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現代, Frestas - トリエンナーレ芸術, RosangelaビグによるSESCソロカバ

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VIGはRosângelaビジュアルアーティストと教師です 美術史.

現代

Frestas - トリエンナーレ芸術

暴露 “世界は存在しないものなしでは何でしょう?” -Sesc ソロカバ
Rosângelaビグによる

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アーティストは、, 確かに, 自分の時間の息子, 彼に災いあればまた彼の弟子、あるいはあなたの好みのが、. (SCHILLER, 2002, P.50)

おそらくこれは、現代に提示されている芸術を説明するための最善のフレーズです. シラーは、18世紀後半に住んでいて、美容を通じて教育についての彼の考えを表明. 上記の言葉で, 哲学者は、芸術はそのコースを取る必要が明確なアイデアを作る, その時間、それが動作する時間の思考. この観点から, それは芸術家の手から出てくる “世界”, 新しい知識を提案, 新しい質問と新しい視聴者を目覚めさせることができます. その魅力的な付, 仕事へ, それに応じて推論を提起, ゲームとして, アートのゲーム. そして、現代アートとは、一定の変態によってその側を示し, それは社会そのものであるように.

ロミュアルドワークアウトボールHazoumé

ロミュアルドワークアウトボールHazoumé.

コンセプチュアルアートは尋ねるの方法として、この現代美術に入った, 質問するとdesassossegarする. 長期的なアートの概念は最初に言及されました 1961, 哲学者ヘンリー·フリントによると, 後で, ソル·ルウィット用語コンセプチュアルアートを造語, ジャーナルのための記事で Artforum. それが含まれ、議論を奨励するために許可されているこの新しい芸術形式, 今日のアートに提示されていることの多くのために道を開いた, 施設等, 公演など, 介入, ビデオやオーディオ.

形状精度を連結解除, 彼の考えに傾い, 芸術家は、彼が持っていた材料のために自由にアイデアを流すこと. 美的自由は再びシラーの思想を指し、 (2002, P.21), quandoはそのアートに言及 “自由の娘であると精神の法律によって制定させたい, しない物質の欠乏により”. この形式の芸術的オブジェクト, おそらくベロまたはサブライムの問題にリンクされていないように, に芸術​​家を率い “やる” 本, 規格を気にせずに, しかし、あなたのアイデアの表現についての洞察力を持つ.

メインのロビーへの入り口

メインロビーエントランス展.

思考に支配さ, ザ· アーティスト 芸術トリエンナーレ, ソロカバのSESCに存在する, 2月まで、 2015, 施設のあるショー, 動画, オーディオ, 絵画, 写真、彫刻. 提示の作品は、現代にその外観を上げる, 会社についての質問を提起, 彼らの問題と, いや, 新しい対話の可能性を促進, アートオブジェクトを介して. フレーズ, “私たちの命題は対話です”, イベントのメインロビーの入り口で, それはその目標を明らかにし.

提案されたトピックの中で, 地球のために人間の通過である, あなたの汚れ証跡, 劣化と汚染; 水の問題; 宗教; 他の物議を醸すと議論の余地点のうち. このすべての真っ只中に, 視聴者の関与を許可されている, それは仕事にアタッチ, その一部と問題の一部として. あなたがプレイすることができます, 相互に作用する, アートを知覚し、完全に感じる.

ワークシートサンドラチント

ワークシートサンドラチント.

古代ギリシャ人, おそらくこのようなショーは驚きを引き起こす, 美のカテゴリで, 味の質問への現代的な答えに, NAアーツ. しかし、今日の芸術家は、まだ現代美術の自由度が特に許可する追加することができます, あなたのアイデアの表現に近い何かを構築する, それに基づいていない場合でも、金型美容または現実を事前に確立. この芸術の役割はないようです。, 伝統的な価値観の破壊, しかし、世界を解釈する彼の方法でアイデアの重要性と芸術家の創造的精神を強調することです. そして、あなたは助けることがあることを思い出すことができない, でも、プラトンのために (2004, P.87), 比喩的な技術は現実の解釈と見られていた, アーティストは物事を見てどのように表現.

やアートオブジェクトの味のすべての問題の上に、現実との比率に関連した次元の表現にリンクされていない, しかし、個々の強みに作用する反射判断. 五感を喜ば何のためにこの検索は、時間をかけて形を取っていた, 期間及び変化態様の形で. 芸術的作品です, こうして, 強烈な美的経験を生産することを目指してファイリングのアイデアに添付.

