Rosangela Vig によってブラジルでロココ

アーティスト Rosangela Vig 彼自身の声でこの記事をまた聞くことができます。:

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VIGはRosângelaビジュアルアーティストと教師です 美術史.

私はあなたの教会に住んで
町家
・屋根
壁.
私はその古い壁
Avencas グリーン
どこに対処
元ジャスミン,
香りのよい,
貧困層や汚れの未舗装の道路上.
私はこれらの住宅
に対して
お互いにささやき.
私は、ラマダ
それらの木,
名前と付加価値なし,
花、果実,
彼らのように
私たちは疲れし、鳥を外れる.
(CORALINA, 2004, p. 38)

それはブラジルがあります古い私たちの国のいくつかの路地でまだ生きています。. その小さな窓に囲まれました。, シャッターと教会, 歴史的な町で、天気は変わらず, その通りで, その路地, その路地. メモリが存続を主張したかのようです。, 街並みの中で, ファサード, 彫刻や絵画. あなたの目を閉じる, その日の話題を聞くことができます。, 手順とゲイ ジョークの実行している子どもたちの群衆のドラッグ, 通り. A アート, このように考えを話す, 貴金属を世紀の足跡のままその歴史をトレースします。.

他の回の兆し, 18 世紀の第 2 半分, ミナス ・ デ ・ サン ・ ジョアン ・ デル ・ レイの歴史都市に残っていた, デ ・ プレット, カンポ コンゴニャス国際空港の, とりわけ. ベレンのこの世紀の証言もあります。, ペルナンブコ州のいくつかの場所で, バイアとリオ ・ デ ・ ジャネイロ. しますので、 ロココ, ヨーロッパから来ています。, ここで装飾的な感覚と観賞用, ライブ幸せのアイデアを生かし. ここで, このような傾向が現れたとき, 混合の最後の段階で、 バロック, しばしば、新古典主義とまた混乱していたと, 少し後に来た, フランスの代表団と共に.

Fig. 1 – Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, Salvador, Bahia. Foto: Franck Camhi.
イチジク. 1 -Igreja デ ノッサ セニョーラ ド パルティダリオ dos Pretos, 救世主, バイア州. 写真: Franck Camhi.

優雅な要素, 細かい装飾とブラジルのアート スペースでの明るさが得られる, しかし、Dom João V スタイルや建築様式として知られている家具だった, このスタイルが目立つと自分自身を明らか. ヨーロッパのロココとは異なり, 私たちが宗教的なテーマにより明らかになった.

植民地時代のブラジルで, A ブラジルの芸術 小枝が生まれるのを見た, シェル, 天使と装飾的な要素間の花輪. 教会の建物, 建築の対称線, クリア, バランス感覚を反映したきれいなスタイルを表示. バロックとロココの間の移行中, 彼らは軽さと照明の感じを行った場合の建物.

ブラジルのロココのコピー, ノッサ セニョーラ教会はパルティダリオ dos Pretos です。 (イチジク. 1), サルバドールのではない歴史的な中心. ファサード, マスター カエターノ ジョゼ ・ ダ ・ コスタによって建てられました。 1780, ロココ スタイル. 既に祭壇画は 1871, 新古典主義の金型, 芸術家ジョアン生み出されて F. デ · ソウザ. 外側に, 壁の青のトーンを高める地形および行と組み立ての窓と周囲全体構築のフリーズの柔らかさ. 尖塔, 高騰外側の二つの塔, coruchéu が終わりました, 球根を重ね合わせることで完成品, タイルで覆われて. タワーは 4 つの尖塔と相補的です, それぞれの上部に.

Fig. 2 – Igreja de Nosso Senhor do Bonfim, Bahia. Foto: Rhea Sylvia Noblat.
イチジク. 2 教会の宗教行事「パッソス聖体はボンフィン, バイア州. 写真: レア シルビア Noblat.

サルバドールのまだ, バイーアで, よく知られている宗教行事「パッソス聖体教会はボンフィン (イチジク. 2) あなたのファサードを証明します。, ロココ調の成形品, あなたの支配的なスタイルですが、 新古典派. タイルやフレスコ画があります。, 建設に, それはキリスト教の信仰のアイコンと期間のポルトガルの教会のパターンが続いています。. バロックの除去は、明らかに, 光の壁, 対称かつ直線, 外側の繊細な細部に存在.

