בית / אמנות / לואנדה פותחת את התערוכה 'קצ'ימבה' במוזיאון להיסטוריה ותרבות אפרו-ברזילאית – MUHCAB, בנהר
"מריה קונגו - לואיזה מהין", 2021, ציור, 140ס מ x 86 ס מ. עבודה לואנדה, המשלבת את התערוכה. תמונות: לואנדה.
"מריה קונגו - לואיזה מהין", 2021, ציור, 140ס מ x 86 ס מ. עבודה לואנדה, המשלבת את התערוכה. תמונות: לואנדה.

לואנדה פותחת את התערוכה 'קצ'ימבה' במוזיאון להיסטוריה ותרבות אפרו-ברזילאית – MUHCAB, בנהר

אמן מריו גרנדה דו סול המבוסס בבירת ריו דה ז'נרו מפתיע בתערוכת יחיד שמציגה סדרות שטרם פורסמו, שבו הוא משלב אמנות, história e religiosidade de matriz africana

התערוכה CACHIMBA, אמן לואנדה, nasceu da necessidade de expandir o campo do letramento afro para uma fusão de ideias da história com a religiosidade de matriz africana, que culminará na valorização da cultura e história afro-brasileira, ככלל, por meio da união dos sagrados Pretos Velhos às personalidades negras históricas do Brasil durante a diáspora africana no Atlântico Sul. A mostra remete à ressignificações das ancestralidades e reflexões sobre a intolerância religiosa e será inaugurada no dia 09 יולי, חמישי, בתוך Sala Mercedes Batista do Museu da História e da Cultura Afro-brasileira, את MUHCAB (confira detalhes no “Serviço”).





As obras foram criadas após o término da defesa da tese de doutorado em artes, “Kalunga mu kizua — O mar em tempo”, בספטמבר 2021, na Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro (EBA-UFRJ). A artista vem trabalhando sobre o tema — arte e terreiro — há cinco anos, desde que entrou na Umbanda, בתוך 2017, como rodante (quando o/a filho/a de santo entra em transe mediúnico), após muitos convites. Seu processo de criação artística, desde que chegou para viver no Rio de Janeiro, há sete anos, foi se transmutando e sendo paulatinamente permeado pelo sagrado de matriz africana. O trabalho foi incluindo elementos do Terreiro como flores, עשבי תיבול, נרות, cânticos, roupas brancas, כלי אוכל, מִטְעָן, entre outros objetos, enquanto na vivência em sua Comunidade de Terreiro a artista começava a girar (incorporar) com os entes da terra e os Orixás.

Quando se deu conta, todo seu trabalho estava em plena transformação; foi o momento em que cunhou o termo “Ateliê Terreiro” porque sua prática artística ficou voltada para a Cultura de Terreiro. Entre todas as entidades de Umbanda, foi com as Pretas e Pretos Velhos que a artista iniciou um diálogo significativo sobreartes da makumbaque perdura até hoje. É Maria Conga, Pai Cipriano, Vovó Ana, Maria do Rosário e Pai Benedito, com suas falas precisas, fortes e guerreiras, que alimentam uma importante inspiração para a artista pensar sobre as encruzilhadas no Atlântico, os Calundus e todo o movimento de resistência cultural africana que ocorreu por todo tempo de colonização do Brasil.

בתערוכה זו, Luanda aproxima as Pretas e Pretos Velhos de personagens históricos da resistência afro-brasileira nas lutas contra o racismo: o advogado Luiz Gama (1830-1882), por exemplo é retratado como Pai Cipriano. Ao repetir esse procedimento em cada um dos retratos, Luanda marca importante posição política, ao propor a convergência entre entidades sagradas e personagens históricos, trazendo a parceira sagrado-político como lutas de liberdade.

התערוכה – Pretas e Pretos Velhos

CACHIMBA é a primeira תערוכת יחיד de Luanda no Rio de Janeiro. São apresentadas duas séries recentemente desenvolvidas pela artista: “Histórias de Liberdade e Guias”, que consiste em um conjunto de pinturas-instalação e esculturas, e “Kalunga”, composta de pinturas de grandes dimensões.

