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イチジク. 1  -  Ciranda, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro.
イチジク. 1 - Ciranda, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro.

ナイーブアート - Rosangelaビグによるナイーブアート

アーティスト Rosangela Vig 彼自身の声でこの記事をまた聞くことができます。:

Rosângela Vig é Artista Plástica e Professora de História da Arte.

VIGはRosângelaビジュアルアーティストと教師です 美術史.

ナイーブアート - ナイーブアート Rosângelaビグによる

美しいアート

写真では私は自分自身を尋ねる
- トレースをトレース -
時々私は雲を描く
時々私は木を描く…

時々私は物事を描く
ということではない、より多くのメモリ…
またはものはないという点
しかし、ある日があるでしょう…

そして、私が求めてこの契約
- 少しずつ -
私の永遠の類似性.

最後に残されます?
子どもの描画…
怒っによって訂正!

(QUINTANA, 2004, P.47)

Fig. 1 – Ciranda, OST, 90 cm x 1 m. Antônio Poteiro. Arte Naif.

イチジク. 1 - Ciranda, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro. アルテNaifの.

それはほとんどの子トレースです, 芸術家は、人と地域の慣習の間にある彼の文字を概説. 花の庭園と鳥のなか, 怒っている人は、牛カートにあり, 上とロバにビブ. 私たちの中の文字があります 歴史, 日に私たちの一日の, 私たちの民俗学の, 行進, 私たちの動物の動物や多くのクリスマス, ここではシンプルなラインと, 形状を気にせずに, 重要なことは、アートを作っているので、, 純粋な, ゆるく. これはNaifのスタイルで、彼自身によって説明される, 簡潔で, 無邪気で, ソネットマリオ·キンタナのように美しい (1906-1994).

Fig. 2 – Santa Ceia, OST, 90 cm x 1 m. Antônio Poteiro. Arte Naif.

イチジク. 2 - 最後の晩餐, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro. アルテNaifの.

定義として, 言葉Naifの, フランス語で, 自然の意味, 自発, 素朴な, これは芸術を作っている, それは、アンリ·ルソーを与えた 1 (1844-1910), 前駆体と、アイコンのタイトル. 独学とユニークなスタイルと微分と, アーティストは嘲笑とされるようになりました, 唯一の20世紀初頭, 時プリミティビズム 2 再開した強さ, 前衛のアーティストがナイーブアートで彼らの外観を変更. フランスの作家アルフレッド·ジャリ, 彼の作品の崇拝者, ザルソーのパリのボヘミアングループを発表. ピカソは自分の作品を購入して、彼を称えるために来た. その他の知識人, アポリネールとドローネーは彼の仕事の賛美者になったとして、. なお、単純化のアイデアに光スタイル, ザルソーは徹底的に細部を研究, 修正されたと組み合わせた視点幻想的なパーツ.

Fig. 3 – Carro de Boi, OST, 90 cm x 1 m. Antônio Poteiro. Arte Naif.

イチジク. 3 - 牛車, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro. アルテNaifの.

Naifのアートに混乱-です, しばしば, 人気のあるのアイデアを持つ, しかし、塗料のこのタイプは、従来のパターンの飛行を持つ主に懸念している, 西洋美術館に存在する, どのような視点と解剖学. アーティストは明るい色と鮮やかなを利用している; 詳細かつカラフルな装飾的な要素の富があります, それは、多くの場合、再発する, その仕事の喜びの感じ無実の終わりにつながる. 美術の学校の影響を受けることなく、, アーティストが現実と文化を解釈する彼自身の方法を開発しました, 自身の経験から, 瞬間を不死化する衝動が主導.

Fig. 4 – As Lavadeiras e os Retirantes, OST, 90 cm x 1 m. Antônio Poteiro. Arte Naif.

イチジク. 4 - WasherwomenとRetirantes, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro. アルテNaifの.