リオ ・ デ ・ ジャネイロのセンター, サンタ リタの教会はまたスタイルと歴史のビットを保存するトランジットを証明します。, 街のモダンな建物の中. その建設されたバロック様式の成形品, しかしで 1759, あなたのインテリア, ロココに近代化されたペディメントと、coruchéu. 球根とタワー上昇表現、あなたのインテリアの尖塔は典型的なロココ装飾, 金の使用, 花と貝の図面.

アッシジの聖フランシスの優美な教会, オウロ ・ プレットのこの過渡的な段階の一部であるも. あなたのプロジェクトといくつかの内部の彫刻は不自由に起因します。. バロックが, 教会の外. Ataíde の天井画 (イチジク. 3), すでにロココの痕跡を示す. イメージで, 教会の屋根が開きます, 処女と, あなたのローブ, センターに, 冷静に見てください。, 祝福のジェスチャーで, 雲と天使のミュージシャンに囲まれて. 彼女はムラートの痕跡を持っています, 時間のための革新的な機能, ブラジルの現実を指す. カラー ブルー, 画像の下部に, 上司とシーンとの関連性を与える, それがまだ飾られシェルの微妙な華やかなライン, ロココ調のデザインの典型的です.

Fig. 3 – Igreja de São Francisco de Assis, teto, com pintura de Mestre Ataíde. Foto: Museu Aleijadinho.
イチジク. 3 アッシジの聖 Francis の教会, 天井, マスター Ataíde の描いた絵画が. 写真: Aleijadinho 博物館.

にいた彫刻家の多くは ブラジルのバロック様式, 彼らは彼の作品でロココを採用します。, マヌエル ・ ダ ・ コスタ Ataíde 中でも (1762-1830) アントニオ ・ フランシスコ ・ リスボア (1730-1814), Aleijadinho. ホセ · ペレイラ アロウカの名前を引用するまだ有効 (1733-1795) フランシスコ ザビエル de Brito (おそらく 1715-1751).

ブラジルなし, ロココが路地に登録されました, いくつかの都市と時間が合格したようだこれらの場所の教会で. これらのバンドの, 生活慣習のファッションを展開するようだしアート風景に組み込まれているようです。. 色あせた表示時間., 日常生活の中でクリープ急いで足跡とワイド, そんなに富を隠すように見える. しかし、アートの粘り強い, 主張しているパスに, 非表示, 見て驚かれるを待ってください。, あなたの方法に, あなたの色について, アーティストのストロークにそれの価値があったので, 彫刻家と建築家のノッチ.

任意の材料を与える
金属の算術演算
金属ブレードを入手します。
・ ブレード, アルミ.

奇数番号を与える
ペアの終了
偶数個にし、
4 つの決済.

任意の行を与える
まっすぐなピン プロジェクト,
与える円, あなたのライン
あなたの合理的な広場.

彫刻を与える, きれいな,
アート機
順番, エイブル ・ アート
自分で明示的にスペースを与えること.

(メロ ・ ネト, 1975 p. 12)

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参考資料:

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  1. バイエル, レイモンド. 美学の歴史. リスボン: 社説スタンプ, 1993. ホセSaramagoの翻訳.
  2. CHILVERS, イアン; アドレス, イアン; ウェルトン, ジュード; BUGLER, キャロライン; マック, スザンヌオープリーランド. 芸術の歴史図解. サンパウロ: Publifolha, 2014.
  3. CORALINA, コーラ. コー​​ラCoralina, 最高の詩. サンパウロ: グローバル出版社, 2004.
  4. ゴンブリッチ, 電熱. 美術の物語. リオデジャネイロ: Editoraグアナバラ, 1988.
  5. HAUSER, アーノルド. 芸術と文学の社会史. マルティンスフォンテス, サンパウロ, 2003.
  6. メロ ・ ネト, João カブラル. すべての博物館. サンパウロ: と. ホセ ・実際に Olympo, 1975.
  7. SCHILLER, フリードリヒ·フォン. 人間の審美的な教育. サンパウロ: と. Iluminuras, 2002.

figurasとして:

イチジク. 1 - 教会ノッサ セニョーラ ド パルティダリオ dos Pretos, 救世主, バイア州. 写真: Franck Camhi.

イチジク. 2 - 教会の宗教行事「パッソス聖体はボンフィン, バイア州. 写真: レア シルビア Noblat.

イチジク. 3 - アッシジの聖 Francis の教会, 天井, マスター Ataíde の描いた絵画が. 写真: Aleijadinho 博物館.

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