A série “Histórias de Liberdade e Guias”, בין 2020 ו - 2022, é composta por cinco pinturas-instalação e duas esculturas, cada um dos conjuntos ocupando e ativando a sala de modo instalativo. As pinturas-instalação são retratos que combinam Pretas e Pretos Velhos e personalidades históricas no mesmo rosto, associando o sagrado, o histórico e o político. Nas paredes, esteiras de taboa e tecidos auxiliam o posicionamento das telas, expandindo-as para além da moldura; em frente e ao redor de cada pintura são posicionados banquinhos de Preto Velho e alguidares com objetos. "ככה, o espectador é envolvido em um processo de contemplação em que o olhar é direcionado de baixo para cima, dando corporeidade à experiência de contato com as obras”, observa Luanda.

Em continuidade, duas esculturas ocupando o centro da sala trazem os signos do guia Pretos Velhos em grande escala: um cachimbo feito de barro é ampliado em grandes proporções, funcionando como um defumador de ervas; ao seu redor, um Rosário, com contas douradas, é estendido no chão, circundando o cachimbo. Ambas as peças, uma envolvendo a outra, têm a intenção de valorar/refletir a atuação dos Pretos Velhos nos Terreiros, אבל, também ampliar a nossa visão sobre o trabalho desse ancestral da terra.

Será exibida, בכל זאת, a pintura “Fundo do Mar nº 5”, que integra a série “Kalunga” (2018), formada por sete pinturas. Esta série contextualiza a travessia do Atlântico, levando o expectador a pensar em um hiato que é, באותו זמן, a conexão entre América (Atlântico) e África.

את “Ateliê Terreiro” – espaço de resistência

Parte de um movimento de uma arte decolonial, לא “Ateliê Terreiro”, a artista Luanda aponta para uma prática de arte contemporânea em estreita relação com a ancestral Cultura de Terreiro, trazendo questões e conceitos da epistemologia afro-diaspórica em contato com os problemas de linguagem da arte contemporânea. Depois de três anos de dedicação ao seu Ateliê Terreiro, decidiu expandir o debate que havia na sua produção artística e começou a fazer uma curadoria para formar um grupo no seu Ateliê composto por pessoas racializadas, comprometidas com a arte afro-brasileira, e antirracistas. Os encontros iniciaram em 2019 e foi expandido para outras cidades brasileiras no Sul e Nordeste, e tem como perfil, artistas que são filhos de Terreiro e que exerçam uma cura anticolonial.

A artista tem na Plataforma Ateliê Terreiro, que envolve o seu Ateliê Terreiro, o Coletivo Ateliê Terreiro e eventos com convidados, seu projeto de vida, para ampliar seu ativismo e resistência cultural em prol da defesa dos Terreiros de matriz africana, da luta antirracista e de um núcleo da arte afro-brasileira formada por artistas que têm uma performatividade que desloca elementos da Cultura de Terreiro para suas práticas artísticas. O Ateliê Terreiro está localizado na cidade do Rio de Janeiro, nas proximidades da Pequena África, ao lado do Largo e Igreja Santa Rita, lugar de memória do museu território (מוזיאון באוויר הפתוח) de referência afro-brasileira e afro-atlântica.

Entre terra, território e terreiro, a artista Luanda se auto declara como mulher cis miscigenada que tem seu lugar de fala a partir do Terreiro de Umbanda de matriz Bantu-Kongo, onde produz ancestralidade e carrega sua ancestralidade em conformidade com a hospitalidade bantu. Saravá!

Rede social da artista:

luanda.art.br

שירות:

CACHIMBA

Exposição individual de Luanda

חנוכת: 9 יוני 2022, את 17 בשעה 8 בערב

A mostra ficará em cartaz de 9 בחודשים יוני- 9 יולי 2022.

MUHCAB – Museu da História e da Cultura Afro-brasileira

Sala Mercedes Batista

Rua Pedro Ernesto 80, גמבוהה, ריו דה ז'נרו (RJ)

הביקור: חמישי, Sextas e Sábados de 10hs as 17h

כניסה חינם

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