ブラジルなし, ナイーブアートのアイコンの中からヘイター·ドスプラゼレスです (1898-1966), ホセ·アントニオ·ダ·シルバ (1909-1996), Cardosinho (1861-1947), チコ·ダ·シルバ (1910-1985), Grauben (1889-1972), および他の多くの, 特にここに, アントニオPoteiroへ 3 (1925-2010), 彫刻家, 陶芸と画家, ポルトガル国籍, ゴイアニアに住んでいた人; 神のWaldomiro 4 (1944-), ブラジルの画家, バイーアから, 今サンパウロに住んでいる人. これらの偉大な芸術家の作品が認められ, その画像のテキストを示して, 学問のこの権利放棄と原始への回帰を実証.

Fig. 5 – Garças no Pantanal, OST, 25 x 30 cm. Antônio Poteiro. Arte Naif.

イチジク. 5 - パンタナルでサギ, OST, 25 X 30 cm. アントニオPoteiro. アルテNaifの.

Fig. 6 – Jardineira, OST, 25 x 30 cm. Antônio Poteiro. Arte Naif.

イチジク. 6 - オーバーオール, OST, 25 X 30 cm. アントニオPoteiro. アルテNaifの.

仕事はそのPoteiroを証明 ベロ, NAアーツ, 対称性や現実との対応に接続されていない, が、それは流れ、重要かつ表現力豊かなキャラクター明確である. そのCirandaの美しさ (イチジク. 1) 視点から発していません, しかしプレイ無実, 無限の実行で絡み合うの陽気な色; 子供の移動による花のフラッタ; すべての祝福天使, 上から. そして、天使たちのふるい, 聖体拝領を祝福するために飛ぶ (イチジク. 2) 病人, 美しく色鮮やかな. Poteiroはダ·ヴィンチのようにしていません, 良い青空は日が晴れであることを明確に, ブラジルの日として, しかし客は同じです. 牛車 (イチジク. 3) 遅い行列として渡し; 誰もがあなたの移動に気付いすることができ、, 遅く見える, 土の床にhoofbeatsのさえ音が聞こえる. フラワーガーデンは、画面の上部フレーム; 彼らの黄色の花, 鳥が見て安心を提供して反復されるよりも大きい. それはwasherwomenいる可能性があり, 彼らのバスケット付き (イチジク. 4), ラバによって、自分が所有するすべてのものを取って難民キューを観察している. 彼らは変化しているようだ, ゆっくり動く, 連続的な, サイレント. Poteiro描かBrazilsで, 巣で飛行や孤独の鳥があります; ワニがあります, サギ (イチジク. 5), 彼はゴイアス州で見ている必要がありますので、多くの動物; ありビブ (イチジク. 6); 彼らの剣を振り回す文字があります, 英雄たち, 非常に多くのブラジル人に等しい.

Fig. 7 – Entre os Céus e seus Mistérios, AST, 150 x 100 cm. Waldomiro de Deus. Arte Naif.

イチジク. 7 - 天国とその謎間, AST, 150 X 100 cm. Waldomiro神. アルテNaifの.

無限の美しさNaifのなか, 宗教性, 神Waldomiroの仕事に例示されている, 天に上昇する場所賃金闘争 (イチジク. 7). エンジェル, 援助で保護された, サラウンド悪魔に対する腕闘争. 白と赤の旗は、バーベキューの一般的なシーンを飾る (イチジク. 8), これにすべてのタイプを招待されました, 全ての色の, ブラジルWaldomiroのように. 写真家の手, 真の幸福アイコンがシンプルに描かれている (イチジク. 9), 家族の中で. シーンの主人公の周りに, 家, 動物が行く, 魚が生息湖, 人々, 花畑と非常に青空. 全てのシーンは非常に元気な色の真っ只中にある, ブラジル人であるように.

Fig. 8 – Churrascada no Quartel, AST, 100 x 130 cm. Waldomiro de Deus. Arte Naif.

イチジク. 8 - バラックでバーベキュー, AST, 100 X 130 cm. Waldomiro神. アルテNaifの.

Naifのはベロをツアー働く, 彼らは牧歌的であるため、, 言いようのないシンプルさのフィーチャーしたシーン, 地域のこれのアーティストのライブ自分自身. 自然豊かなブラジル, 水, 動物や習慣. このすべて, プラス精神的な大量の存在, クリスマス」, イエスの誕生, 全国版で. 色は仕事の意味に適合, ちょうどいい, 甘さで, 単純, と緑の交互, 黄色, 白人, 青, レッド, すべてに与え, 詩的な感覚.

