LA MOSTRA NOA ESHKOL VINCE SPAZI NELLA CASA DEL POPOLO

Una mostra dell'artista israeliano fa parte della programmazione del 34ª Bienal de São Paulo. Centro Culturale Bom Retiro ricevere documenti, lavori tessili (tappeti da parete) e video

La Casa del popolo ricevuto da 21 Agosto, Sabato, às 10h, la mostra Noa Eshkol: Corpo Collettivo, del coreografo, Teorico e artista israeliano Noa Eshkol. Conosciuto per la creazione della notazione del movimento Eshkol-Wachman [Note sul movimento di Eshkol-Wachman], incorporato nella tua pratica, da 1973, la creazione di arazzi cuciti con trucioli e stracci dai ballerini in vostra compagnia. La mostra è co-organizzata con la Fondazione Bienal de São Paulo, integra la rete della 34a Biennale e porta al pubblico una selezione di arazzi e parte dell'archivio dell'artista. Le opere di Eshkol saranno anche alla 34a Bienal de São Paulo, visitabile gratuitamente al Padiglione Ciccillo Matarazzo, nel Parco Ibirapuera, di 4 Settembre a 5 Dicembre 2021.

La produzione di Noa Eshkol (1924, Kibbutz Degania Bet, Palestina | 2007, Holon, Israele) è caratterizzato da processi di lavoro collettivi. Se nel Padiglione della Bienal de São Paulo è possibile avere accesso ai risultati di diversi esperimenti della Notazione del Movimento Eshkol-Wachman [EWMN], nella Casa del Popolo verrà mostrato il backstage e il processo di ricerca di Eshkol. Diviso in due piani dell'istituzione del Bom Retiro, la mostra, che ha il sostegno internazionale di Artis e del Consolato Generale d'Israele a San Paolo, cerca di mostrare non solo le opere eseguite dall'artista, ma l'ambiente in cui sono stati creati.

La curatrice Marilia Loureiro, mette in evidenza il carattere collettivo e comunitario del lavoro di Noa Eshkol, che attraverso documenti, lavori tessili (tappeti da parete) e video, attraversa e si confonde in tanti momenti con la storia di Casa do Povo. “Uno spirito comunitario, legato allo sviluppo di pedagogie sperimentali e stili di vita più egualitari collega gli universi dell'artista e dell'istituzione, che ora si incontrano attraverso la mostra", Lei spiega.

Arazzi con più di 2 metri

la prima parte di esposizione è composto da una serie di documenti provenienti dall'archivio della Fondazione Noa Eshkol, messo in dialogo con la raccolta di documenti di Casa do Povo. Il dialogo tra le collezioni cerca di creare una prospettiva intima sia della ricerca dell'artista, dalla storia del Centro Cultural do Bom Retiro, avvicinando il visitatore a questi due universi incrociati. "Abbiamo preso in prestito la metodologia dal file di Noa con la divisione dei documenti in capsule tematico (Educazione, vita comune, Note sul movimento del ghetto di Varsavia e sull'insurrezione) e lo replichiamo nella nostra collezione istituzionale come un modo per cercare di creare nuove relazioni visive e narrative tra il materiale esposto", il curatore avanza.

Il secondo piano della Casa do Povo riceve otto tappeti da parete, Grandi arazzi colorati, e due video. Se a distanza il tappeti da parete può sembrare il lavoro di un singolo artista visivo, il visitatore che si trovava al primo piano della mostra sa che fanno parte del processo collettivo di un gruppo coreografico. Tessuto in molte mani, il tappeti da parete sono il risultato del lavoro collaborativo del Il quartetto di danza da camera, collettivo di danzatori fondato nel 1954, che avrebbe accompagnato Noa fino alla fine della sua vita. il gruppo viveva, lavorato e viaggiato insieme per decenni, sviluppando una serie di collaborazioni e processi collettivi, motivato dalla vita quotidiana e dalle esperienze condivise.

È dall'esperienza comunitaria che i capi tessili presentati sia alla Biennale, come nella Casa del Popolo. Infine, i due video presenti tra i tappeti da parete mostra alcune prove di Il quartetto di danza da camera e i processi di ricerca di Noa con i bambini in kibutzim, in quasi quattro decenni di lavoro. Insieme, i video portano il movimento dei corpi nello spazio del secondo piano, ricordando al visitatore che il lavoro di Noa Eshkol è fatto solo con il corpo e da esso. Ma non un corpo qualsiasi, e si in corpo collettivo.

Informazioni su Noa Eshkol

L'artista ha iniziato la sua carriera professionale nel decennio del 1950 a Holon, città vicina a Tel Aviv, in Israele. Alla ricerca di una sistematizzazione dei movimenti del corpo, Eshkol e l'architetto Avraham Wachman hanno creato la notazione del movimento Eshkol-Wachman [EWMN], un insieme di simboli e numeri per rappresentare il movimento fisico. Come uno spartito per il corpo, EWMN ha creato la possibilità di documentare e comunicare serie di movimenti senza bisogno di accompagnamento musicale. Con questa, Il lavoro di Noa Eshkol ha rotto i confini della danza e si è aperto a un'idea di movimento più ampia e sperimentale., compresi gli studi in neuroscienze, zoologia, Sport, linguaggio dei segni, altri.

Copertina per la 34a Biennale

A cura di Jacopo Crivelli Visconti, la 34a Biennale – È buio ma io canto, iniziato nel febbraio del 2020, si è svolto nello spazio e nel tempo con la programmazione sia fisica che online, e culminerà nella mostra collettiva che occuperà l'intero Padiglione Ciccillo Matarazzo, parco Ibirapuera, da settembre 2021, contemporaneamente alla realizzazione di decine di mostre individuali in istituzioni partner nella città di São Paulo. Di 4 Settembre a 5 Dicembre 2021. Ingresso libero.

A proposito della Casa del Popolo

Centro culturale che rivisita e reinventa le nozioni di cultura, comunità e memoria. Nata da un'associazione culturale senza fini di lucro subito dopo la seconda guerra mondiale, il 1946, al Casa del popolo fu eretto dallo sforzo collettivo di una parte della comunità ebraica allora chiamata "progressista", dall'Europa dell'Est, politicamente impegnato e per lo più installato nel quartiere di Bom Retiro. Lo spazio è nato da un doppio desiderio: per onorare coloro che morirono nei campi di concentramento nazisti e creare uno spazio che riunisse le più svariate associazioni che qui erano nate, nella lotta internazionale contro il fascismo – mirando così a portare avanti la cultura ebraica laica e umanista che il nazifascismo ha cercato di mettere a tacere in Europa.

Abitato da una dozzina di gruppi, movimenti e collettivi, alcuni decenni fa e altri più recenti, Casa do Povo agisce nel campo allargato della cultura. La tua programmazione transdisciplinare, procedurale e impegnata intende l'arte come strumento critico all'interno di un processo di trasformazione sociale.