仕上げにE,

“誰が芸術を与えることをあえて, 模倣自然の無菌機能?” (BAUDELAIRE, 2007, P.65).

Frestas上の奉献俳優サンパウロベッティの証言, 芸術トリエンナーレ:

写真展:

信用の写真: Rosangelaビグ. OBRAデMaluのSaddi, クレジットSESCサイト.

SESCは、そのキーを押してページに提供:

またチェック:

SESCソロカバに感謝, それは、その中に提示されるように サイト, 以下の:

“Sesc ソロカバと精選された一般的なジョシュアはチームによって設計されたトリエンナーレ-, ひび割れ - トリエンナーレ芸術は、3つの異なるimbrincadosエキシビションセンターと視覚芸術に焦点を当てた学際プロジェクトであり、劇場のショーを特色にする, 音楽の演奏やパフォーマンス, それの間に行われる 23 10月と 3 5月 2015.

トリエンナーレはSESCソロカバチームの吸引引き裂かれた地球を再構築に対応している, 後半に議会が主催 1990. 文化省と自治体とのパートナーシップでは、, 引き裂かれた地球は、市内の芸術家のようなソロカバの国民に大きな影響を与えました. この地方の経験から、, 市は、その外観を拡張する: 亀裂は、他の形態のための部屋を作りたい, ソロカバでの視覚芸術のための意味と寸法.

公共の利益を生成するために、教育のプロセスを開発することに加え, 地元の芸術の生産を奨励, ブラジルに展示決してアーティストによる手続きと永久と現在の作品, トリエンナーレは一緒にソロカバの世界のさまざまな部分からのアーティスト中心の関心である, 現代美術センターの分散化の動きで。”

ビジュアルアーティスト:

  • アデラユッシ
  • エイドリアンメリス
  • アフォンソTostes
  • Amilcarパッカー
  • アナガヤルド
  • ホームTomimori
  • アンドレス·Aizicovich
  • アントンSteenbock
  • バーバラ·ワグナー
  • Bayrolヒメネス
  • BILルーマン
  • ビョルンエリック·ハウゲン
  • ブリギーダバル​​タール
  • ブルーノKurru
  • ブルーノ·モレスキ
  • クリスティーナガリード
  • ブルーノVilela
  • カエターノ·ディアス
  • 曹操ギマランイス
  • ルーカスBombozzi
  • ベトマガリャエス
  • カルロス·カストロ
  • カルロス·モッタ
  • ダニエル·サンティアゴ
  • DIONISIOゴンサレス
  • エマニュエルラガリーグ
  • Evandroマチャド
  • Faycal Baghriche
  • Felippeモラエス
  • フェルナンド·アリアス
  • ブラザーズギマランイス
  • ジェイムズ·ウェッブ
  • ジョアンコロナ
  • ジョナスアルバル広場
  • ジュリアの二日酔い
  • Kauêガルシア
  • クリスティーナ·ノーマン
  • ローラ·ベレン
  • レオノーラ·デ·バロス
  • ルイサNobrega
  • 世界
  • 恥Saddi
  • マルセラアルマス
  • マルセロMoscheta
  • マヤ渡辺
  • ネハ·チョークシー
  • ヌリアグエル
  • プリシラフェルナンデス
  • ラケルStolf
  • レジーナパーラ
  • リティ·パニュ
  • ロシェルコスト
  • ロドリゴ·トーレス
  • ロミュアルドHazoume
  • サンドラチント
  • 現実的な社会
  • タマラKuselman
  • Mréjen
  • バスコアラウージョ
  • ベロニカ·スティガー
  • ヴェイオ
  • ビクターLeguy
  • Walériaアメリコ

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参考資料:

BAUDELAIRE, チャールズ. 近代に, 6A. と。, サンパウロ, 出版社平和と地球, 2007

バイエル, レイモンド. 美学の歴史. リスボン: 社説スタンプ, 1993. ホセSaramagoの翻訳.

DUROZOI, ジェラール; ROUSSEL, アンドレ. 哲学の辞書. 3A. エディション. カンピナス: パピルス, 1999.

ファーシング, スティーブン. すべてのアートについて. リオデジャネイロ: 六分儀, 2011.

ゴンブリッチ, 電熱. 美術の物語. リオデジャネイロ: Editoraグアナバラ, 1988.

PLATO. 共和国. サンパウロ: 新しい文化, 2004.

SCHILLER, フリードリヒ·フォン. 人間の美的教育. 4A. 版. S.Paulo: と. Iluminuras, 2002

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注釈

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