マリオキンタナは神のアントニオPoteiroまたはWaldomiroのNaifの作品を説明していたかもしれない場合、, 彼が言うことができなかった, 熟考するだけで、, 外観から渡された楽しみを聞かせてと精神に浸透. フェアはそのようなので, 自発, 魂から発する, 夢, 詩を持って, それが現実と対応にはほど遠いですが、. そして、このテキスト, その詩人で始まった, 詩人で閉じ,

私たちは、アーティストとして私たちの夢を準備することができるはずです, 彼の作曲. 夜と私たちの魂の微妙な物質と, 私たちは隔離拘禁これらのほとんどの傑作を構築することができるはずです, ピンクよりもさらに少ない, 彼らが夢見されている唯一の最後の瞬間, その後、別のサイン私たちの記憶せずにオフに行く. (テキスト: あなたの夢を選択してください, メイレーリス, 1988, P.10)

Fig. 9 – Casal Feliz, AST, 100 x 100 cm. Waldomiro de Deus. Arte Naif.

イチジク. 9 - 幸せなカップル, AST, 100 X 100 cm. Waldomiro神. アルテNaifの.

 

1 アンリ·ザルソー:
www.henrirousseau.org

2 プリミティビズムは動きはなかった, しかしトレンド, 初期の20世紀の前衛的なのインスピレーションを受け、多くのアーティスト, ゴーギャンなど. アーティストはタヒチに移動, 彼は職人や先住民族と住んでいた場所, それはエキゾチックなアートを作るために彼を触発, 無料ファッション, 彼らの本能に近いと純粋な色を使って. そのようなパブロ·ピカソなどのアーティスト (1881-1973), アンリ·マティス (1869-1954) とアメデオモディリアーニ (1884-1920), またサポーターのスタイルだったとシンプルなラインと象徴のアイデアを働き始めた.

3 研究所アントニオPoteiro:
www.antoniopoteiro.com

4 Waldomiro神:
pt.wikipedia.org/wiki/Waldomiro_de_Deus

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参考資料:

  1. バイエル, レイモンド. 美学の歴史. リスボン: 社説スタンプ, 1993. ホセSaramagoの翻訳.
  2. ファーシング, スティーブン. すべてのアートについて. リオデジャネイロ: 六分儀, 2011.
  3. ゴンブリッチ, 電熱. 美術の物語. リオデジャネイロ: Editoraグアナバラ, 1988.
  4. HAUSER, アーノルド. 芸術と文学の社会史. マルティンスフォンテス, サンパウロ, 2003.
  5. メイレーリス, セシリア. マジックウィンドウ. サンパウロ: Ed.Moderna, 1988.
  6. QUINTANA, マリオ. タナバッグ. ポルトアレグレ: Ed.L & PM, 2004.

figurasとして:

イチジク. 1 - ふるい, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro.

イチジク. 2 - サンタCEIA, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro.

イチジク. 3 - 牛車, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro.

イチジク. 4 - LavadeirasとRetirantes, OST, 90 CM X 1 M. アントニオPoteiro.

イチジク. 5 - パンタナルでサギ, OST, 25 X 30 cm. アントニオPoteiro.

イチジク. 6 - オーバーオール, OST, 25 X 30 cm. アントニオPoteiro.

イチジク. 7 - 天国とその謎の間で, AST, 150 X 100 cm. Waldomiro神.

イチジク. 8 - 兵舎でバーベキュー, AST, 100 X 130 cm. Waldomiro神.

イチジク. 9 - 幸せなカップル, AST, 100 X 100 cm. Waldomiro神.

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注釈

アーティスト Rosangela Vig 彼自身の声でこの記事をまた聞くことができます。: ナイーブ アート-ナイーブ Rosangela Vig アート美しいアート画像の何私ダッシュ ダッシュ-時々 私は時々 雲コック ディック ツリー.. 時々 私はないより多くのお土産があることをコックします。. または存在しないことが、1 日があることをこと.. これは、どの busco の対処-少しずつ-私の永遠の類似性と. 最後に残されます?…

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