تفعله, لكن استمر في العمل, تبقى غير شعبية والصلاة من أجل فنسنت.
9 - هل يمكن أن تخبرنا قليلاً عن سلسلة اللوحات التي رسمتها لنساء في التاريخ والتي تم تنفيذها من خلال ممارسات السحر المفترضة? أعتقد أن هذا هو, على وجه التحديد, مظهر رائع حقًا تعمل به!
إنه مشروع مستمر, دعا الزنديق. إنه طموح وربما يعاقب نفسه قليلاً. لقد اتخذت القرار, في بداية إغلاق 2020, ارسم صورة لكل امرأة من القرن الأول الميلادي حتى 1727, شهيد, زنديق متهم بكونه ساحرة. استخدام كتاب الشهداء’ جون فوكس كنقطة انطلاق, عملت على شاشة كبيرة, الذي استغرق وقتًا طويلاً لإنجازه, من النساء السبع القديسات المعينات في الافخارستيا, تخريب وجهاتهم. وفي الوقت نفسه, كنت أبحث عن نساء من الجزر البريطانية وجزر القنال اللائي اتهمن بالسحر ورسم صور لهؤلاء النساء. أنا مهتم بالطريقة التي يمكن بها استخدامها كأدوات, من أدنى نطاق في مجتمعك المحلي, كبش فداء عندما يلزم وجود أ, ولتنظيف "غير المرغوب فيهم", إلى نطاق أكبر من الاضطرابات السياسية والاجتماعية, مثل الفقر, نقص التعليم والمبادرة الوطنية لمطاردة الساحرات’ لتحويل السكان, على سبيل المثال, ملكك, الذي كان يعاني من انهيار بجنون العظمة, كما كانت البلاد تتفكك, في أوقات الوباء – تم القضاء على النساء لجلب الفرح العام, لرفع الروح المعنوية ومعرفة ما إذا كانت الطبقات الحاكمة في حالة مع… ما لا يقل عن شيء.
بخصوص الشهداء والزنادقة, أنا مهتم بالخلفية السريعة التغير لـ "الجديد’ انها قديمة’ الدين والبيئة المتغيرة باستمرار في بريطانيا لعدة قرون 15-17, وكذلك أولئك الذين تم إعدامهم لممارسة "دين خاطئ", فعلا, حقبة, مثلا, الدين الصحيح قبل أسابيع قليلة. إذا كنت تفكر في قوس الشهداء, الزنادقة والسحرة, يدرك أنه تم إعدام أشخاص لايمانهم بشيء ما وكذلك لرفضهم تصويره, أو, ثم, لعدم الإيمان بشيء ينسب إليهم, وينكرون أن لهم علاقة به – حتى, سيكون هناك إدانة إذا "فعلت ذلك" وأيضًا إذا "لم تفعل".
النظر إلى العصر الحديث, وما زلت أحاول فهم ما يجعلني فضوليًا هنا, أجد أنه من الرائع أيضًا أن هؤلاء النساء, غالبًا ما يتم الإبلاغ عنها كشخصيات غير سارة, أو كبار السن والعجزة الذين يمكن القضاء عليهم, على الأرجح لم يكونوا سحرة, ولكن يُنظر إليهم في المقام الأول على أنهم مكرمون من خلال ممارسة المعالجات والأكاديميين المعاصرين المهتمين بالفولكلور والسحر. ازدواجية المرأة تصفع بتذكرة السحر, لا أكون سحرة حقًا, ولكن يتم تذكرها بشكل أساسي من قبل سائحين الفولكلور وهؤلاء السحرة الحديثين المذكورين أعلاه, يجعل ذهني مرتبكًا بعض الشيء. هذا لا يعني أنه شيء سلبي, فقط “شئ واحد”. فيما يتعلق بما أرسمه, أستطيع أن أقول إنني غالبًا ما أقوم بتطبيع السياق الذي أصور فيه "السحرة", على سبيل المثال, يظهرون لهم في شبابهم, داخل مجتمعاتهم, مع الأصدقاء, الأطفال, أحيانًا مع عائلتك’ ببساطة كحيوانات أليفة, وليس كرسل الشيطان. صورة والتركيز على النساء و, على الرغم من أنني لا أركز عليهم, كثير, رجال كثيرين – تمت معاملتهم بأكثر الطرق همجية وفظاعة, غالبًا من قرارات مفاجئة تتخذها شخصيات قوية كانت تلعب مع الناس لزيادة شعبيتها وإنقاذ بشرتها. أنا أيضا أتفحص إرث النساء اللواتي تم إعدامهن, مثل Perotine Massey وطفلها الذي لم يولد بعد, جزء من شهداء غيرنسي, الذين لم يقتلوا فقط, لكن إرثهم حطم على يد المحارب توماس هاردينغ, كاهن كاثوليكي, وكذلك جون فوكس المذكور أعلاه, الذين اتهموا بعضهم البعض باستخدام مادة البيروتين للترويج لمصالحهم الخاصة. إنه مشروع ضخم يذهب بعيدًا, التي آخذ استراحة قصيرة في الوقت الحالي, لأن ثقل الموضوع يميل إلى الاستمرار بعد شهور وأشهر من استيعاب قصص الرعب. على الرغم من أنني ركزت على الحالات التاريخية وسأواصل مهمتي في رسم النساء الميتات لفترة طويلة, إنني أدرك تمامًا أوجه التشابه التي يمكن استخلاصها بين هذه القضية وإساءة معاملة النساء والفتيات وإساءة معاملتهن في العصر الحديث., التي تحدث في أجزاء مختلفة من العالم – لا UK, بما في ذلك – لأسباب مماثلة, وأنا حزين دائمًا لرؤيته, أحيانا, كم هو القليل الذي نتعلمه من ماضينا.
.
[نصف]
.
JULIANA VANNUCCHI
سوروكابا - ساو باولو
الفيسبوك، الموجز | الفيسبوك مروحة الصفحة
موقع الفلسفية مجموعة
البريد الإلكتروني: ju.vannucchi@hotmail.com
[/نصف][واحد_نصف_آخر]
المجموعة وليس الفيسبوك | Instagram
LinkedIn | الفيسبوك | تغريد
[/واحد_نصف_آخر]